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那位倒霉的老公后来到一所建筑学院当老师去了，课堂上他举起一块砖头说：“即使是一块砖也想要出人头地。”
是呀，谁都想出人头地，哪怕是一块砖头。可以说，这是人类共同的梦想。然而人和人总是不同的，当不同的人有着相同的梦想时，一些人梦想的实现必定就是以另一些人梦想的破灭而告终。
穷人的梦想特别强烈，物以稀为贵，既然他很难有实现梦想的机会，就会对它格外珍惜，把它看作是自己一辈子的宝贝。一旦机会来了，他会不顾一切，孤注一掷。穷人容易上当，原因就在于此，只想到自己的梦，没想到别人的梦，更没想到别人的梦会吞噬自己的梦。
拼搏，在穷人那里往往演化成了赌博，凭着直觉和侥幸，拼死一博。不能说他没有成功的希望，一脚下去，可能踩到一个元宝，也可能踩到一个地雷。如果给你一把枪，告诉你里面可能有子弹，也可能没有，让你对着自己的脑袋开枪，如果没有子弹，你将得到一大笔奖金，如果有子弹，那就该你倒霉。你会作何选择？
孤注一掷是需要勇气的。但最好在扣动扳机前把结果想清楚，如果脑袋开了花，你会怎样；如果脑袋没有开花，你又是否真的拿得走那笔奖金？是不是有了那笔奖金，你就真的永远幸福了？穷人的孤注一掷往往是赔了夫人又折兵。
但越穷的人越有可能向自己的脑袋开枪！即使那是犯傻！
第三章 穷人缺方法穷人想发横财
穷人想发财，又没有赚钱的途径，就常常把希望寄托在发一笔横财上。所以那些给穷人提供发横财的机会的地方——彩票发行点、证券交易所、赌场等等——往往都是人满为患。
很多穷人也确实抓住了机会，或者说是被机会抓住，大大地发了。但是他们并没有从此就变成富人。
从报上看到一个小故事，也不知道是不是真的。土耳其有一个擦鞋匠，15年前曾经是土耳其“最有钱的幸运者”，他意外获得了全国“新年特奖”250万美元。接下来的情节你听起来就耳熟了，这老头得了一笔飞来横财，自然是春风得意，终日生活在亲戚朋友的簇拥下，挥金如土。不久又意外“邂逅”一位年轻女子，两人随后结成连理。
不用再讲了，结局已经猜到，最后他失去了一切！如果再刻薄一点，你还可以再加上一个细节——15年前他坐在路边擦鞋，15年后他仍然坐在路边擦鞋。
讲这种故事的，通常是不得志的穷人，没有发上横财，有点幸灾乐祸的样子；也有可能是别有用心的富人，以此来打击穷人的雄心。但理性地分析一下，哪怕是别有用心的杜撰，也有一定的合理性。
擦鞋匠一辈子没有见过这么多钱，突然巨款到手，他会觉得是一笔天文数字，无法想象如此巨大的财产会有用完的一天，所以他放心大胆地用！这是其一。
其二，因为是意外之财，就等于是捡来的，用了不心痛，不用白不用！穷人一旦有钱，往往是不加节制地抛洒。尤其是那种暴发得来的钱，更是不知道珍惜。许多人以为像偷盗、走私、贩毒之类的人，一得手就是一大笔，不知道家底会积下多厚。其实这些人最终都是一无所有的，且不说多走夜路总要遇鬼，一失手就全部玩完，就算运气好，这种把钱不当钱的心理，再多钱也是经不住整的。
中国有句古训，叫马无夜草不肥，穷人尤其容易受这种观念影响。因为他的弱势地位，因为他的无助甚至绝望，很容易走火入魔，把那种暴富的事当作正当生意。
越是贫穷的地方越是罪恶的温床。50元可以睡一个处女，500元可以买一条人命，毒酒、毒米、毒豆腐，一切的一切，太多了，贫穷是致命的，贫穷可以让人疯狂。
可问题是，疯狂不能解决问题。如果不能堂堂正正赚钱，赚来的钱也是不长久的。
歪门邪道的生意看起来发得快，但来得快去得也快，歪生意通常要靠特定的环境和渠道，依赖性很强，一旦某个环节失灵，没有后续财源，赚来的钱又很快挥霍掉，最后还是从终点回到起点。
歪生意总是见不得阳光的，经常走夜路，总要碰到鬼，不管是黑吃黑，还是被绳之以法，所担的风险都远比一般生意大。更重要的是，一旦尝到歪生意的甜头，就不愿意再下笨功夫，把心思放在踏踏实实的经营管理上了。而歪生意终究不能大张旗鼓地做，从长远来看，真正想成大器者，还是正正经经做人，堂堂正正赚钱好。
第三章 穷人缺方法穷人喜欢称兄道弟
富人是不喜欢称兄道弟的，他必须和人保持距离，不温不火，不远不近。
穷人则不同，穷人喜欢称兄道弟，一方面体现彼此的平等，一方面编织合作的纽带。他们往往认为，合作是建立在感情的基础上的，所以做一件事之前，首先想到的是融洽关系。
有一个被广泛引用的案例：一个老外到中国考察，想投资。当地人一见来了财神，生怕怠慢，派出一个接待班子，每天八大碗九大盘的。几天吃下来，老外却越来越不爽。不仅是消化不良的问题，关键是产生了信任危机，活生生的一帮饭桶，在这种地方投资，回报能有保障？合作终于泡汤。
穷人首先就想错了，任何一种合作，利益才是第一位的，感情只能起到催化作用。所以很多时候，称兄道弟不仅没用，反而有害，让人觉得你没有效益的观念。
穷人喜欢称兄道弟，很多时候也是出于一种小小的狡猾，想把感情当作一种粘合剂，来弥补彼此的裂缝。人与人天生不同，分久必合，合久必分，可以说裂缝是在所难免的。一种合作靠什么来凝聚呢？利益的一致，感情的融洽，契约的约束。
很多穷人心目中缺乏契约意识，让他正正规规立个字据，他也觉得难为情，怕人说他不亲热。亲热比利益更重要吗？肯定不，一旦有了分歧，因为无据可查，往往闹得撕破脸皮，岂止是不亲热，打得头破血流也有可能。
事前含糊不清，事后武力解决，都是感情用事的表现。过份依赖感情，是因为没有认识到理性的重要，或者说没有实际的理性的办法。现代社会已经是一个广泛合作的经济社会，如何合作，穷人更需要加强训练。
第三章 穷人缺方法穷人轻信名门正派
武林中，名门正派往往用不着出手，他往那里一站，就是一种威慑，让那些出身不好的人自惭形秽，早没有了交手的锐气。
其实，真要是打起来，名门里面也有草包。若论为人，正派里面也不都是君子。
穷人要是遇到一个和自己一样穷的，两人内功相当，谁也算计不了谁。就怕遇到那种以富人身份出现的骗子，还没过招，穷人就败下阵来了。
许多骗术之所以屡试不爽，就因为它看起来太不像骗术。早年集资上当的人，有几个没有亲自去考察过集资的公司呢？走进气势磅礴的公司大楼，看见一大墙壁的荣誉证书，人家楼梯的扶手都是铜的呀，都擦得铮亮，你顿时就觉得自己这点小钱算得了什么，人家收下还是你的荣幸呢！
人比别人矮，就只有仰视，一仰视，就觉得人家更加高大。穷人先把自己当成了旁门左道，看见正派来了，腰都软了，还怎样和他斗法？
不要以为正派就有多伟大，江湖凶险，都是为了安身立命。穷人，因为你身处弱势，所以你对任何人都要提高警惕，不仅是那些伪装的正派，也包括正宗的正派，统统不可轻信。
第三章 穷人缺方法穷人的钱不是资本
一个人用100元钱买了50双拖鞋，拿到地摊上每双卖3元，一共得到了150元。另一个人很穷，每个月都要领取100元生活补贴，全部用来买大米和油盐。同样是100元，前一个100元通过经营增值了，成为资本，后一个100元在价值上没有任何改变，只不过是一笔生活费用，很快就被消耗掉了。
穷人的可悲就在于他的钱很难由生活费用变成资本。
我们相信世界上好心人很多，也相信政府对穷人有行之有效的保障措施，所以很少有人会穷到难以生存的地步。但对穷人的资助往往只是一种慈善事业，而不是投资，实际上就只能吊命，很难从根本上改变命运。这个月给他100元，可以勉强生存，下个月还得给100元，还是勉强生存，再下个月物价涨了，你再给100元，连生存都成了问题。
可不可以换个方式呢？第一个月给他200元，让他可以用余下的100元去做拖鞋生意，一个月下来就有150元。下个月还给200元，他就可以用250元来买卖拖鞋，又可以赚125元，到第三个月，这个穷人手里已经有了375元，除去100元生活费，还有225元资本金，你不用再给他任何救济了，一年以后他就可以脱贫了。
当然拖鞋生意也不是那么好做的。但从理论上讲，如果照此操作，穷人的脱贫还是有希望的。
但实际上，很多穷人不会按你给他安排的道路前进。你给他100元，他会去买米，给他200元，他会去买酒买肉，给他500元，他会去买套体面的衣服，最后剩下10元也要买几注彩票。穷人穷惯了，有了钱就只想改善生活，哪怕你给他100万，他也想立刻把钱变成房子、车子，轰轰烈烈地兜风，好让所有人都知道我已经不是穷人了！但这些东西是不能增值的，反而消耗钱财。有了车，就有了汽油费、养路费、修理费、保险费，就算你停着不动，那一笔停车费也够穷人多少天的伙食了。再多钱如果只出不进，要�