的性格开始变得会思考了。人，总是在经历挫折之后豁然猛醒，也有的人不是这样，愚蠢地重复以往的错误，但马老师不是这样的人，她原本就很聪慧，只不过是太年轻而已，因为年轻，所以必须付出代价。
被马老师割掉“老二”的王主任，由于没有了“传家宝”，与省里造反派头头的女儿的婚事也黄了，又有谁谁愿意嫁给一个被“阉割”的人呢？然而屋漏偏逢阴雨天，他在一次造反派火并中被赶下了台，从市教育局革委会主任的宝座上跌了下来。老百姓讲话：爬的越高，摔的越脆。没有了官位，自然就没有了幸福，正如一个副统帅说的，失去了权力，意味着失去了幸福。
历史上官场如赌场，官场上的相互倾轧、中伤、阿谀我诈等等经常发生，归根结底就是利益之争。王主任从一个不知名的小人物，能够爬到这个位置已经令人刮目相看了，说他是一代枭雄是抬举他，用昙花一现比较贴切一些。
却说王主任从领导岗位上贬下来之后，安排到市卫生局下属的一个区卫生清扫队当队长，整天地带领十几个清洁工扫大街。
马老师还是在一次下班回家的路上发现的他。
时直深秋，秋风袭来，吹的墙壁上的标语和大字报唰唰直响，树上的落叶在黄昏中凄然飘落。
马老师正骑着自行车在街上行走，不巧把一个正在扫街的人撞了，马老师急忙道歉：“对不起，你不要紧吧？”
“不，不要紧。”扫街人说着，拍打着身上被弄脏的衣服。
马老师的眼前一亮，这不是王主任吗？不可能，他不是市教育局的头头吗？难道看错了？若真的是他的话，他会不会报复我呢？
王主任说：“马老师，你还好吗？”
王主任的问话，稍微打消了马老师的恐惧感。
“走走吗？”马老师问。王主任点了点头，收拾好扫帚和小推车。
两个人就这么默默地走着，走了一段时间，还是马老师打破了尴尬的局面，“我想问你，你真的爱过我们吗？”
“恩。”王主任点了点头。毕竟彼此之间的伤害太深，尤其是对于马老师更甚，因为那是她的初恋。
“我再问你，当时你为什么不娶我？”马老师问道。
“当时是我糊涂，因为我正在那个风头上，我被冲昏了头，我，”王主任说。
“不要再骗我了，你不是个真正的男子汉，你是个地道的流氓。”马老师说。
“恩，对，你说的很对，我是个流氓，我是个混蛋，我就不该活在这个世上。”王主任自责地说。
两个人的谈话，就这样结束了。
后来，我们听说，马老师的舅舅给她介绍了好几个对象，都让马老师推掉了。马老师曾发誓一个人生活，再也不找对象。
还听说，那个王主任变好了，竟然在一次清扫大街的时候，救助了一个心脏病突发的老人。还听说，王主任每天都到马老师的住处下跪忏悔，说马老师其实心里还是很爱他的，马老师终于原谅了他。说什么的都有。
江山轮流坐，政治本身就是个舞台，表演的好就是英雄，表演的不好，就是狗熊。在那个动乱年代表现的更加明显。本来就是“一个阶级推翻一个阶级”的大革命，斗争的焦点就是围绕一个字“权”。老百姓讲活：“老母狗怀孕”有权，有了“权”就有了一切，就可以颠倒黑白，就可以拥有幸福，可以为所欲为，“是非在于权力”，说你是什么，你就是什么。
直到现在，我们的父辈们都不愿意提起那个年代。饱受愚弄、戏弄、愚忠、精神肉体打击，他们讨厌政治。那个痛苦、癫狂、燥热，使老实人变滑头，使聪明人变糊涂，使单纯变复杂的无法用言语形容的时代。
毕老师怀孕了。学校里议论纷纷，未婚先孕，有伤风化。学校革委会的于主任非常重视，他认为这又是阶级斗争的新动向。他一方面向市里汇报，另一方面组织人员加紧整材料，择机开批斗大会。
我们经常看到毕老师挺着个大肚子，吃力地清扫厕所，很可怜。周老师多次向校革委会要求停止毕老师打扫厕所的工作，可是校革委于主任说什么也不允，还把周老师训了一顿，说什么对“反革命”就是应当像秋风扫落叶一样，残酷无情。于主任认为：毕老师和周老师生的孩子是“狗崽子”，是右派的后代，他还认为：反动右派还佩有什么后代，不斩草除根就是很宽容了。
批判毕老师的大会召开了。会议定的调子是“批判反动右派和地主羔子通奸大会”，于主任要求学校每个老师都得参与批判，否则，就是对无产阶级文化大革命有抵触情绪，就是对领袖不忠。于主任还特别邀请了市里第三中学的红卫兵参加。
可怜毕老师囤着肚子和周老师站在台子上，凛冽的寒风吹来，冻地他们瑟瑟发抖。
参与批斗的人们一伦紧接着一伦，批斗大会持续进行了四个小时。
批斗大会结束后，于主任作了总结性讲话，他说：“现在的阶级斗争相当激烈，有好多地方的阶级敌人正在蠢蠢欲动，出现了很多阶级斗争新动向，为保卫文化大革命的胜利成果，类似这样的批斗大会要经常开……”
毕老师在那次被批斗后，发起了高烧。周老师哭了，他说：“你为什么非要跟着我受罪呢？按理说，你完全可以嫁给一个出身好的，或者造反派。”毕老师说：“吃苦遭罪，我愿意，你不要自责。”
其实就现在来说，一对相爱的人选择自己的爱又有什么错呢？在那个特殊的年代，有许多是你自己无法选择的，人性被彻底的强奸，你不能有自己的思想，你的思想必须服从文革的需要。本书由小说原创网首发，转载请保留！
第九章 燥热与癫狂
10年浩劫中，有一个时期无论办什么事．都要先念一句语录。
校革委会于主任的母亲于老太去买菜，售货员说：“为人民服务’，你买什么？”
于老太说：“‘愚公移山’，我买萝卜。”说着她就在大筐里挑起萝卜来。
售货员见她挑来练去，很不耐烦，就在一边说：“要斗私批修！”
于老太头也不抬，继续挑着，口里念叨着：“万万不可粗心大意！”
还有一天，一对夫妻打架打得不可开交，跑到校革委会打离婚。
于主任调解道：“‘要团结，不要分裂’，你们知道不？”
女的高声嚷道：“‘下定决心’，我要离婚！”
男的一听，急了：“排除万难’，我坚决不干！”
于主任火了，冲他们来了句：“抓革命，促生产，家庭小事我不管。”
女的不服气，拉住公社于主任道：“‘全心全意’，俺偏偏要离！”
男的听了也拉住于主任说道：“‘为人民服务’，你不能大人小孩全不顾！”
“你也别吵，她也别嚷，”于主任冲这夫妻俩说道：“‘为人民服务’没忘，‘坚持原则’咱不能乱盖章，你俩还是回去过你们的好时光。”
文革中的对话真的很有意思，无论什么人，老人、小孩或者文盲都能背诵不少的语录。出门办事，上街购物，说话办事都离不开语录，所以，每个人无论到哪里都揣着红宝书。遇到麻烦事，或者有人难为你的时候，给他背上一大串语录，对方就会对你刮目相看，或者高看你一眼，以为你是什么大人物，就是两个婆娘吵架时手里也拿着红宝书比比划划。人们就是这么机械，机械的思维，机械的推断。就像我们前面说过的进校门必须背诵语录或说“万寿无疆”和“永远健康”。
前面说到，毕老师出身于地主家庭，她的父母在农村受尽了批斗。说起来，毕老师父亲的地主成份来的不是时候，据说毕老师父亲祖祖辈辈都是贫农，但是到了毕老师父亲却变成了地主，这里面还有一段贫农变地主的故事。
据说毕老师的爷爷穷的身无分文、家无片瓦，给地主老财做长工，后来被一个中农的女儿看中，入赘到女家成了“上门女婿”。后来，毕老师的父亲长大成人之后，跟着一个商人打杂并“闯关东”，那时全国很快就要解放了，毕老师的父亲从关东挣了些钱，回到家乡。
回到家乡之后，毕老师的父亲用积攒的钱买了些地，开始是自己耕种，到后来随着规模的扩大，她父亲就雇了几个长工，还把剩下的土地出租出去。全国解放之后，正赶上土地改革，就被划上地主成份。据说，毕老师的父亲为人善良，对待长工也很好，经常地接济穷人。说起来也很有意思，毕老师她们村里有一户世代地主出身的人，在临近解放时，由于吃、喝、嫖、赌破产，破落成为穷人，正赶上土地改革，竟然被划为贫农。老百姓说话，“吃屎赶不上热的”，毕老师的父亲就是这么倒霉。
却说毕老师的父亲在历次政治运动中受尽了无产阶级专政，在文革中也不例外，被民兵看管起来，经常被拉出去游斗，他成为阶级斗争的活靶子、活教材。毕老师的父亲到过的地方不少，有县城、机关、学校，但不是去参观，而是去挨批斗，被人痛斥和漫骂。更倒霉的是，毕老师的父亲在一次批斗中，被不明真相的群众殴打致死。那年月，地主老财就不该活，本来就是严酷的阶级斗争，打死地主老财也是罪有应得。
别看毕老师怀孕后拖着个笨重的身子，造反派可不管这些，他们认为毕老师是“狗崽子”又是“右派的姘头”，是阶级斗争的焦点人物，必须“打倒在地，再踏上一只脚”，所以，毕老师和周老师经常地被造反派拉出去游斗。所谓“游斗”就是任何单位、任何革命组织都可以把他们拉出去批斗，拉出去游街。可怜的毕老师头上带着纸糊的高帽，胸前挂着“右派姘头”的木牌和周老师被造反派押着四处游斗，受尽凌辱、受尽折磨，有的时候走在街上会被不明真相的群众啐一脸唾沫，踢上几脚，胳膊上、脸上都是抓痕，有的抓痕都已经开始化脓、发炎。如此非人的凌辱、折磨，倔强的毕老师没有掉一滴眼泪。
说文化大革命是一场浩劫，是说这场运动对文化、经济、科学、人性的破坏是史无前列的。说到对人性的破坏是指它扭曲了人的心灵，人性的纯