另一方面，对于天庭来讲，出现这种局面也是他们所愿意看见的：首先看着孙猴子求上门来，那种感觉是很爽的。其次一报当年失败的耻辱。第三和路上妖怪动手，自己照样可以实力有所保留，输赢都无所谓，反正唐僧是死是活，干我鸟事！
所以我们看见，面对区区一个青牛精，孙捂空低声下气放弃尊严一共请来四路援兵：李天王哪吒、火德星君、水德星君、十八罗汉。其中哪吒变化三头六臂，拼尽全力，无效；水火二星的烈火洪水也无功而返；十八罗汉的金丹砂，吹牛豁了边，搞得比北京的沙尘暴还牛叉，结果人家青牛精只当成胡椒粉，尽数收回。
孙悟空一筹莫展，这时候，有如来特殊吩咐的降龙伏虎罗汉这才得意地告诉他，妖怪的主人是太上老君。如来和太上老君沆瀣一气，布了个大圈套，终于挫尽了孙悟空的锐气，一报当年踢翻八卦炉、手上撒尿之仇。
找到根源，故事也就结束了。这里有两个细节很有意思：后文收伏能力、法宝如出一辙的黄眉怪，弥勒佛是主动帮忙，而太上老君却是坐等孙悟空上门求告，可见即便是神仙，每个人的素质也是高下有别，这个规律，不仅适用神仙，对于我等凡人，同样生效。
首尾呼应，前面我曾经讲过青牛精和三只犀牛精有联系，不是空穴来风。看后文三只犀牛的名字：辟寒、辟暑、辟尘。那正是三只犀牛精纪念青牛大姐的三大战役：破水德、破火德、破罗汉啊！这三只犀牛实力远不如青牛精，说他们是青牛大姐的“小白脸”，应该能够成立。正如能独斗天下四大高手的东方不败，自己的男宠却是武艺低微的杨莲庭！而这三个“小老婆”也相当没义气，侥幸逃到金平府的时候，浑然忘记了青牛精的仇恨，一心一意地以骗吃灯油为己任。想必青牛精天上有知，也会哀叹自己识人不明罢？
金银角没能创立自己的公司，青牛精差点成功了，但是她最后倒在了自己人的背后暗枪下。自古以来便有“官商勾结”一说，商人只有和官府有联系，才能把企业做强做大。但同时又有“民不与官斗”的说法，青牛精得到了背后主人的指使，在距离成功只有一步的情况下，最后还是被自己的主人无情地出卖了。
青牛精的故事告诉我们：
1， 商场如战场，除了父母外，不要相信任何人，包括自己的二奶在内。
2， 不管哪个阶层，都有口蜜腹剑的家伙，和他们结下梁子，不要想着去补救，因为性格决定命运，他们永远不值得信任。
3， 真正的爱情只维系在夫妻之间，二奶的“爱情”，含金量相当地低，我不反对成功的商人包二奶，但一个想把二奶培训成接班人的商人，他的破产也指日可待。
《歪批西游》系列已经写了十余节，所涉及的都是妖怪角色，对于小说中另外一个强势群体：神仙版块，竟然没有只言片语进行描述，实在是很不应该的。我之所以写妖怪多而神仙少，不是因为惧怕妖怪们的淫威，而是小说中各个妖怪神态各异多姿多彩，而神仙们，由于已经被腐朽的天庭官场制度同化，变得千人一面，笔下流淌的文字自然远不如妖怪们那么传神。
但天庭中有一个人必须要记住，他对于孙悟空乃至整个取经团，有着极其重要的作用，而这个人，也是为数不多真正对孙悟空好的，这个人就是太白金星。
太白金星简称金星，又称启明星、长庚星，非常明亮，是我们在夜空中肉眼能够观测到的最明亮耀眼的星星。金星在中国占卜术中，主杀伐，比喻兵戎，当金星和天狼星不期而遇的时候，占卜师们往往会大惊失色，认为天下将有一次大型的战争，烽烟四起，苍生浩劫。而在传统的本土宗教道教中，太白金星是地位仅次于元始天尊、太上老君和通天教主的“四把手”，最初的形象是穿黄裙、戴鸡冠帽、手挥琵琶的美丽女神形象，明代中期后才逐渐演变成鹤发童颜的和蔼老头形象，并且为中国人所广泛熟知，吴承恩的《西游记》就参考和接受了这种观念。有趣的是，对孙悟空真正好的两个人，观音是由男变女，而金星则正好相反，由女变男，也算是相当奇特的一件事。吴承恩这么写，是不是暗喻了只有具有男女双重性格的人才能理解无父无母的孙悟空？不得而知。
金星因为它的出色光芒，不仅为古代中国人敬畏和推崇，欧洲、南美各国人民也对它有不同程度的感情寄托。在希腊与罗马神话中，金星即维纳斯女神，是爱与美的化身。维纳斯（Venus）是罗马人对她的美称，意思是“绝美的画”，而在希腊神话中她叫阿弗罗狄特（Aphrodite），意思是为“上升的泡沫”，因为传说她是在海面上起的泡沫之中诞生的，不知道如今赞美PPMM的“美的冒泡”是否源于此典故。维纳斯拥有西方神话中最完美的身段和容貌，一直被认为是女性美的最高象征，即便失去了一条臂膀，也不能掩盖她的任何光芒。唯一能和她媲美的，大概也只有智慧女神雅典娜了。
而在南美，古玛雅人却认为它忽而高悬东方，忽而闪耀西方，神秘莫测，令人敬畏，于是竟逐渐演变成一个恶神的角色，这一点在南美出土文物中，得到大量验证，此乃后话，表过不提。
我们回到小说中来。在整个天庭官僚体系中，李姓干部占据了重要位置：文官一把手太白金星姓李，武将一把手托塔天王也姓李，太上老君姓李，二郎真君的六兄弟有康张姚李，八仙中有铁拐李……甚至连地上的皇帝也姓李，这一切和当年国足主帅戚务生率领的国奥队号称“李家军”颇有异曲同工之妙。
这么多李姓干部中，李长庚能够脱颖而出，绝非偶然。如我前文所说，太白金星能够做到一人之下万人之上的位置，如同他对孙悟空的态度：一半是本性善良，一半是政治嗅觉。
如果论资排辈，太白金星远不如他的领导太上老君资历深厚，但太白金星楞是挤掉了他的上级，成为“内阁首辅大学士”，太白金星两种手腕运用自如，值得感叹：同样都姓李，这待遇咋就相差这么大呢？
取经四人团一路遭受八十一难，其中有很大比例的困难需要各路神仙的援手。有些神仙的政治觉悟比较高，能够主动帮助别人，譬如弥勒佛；而有些则把个人恩怨带到了工作中，故意刁难，譬如太上老君。而神仙插手也可粗略分成三个形式：事前报讯、战时援兵和善后处理。
对于事前报讯和战时援兵，我保持敬意，但对于“善后处理”的人员，我向来以“窃取革命胜利果实”、“摘桃子”来冠名，这一点做得最登峰造极的，无人能出太上老君之右，且看孙悟空辛辛苦苦收伏金角大王银角大王，这老东西不就“恰到好处”地跳出来指手画脚么？
在整个援助过程中，观音菩萨是出力最大的，粗略数数，她一共做了九回维和战士，分别是：鹰愁涧、观音院、流沙河、万寿山、火云洞、通天河、毒敌山、朱紫国、灭法国。有些是报讯，譬如毒敌山、灭法国；有些是协助，譬如观音院、火云洞；有些是善后，譬如朱紫国。国人尊称她是“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”，和她的乐于助人不无关系。而排观音之下的，就是金星，他一共出场五次，分别是：双叉岭独救唐僧、黄风岭提前报讯、车迟国安抚群僧、狮驼岭顶风报案和无底洞充当仲连。
观音虽然出力甚大，但其实真正具有技术含量的，其实还要推太白金星。原因有三：一，观音有些功劳，是上级领导提前交代安排好的，譬如鹰愁涧、流沙河，似乎可以忽略不计。第二：观音的帮忙，有很大比例是孙悟空求上门来，相对缺乏主观能动性，譬如火云洞、通天河之难，而太白金星每次都是主动帮助别人，而且常常做好事不留名，颇有雷锋精神。第三：观音解决的，大多是小问题，而金星每次出手，都是比较棘手的难题，这一点，值得大书特书！
太白金星每次出场，都对孙悟空，乃至整个取经团的前进方向，产生巨大的影响。双叉岭是唐僧西出长安取经第一难，当时唐僧尚未得到孙悟空这个强力保镖，不慎落入寅将军（虎）、熊山君（熊）和特处士（牛）三只妖怪之手，两名随从为国捐躯，竟然连姓甚名谁也不知道！在这种危急的情况下，金星悄悄出场，将唐僧从龙潭虎穴中救了出来。
双叉岭之难，在小说中仅仅以数百字一笔带过，简直可以忽略不计。但实际上这个故事，对整本《西游记》来说，意义非凡！它昭示了一个主题：没有得力助手，唐僧的西行任务将是一句空话，从侧面为孙悟空的出场做了对比和铺垫。不可否认的是，如果没有太白金星的独力救人，唐僧势必将“出师未捷身先死，常使唐皇泪满襟”，太白金星在这个故事里，起到推动情节发展、承前启后的重要作用。
而在救出了唐僧后，太白金星也顺便给唐僧吃了一颗定心丸“前行自有神徒助，莫为艰难报怨经”，颇有些“仙人指路”的意思。唐僧此时此刻才算彻底放心，在遇见镇山太保刘伯钦后，顺利解救了得力干将孙悟空。
孙悟空的出场，替唐僧扫清了不少障碍，但是这个猴子有个致命弱点：好胜心太强。对于茫茫前程的不可预知性，缺乏正确的全面了解，以为凭自己当年的本事，一路自然披荆斩棘当者辟易。孙悟空在取得初期的全胜成绩后，沾沾自喜，骄傲自满，太白金星看了非常痛心。
黄风岭的黄风怪具有“三昧神风”这一看家本领，一旦实施，飞砂走石铺天盖地，远比如今北京的沙尘暴厉害得多。孙悟空不明真相，终于在这方面吃了个大亏，值得注意�
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