敕，重开宴，未央宫裹。」时天下无间迩遐小大，虽伟男髫女，皆争气唱之。是时海宇晏清，四夷向风，屈膝请命；天气亦氤氲异常，朝野无事，日惟讲礼乐庆祥瑞，可谓升平极盛之际。其後上心弗戒，群璫用事。自建储後，君臣多闲，伯氏因背驰而大生异，吾遂得罪几死，於是鲁公束手有明哲之叹矣。盖自七十岁至八十，徒旦夜流涕不已。相继开边，小人为政，以致颠覆，惜哉！可为痛心。吾犹记歌次膺之词时政太平，追叹为好时节也。故书其始末以示後世云。案蔡攸尝白徽宗，请杀絛，不许，仅削其官。此云「得罪几死」，即此时也。
大科始进文字，有合则召试秘书省，出六论题於九经诸子百家十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。以是学士大夫自非性天明洽，笔阵豪异，则不能为之也。顷闻夏英公就试过，适天大风吹试卷去，不得所在，因令重作，亦得过。是乃造物者故显其记识华迈之敏妙尔。盖六论犹足，世独以不记出处为苦。昔东坡公同其季子由入省草试，而坡不得一，方对案长叹，且目子由。子由解意，把笔管一卓，而以口吹之。坡遂寤乃管子注也。又二公将就御试，共白厥父明允，虑一有黜落奈何。明允曰：「我能使汝皆得之，一和题一駡题可也。」繇是二人果皆中。噫，久不获见先达如此人物也。
国朝科制，恩牓号特奏名本，录潦倒於场屋，以一命之服而收天下士心尔，亦时得遗才，但患此曹子日暮途远而罕砥砺者。又凡在中末之敍，得一文学助教之目而已，或应出仕，盖止许一任。异时有援例力诉诸鲁公，丐更一任，鲁公笑而谓之曰：「汝一任矣。」似有脱文。世至今遂以为口实也。
国家初沿革五季，张本「革」作「习」。故纲纽未大备，而人患因循，至熙宁制度始张，於是凡百以法令从事矣。元丰时，又置一司敕令所，盖欲凡一司局务咸称一司局务之条式也。别本「咸称」竝作「咸作」。吾尝白鲁公，切谓为治恐勿在是。然自熙丰迄今，大抵八九十年，而一司敕令终未成。
政和甲午，有告人杀其父，天府狱具矣。祐陵与鲁公深耻之，不欲泄，第命於狱赐尽焉。当是时号治平，万国和洽，君相日忧勤，以政化为念如此。及後七八岁，忽有老父来府言：「我出外久，闻有人妄诉我子之杀其父者。今不见我子何往，惧有司之枉杀我子也。果若何？」於是天府大窘。时鲁公顿以退闲，而尹属皆屡易，而乾坤时寖入醉乡矣，遂厪得不洽。信乎，狱讼之不可不慎者。故著之。
古号百子帐者，北之穹庐也，今俗谓之氈帐。吴本「氈」作「羶」。神庙时慨然有志於四方，思欲平二国，乃诏新作百子帐，将颁诸辅臣。未就，而泰陵继之，又弗及赐。至太上崇宁间，工人告落成。於是鲁公洎执政官始皆拜。其制度之华盛焉，张本云「始皆拜赐其制度之华盛」，末无「焉」字。为本朝之一故事矣。
汾晋之俗悍而悖。当五代、国初时，号难攻取。昔太祖皇帝亲征，道过紫岩寺，乃焚香自誓，不杀一人。晋人闻之，於是坚拒不降。太祖亦不敢戮一人。久之，以盛夏诸军多泄疾，遂班师。後人或罪誓言之露机，且不寤太祖所以降下太原矣。又汾晋所恃而为吾患者，北援也。当是时，骤得继筠之捷，因逐北。班师之际，遂尽徒忻代之民於内地，六百里一无人烟。盖使北大军来则无饷，单师至必败。是太祖又已得太原，乌在举挺与刃而後言击灭之哉？其後太宗继伐，因一举围破，而天下始大一统矣。
开宝初，车驾亲征伪汉，引汾水灌太原城。时属盛夏，艺祖露臂跣足，亦不裹头，手自持刀坐黄盖下，督兵吏运土筑堤，以堰汾河。城上望见，矢石雨坌，别本石竝作「如」。不避也。水浸城者，余数版而已。又命水军乘舟，且焚其谯门，几陷，会班师焉。其後北人有使於伪汉者，见水退而城始大圮，笑曰：「南朝知壅水灌城之利，且不知灌而决之则无太原矣。」人多其言。别本「多」下竝有「服」字。
真庙时，澶渊之役与敌讲解，後命辅弼各具上其备御策。上曰：「朕求大臣计议，别本「大臣」竝作「文臣」。因自为之画付卿等可面授诸将也。大致以真定为本，敌若犯河间，则中山策应，保塞安肃擣虚而深入；若犯中山，则河间策应，保塞安肃亦擣虚而深入；若犯真定，中山策应，河间保塞安肃悉擣其虚，分道而深入，真定大军勿轻动。敌果送死南来，直犯大名，则河间中山皆擣其虚，而真定大军始徐蹑其後，大名挫其锐，然後真定大军悉力要击之。」此真庙之亲为图者甚悉。又神庙朝益修武备，边防虽糗糒毕具，岁必命中使就三帅，监出乾糒，新旧以相易，且曝之焉，顾他器仗又可知矣。呜呼，累朝规模宏远，皆若是也。又後金人寒盟，所谓大臣者皆阿谀後进，而握兵柄主国论议者，又多宦人，略不知前朝区处用心，贻厥之谋，但茫然失措，束手待毙，遂终误国家大计，可伤也。
西羌唃氏久盗有古凉州地，号青唐，传子董氈死。其子弱，群下争强，遂大患边。一曰人多零丁，一曰青宜结鬼章。案东都事略吕公著传作「鬼章青宜结」。而人多零丁最黠，鬼章其亚也。元丰末，神庙诏诸将：「人多零丁俶扰王土，既擅其国，则彼用兵之际，若旌彛簦裎薅酪炱渥凑撸恳四济褪浚缒苌敝蛏兜茫粲泄偕滓拢鸨尽干垢p作「虽」。竝拜观察使。」不半载，有裨将彭孙者，果临阵，跃入，斩人多零丁，以其首献，诏拜彭孙观察使。於是鬼章之势孤，未几亦生得之。熙河将种谔生擒鬼章，见吕公著传。属元祐初也，遂以其事奏告裕陵焉。擒鬼章之功，盖多得一时名臣文士歌咏，因大流播，然世独不知斩人多零丁，此青唐所以亡也。
李丞相士美在北门，与吾同班缀。尝言将聘大辽，赴其花燕。时戎主坐御牀上，後有乌熊皮蒙一物，颇高大。久而似疲，则以身倚之，意其如古设扆状尔。俄於乌皮间时露一二人手足，则罔测其故也。及日晏时熟视，雁里本作「日晏时热」，吴本作「大宴时热」，俱疑误。今从张本。乃见数番小儿在其中。李为吾言而每哂之。吾即答曰：「此乃鲜卑之旧俗，如高欢立孝武皇，别本竝作「帝」。以黑氈覆七人以拜其上，而欢居其一。殆亦是类乎？」别本竝作「类是」。罔然未识也。
太上在政和初元时，遣童贯以节度使副尚书郑居中使辽人。鲁公时责居在钱塘，闻而密止，上则无及。当是时，上密报鲁公，则已有觇国之意矣。北伐盖自是而始。俄其国乱。有董龙儿者乘乱举兵，击斩牛栏寨之裨将，且函其首来。於是天意盛欲兴师，赖鲁公力请而格，时政和已六年矣。得浮沈逮宣和初，事益迫。鲁公语泄，为伯氏得而愬诸上，遂罢鲁公相，乃大鸠兵，又将命元帅，内外为大惧。师垂起，而狂寇方腊者作，连陷二浙数郡，适得倾兵旅，厪克殄平。上心亦深悔此举，因而罢海上结约。会童贯平方寇既归，与王丞相黼生隙。黼大惧，既患失，遂媚贯，奋当北伐事。张本「当」作「起」。宣和四年夏，不谋於众，兵乃遽起。鲁公时已退休，亟请对，具为上言，丐止，不可。未几，伯氏亦有宣抚命，於是鲁公垂涕顿首上前，曰：「臣不任北伐，宁自甘閒退。今臣子行诚无以晓天下，愿陛下保全老臣。」上不听，则曰：「臣请则以效括母及语伯氏，张本云「臣请效括母之语语伯氏」。吾将哭师也。」及後燕山告功，鲁公以表贺上，其末云：「臣虑终而不虑始，知守而不知通，有靦初心，徒欣盛烈。」上览表时，喜见颜色，曰：「太师能自直守如此。」因以殽核酒醴颁伲醭瑁鹿觳现橐病＜搬岜狈胶耍衔缶濉；抡吡菏Τ勺员搬峤嵩嘉碾轨渡锨埃瞎耸Τ稍唬骸副笔轮穑私晕笪遥捞κ孜驳啦皇恰＝裰链耍胛仕瘢俊故Τ善壬隙茏嗑弥纤炷欢埂Ｎ睾簦谷盒∪瞬话⒇瑁蜃诠裰潦恰９适赖彻恢鞅狈ィ嘶虼小赴倌晷攀摹怪洌椅吹闷涫寄适槠渎裕〖崆曛闭骷褪刀怼０副闭骷褪稻咴匦烀屋啡泵嘶惚唷�
宣和岁壬寅，北伐事兴，夏五月出师。是日白虹贯日，童贯行而牙旗折。五月，「五月」二字似衍。伯氏继之，兵引去才次夕，所谓宣抚使招旗二，别本「招」竝作「认」。为执旗者怀而逃去，皆不获。又二帅既在雄州，地大震，已，天关地轴出见於厅事上，龟大如钱，蛇犹朱漆，相逐而行。二帅再拜，纳诸大银奁，而置城北楼真武祠中。翌日视之，天关地轴俱亡矣。别本「亡」竝作「死」。识者咸知其不祥。
靖康末，敌骑再犯阙下，粘罕一军始至河阳。河阳守臣遁去，而河阳溃。中原人多亡命者，皆直大河而南走。大河皆可涉也，敌逐北而追之，别本「逐北」竝作「遂比」。皆若导之而过河焉。吾得於避敌之亲尝者。大河自古未始可涉，独後魏从尒朱兆自富平津亦涉渡而袭淮，大抵患在计臣之左谋，张本「左」作「无」。而俾小人因得归之於数，别本竝作「归於时数」。宁不痛哉。
南俗尚鬼。吴本「南」作「蛮」。狄武襄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，道旁偶一大庙，人谓其庙甚神灵。武襄遽为驻节而祷之焉，因祝曰：「胜负无以为据。」乃取百钱自持之，且与神约：「果大捷，则投此，期尽钱面也。」左右或谏止，「一傥不如意，吴本云「左右或谏止之」张本云「左右或止曰」俱无「一」字。恐沮师。」武襄不听，万众方耸视，已挥手倏一掷，则百钱尽面矣。案雁里及吴本俱作「尽红矣」，今从张本。於是举军欢呼，声震林野，武襄亦大喜。顾左右取百钉来，即随钱疎密布地而钉帖之，加诸青纱笼覆，