《世说新语 中》

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世说新语 中- 第6部分


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人!」

    106简文目敬豫为「朗豫」。

    107孙兴公为庾公参军,共游白石山,卫君长在坐。孙曰:「此子神情都不关山水,而
能作文。」庾公曰:「卫风韵虽不及卿诸人,倾倒处亦不近。」孙遂沐浴此言。

    108王右军目陈玄伯:「垒块有正骨」。

    109王长史云:「刘尹知我,胜我自知。」

    110王、刘听林公讲,王语刘曰:「向高坐者,故是凶物。」复更听,王又曰「自是钵
□(钅于)后王、何人也。」

    111许玄度言:「琴赋所谓『非至精者,不能与之析理』,刘尹其人;『非渊静者,不
能与之闲止』,简文其人。」

    112魏隐兄弟少有学义,总角诣谢奉。奉与语,大说之,曰:「大宗虽衰,魏氏已复有
人。」

    113简文云:「渊源语不超诣简至,然经纶思寻处,故有局陈。」

    114初,法汰北来,未知名,王领军供养之。每与周旋,行来往名胜许,辄与俱。不得
汰,便停车不行。因此名遂重。

    115王长史与大司马书,道渊源「识致安处,足副时谈。」

    116谢公云:「刘尹语审细。」

    117桓公语嘉宾:「阿源有德有言,向使作令仆,足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。」

    118简文语嘉宾:「刘尹语末后亦小异,回复其言,亦乃无过。」

    119孙兴公、许玄度共在白楼亭,共商略先往名达。林公既非所关,听讫,云:「二贤
故自有才情。」

    120王右军道东阳。「我家阿林,章清太出。」

    121王长史与刘尹书,道渊源「触事长易。」

    122谢中郎云:「王修载乐托之性,出自门风。」

    123林公云:「王敬仁是超悟人。」

    124刘尹先推谢镇西,谢后雅重刘,曰:「昔尝北面。」

    125谢太傅称王修龄曰:「司州可与林泽游。」

    126谚曰:「扬州独步王文度,后来出人郗嘉宾。」

    127人问王长史江□(彪几换林)兄弟群从。王答曰:「诸江皆复足自生活。」

    128谢太傅道安北:「见之乃不使人厌,然出户去,不复使人思。」

    129谢公云:「司州造胜遍决。」

    130刘尹云:「见何次道饮酒,使人欲倾家酿。」

    131谢太傅语真长:「阿龄于此事故欲太厉。」刘曰:「亦名士之高操者。」

    132王子猷说:「世目士少为朗,我家亦以为彻朗。」

    133谢公云:「长史语甚不多,可谓有令音。」

    134谢镇西道敬仁:「文学镞镞,无能不新。」

    135刘尹道江道群「不能言而能不言」。

    136林公云:「见司州警悟交至,使人不得住,亦终日忘疲。」

    137世称「苟子秀出,阿兴清和。」

    138简文云:「刘尹茗柯有实理。」

    139谢胡儿作著作郎,尝作王堪传,不谙堪是何似人,咨谢公。谢公答曰:「世胄亦被
遇。堪,烈之子。阮千里姨兄弟,潘安仁中外。安仁诗所谓『子亲伊姑,我父唯舅』。是许
允婿。」

    140谢太傅重邓仆射,常言:「天道无知,使伯道无儿。」

    141谢公与王右军书曰:「敬和栖托好佳。」

    142吴四姓旧目云:「张文,朱武,陆忠,顾厚。」

    143谢公语王孝伯:「君家蓝田,举体无常人事。」

    144许掾尝诣简文,尔时风恬月朗,乃共作曲室中语。襟情之咏,偏是许之所长。辞寄
清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟,不觉造膝,共叉手语,达于将旦。既而曰:
「玄度才情,故未易多有许。」

    145殷允出西,郗超与袁虎书云:「子思求良朋,托好足下,勿以开美求之。」世目袁
为「开美」,故子敬诗曰:「袁生开美度。」

    146谢车骑问谢公:「真长至峭,何足乃重?」答曰:「是不见耳!阿见子敬,尚使人
不能已。」

    147谢公领中书监,王东亭有事应同上省。王后至,坐促,王、谢虽不通,太傅犹敛膝
容之。王神意闲畅,谢公倾目。还谓刘夫人曰:「向见阿瓜,故自未易有。虽不相关,正是
使人不能已已。」

    148王子敬语谢公:「公故萧洒。」谢曰:「身不萧洒,君道身最得,身正自调畅。」

    149谢车骑初见王文度,曰:「见文度,虽萧洒相遇,其复□(忄音)□(忄音)竟
夕。」

    150范豫章谓王荆州:「卿风流俊望,真后来之秀。」王曰:「不有此舅,焉有此
甥?」

    151子敬与子猷书,道「兄伯萧索寡会,遇酒则酣畅忘反,乃自可矜。」

    152张天锡世雄凉州,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之桀也。闻皇京多才,钦羡
弥至。犹在渚住,司马著作往诣之。言容鄙陋,无可观听。天锡心甚悔来,以遐外可以自
固。王弥有俊才美誉,当时闻而造焉。既至,天锡见其风神清令,言话如流,陈说古今,无
不贯悉。又谙人物氏族,中来皆有证据。天锡讶服。

    153王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂至疑隙。然每至兴会,故有相思。时恭
尝行散至京口射堂,于时清露晨流,新桐初引,恭目之曰:「王大故自濯濯。」

    154司马太傅为二王目曰:「孝伯亭亭直上,阿大罗罗清疏。」

    155王恭有清辞简旨,能叙说而读书少,颇有重出。有人道孝伯常有新意,不觉为烦。

    156殷仲堪丧后,桓玄问仲文:「卿家仲堪,定是何似人?」仲文曰:「虽不能休明一
世,足以映彻九泉。」

    品藻第九

    1汝南陈仲举,颍川李元礼二人,共论其功德,不能定先后。蔡伯喈评之曰:「陈仲举
强于犯上,李元礼严于摄下,犯上难,摄下易。」仲举遂在「三君」之下,元礼居「八俊」
之上。

    2庞士元至吴,吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮,而为之目曰:「陆子所谓驽马有逸
足之用,顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问:「如所目,陆为胜邪?」曰:「驽马虽精
速,能致一人耳。驽牛一日行百里,所致岂一人哉?」吴人无以难。「全子好声名,似汝南
樊子昭。」

    3顾劭尝与庞士元宿语,问曰:「闻子名知人,吾与足下孰愈?」曰:「陶冶世俗,与
时浮沉,吾不如子;论王霸之余策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。」劭亦安其言。

    4诸葛瑾弟亮,及从弟诞,并有盛名,各在一国。于时以为「蜀得其龙,吴得其虎,魏
得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴,吴朝服其弘量。

    5司马文王问武陔:「陈玄伯何如其父司空?」陔曰:「通雅博畅,能以天下声教为己
任者,不如也;明练简至,立功立事,过之。」

    6正始中,人士比论,以五荀方五陈:荀淑方陈□(宀是),荀靖方陈谌,荀爽方陈
纪,荀□(或彡)方陈群,荀觊方陈泰。又以八裴方八王:裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,裴
康方王绥,裴绰方王澄,裴瓒方王敦,裴遐方王导,裴□(危页)方陈王戎,裴邈方王玄。

    7冀州刺史杨准二子乔与髦,俱总角为成器。准与裴□(危页)、乐广友善,遣见之。
□(危页)性弘方,爱乔之有高韵,谓准曰:「乔当及卿,髦小减也。」广性清淳,爱髦之
有神检,谓准曰:「乔自及卿,然髦尤精出。」淮笑曰:「我二儿之优劣,乃裴、乐之优
劣。」论者评之,以为乔虽高韵,而检不匝;乐言为得。然并为后出之俊。

    8刘令言始入洛,见诸名士而叹曰:「王夷甫太解明,乐彦辅我所敬,张茂先我所不
解,周弘武巧于用短,杜方叔拙于用长。」

    9王夷甫云:「闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才,冲最先达。」

    10王夷甫以王东海比乐令,故王中郎作碑云:「当时标榜,为乐广之俪。」

    11庾中郎与王平子雁行。

    12王大将军在西朝时,见周侯,辄扇障面不得住。后度江左,不能复尔,王叹曰:
「不知我进,伯仁退?」

    13会稽虞□(马斐),元皇时与桓宣武同侠,其人有才理胜望。王丞相尝谓□(马
斐)曰:「孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无公才,兼之者其在卿乎?」□(马斐)未
达而丧。

    14明帝问周伯仁:「卿自谓何如郗鉴?」周曰:「鉴方臣,如有功夫。」复问郗,郗
曰:「周觊比臣,有国士门风。」

    15王大将军下,庾公问:「闻卿有四友,何者是?」答曰:「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。」庾曰:「似未肯劣。」庾又问:「何者居其右?」王
曰:「自有人。」又问:「何者是?」王曰:「噫!其自有公论。」左右蹑公,公乃止。

    16人问王丞相:「周侯何如和峤?」答曰:「长舆嵯蘖(峨?)。」

    17明帝问谢鲲:「君自谓何如庾亮?」答曰:「端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮;
一丘一壑,自谓过之。」

    18王丞相二弟不过江,曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道,敞比温忠武,议郎、祭酒者
也。

    19明帝问周侯:「论者以卿比郗鉴,云何?」周曰:「陛下不须牵□(岂页)比。」

    20王丞相云:「顷下论以我比安期、千里。亦推此二人;唯共推太尉,此君特秀。」

    21宋□(礻韦)曾为王大将军妾,后属谢镇西。镇西问□(礻韦):「我何如王?」
答曰:「王比使君,田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。

    22明帝问周伯仁:「卿自谓何如庾元规?」对曰:「萧条方外,亮不如臣;从容廊
庙,臣不如亮。」

    23王丞相辟王蓝田为掾,庾公问丞相:「蓝田何似?」王曰:「真独简贵,不减父
祖,然旷澹处,故当不如尔。」

    24卞望之云:「郗公体

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