如果这件衣服确实漂亮，她自己心里也早已承认的话，她是不会试探着去问你的。就是说，当她说“这件衣服我穿着是不是合适”时，说明她的心里此时并没有自信。当然，如果这件衣服她穿在身上很合适，你大可不必费什么心思去回答；可如果她穿在身上确实不合适，可她已经买下且绝无后悔的余地时，你可以用轻松的口气对她这样说：“刚买的衣服先放几天再穿，说不定你明年穿着就合适了。”
这样的对话，妻子并不是让你帮着她解决什么问题，她是在寻求一种理解，一种安慰，或者说是一种心理平衡。
再比如，某一天某一道菜确实没有做好，妻子自己也很恼火，说：“这盘菜难吃死了，真想倒掉不吃了。”做丈夫的怎么办？你就说：“哦，我今天实在饿了，吃着还挺香的。”试想，听了这话，对妻子来说不是很好的宽慰吗？
还要记住，你的妻子绝对是一天一天在变老的，无论她怎样化妆、怎样保养也无法抗拒自然的规律。因此，如果妻子问你：“我的皱纹又多了吧？头发也白了。”你不妨装愣：“我怎么就看不出来？”
女人的心是何等脆弱，尤其是在自己的爱人面前。这一点，做丈夫的真该仔细去体味。
让她“与你并肩走”
按中国传统的婚姻家庭角色分析，“贤妻良母”型的妻子该是最受丈夫欢迎的了。可是，随着社会的发展，有些家庭婚姻角色的形成中，很多男性已经不满足于妻子的顺从和依附，甚至对所谓的“贤妻良母”持反对的态度了。
有一位叫王英的女子，人长得很漂亮，她有位业务能力很强的丈夫在科研单位工作，工作很有成绩。王英嫁了这样的丈夫很自豪，觉得自己的男人有前途，自己也有了靠山。结婚以后，王英完全放弃了个人的发展。业余时间，她打扮、修饰自己，人人都羡慕丈夫有一个漂亮的妻子。平时她忙家务，让丈夫把精力全部用在事业上。然而，结婚几年后，丈夫却对她越来越冷淡了。最后，丈夫去了法院，坚决要求和妻子离婚。
作为一个妻子，王英实实在在是很完美的，可为什么她却遭到了丈夫的“遗弃”呢？王英自己说：“可能我对他太好了，可他却越来越看不起我。他现在在事业上一帆风顺，职务也提升了，就把我踢在一边了。”可是，她的丈夫却说：“说实在的，我既不恨她，也不讨厌她，就是觉得和她在一起太乏味了。”他说，结婚前，王英是一个活泼、有个性、有理想的女孩子，可结婚后，她的个性消失了，变得没棱没角，肉得很。他认为，在夫妻生活中，吵架有时也能起某种调节作用，能够增加彼此的了解。但这对夫妻从来不吵，王英总是让着丈夫。
中部 夫妻兵法第十章 “对付”老婆的艺术（3）
“我希望她有点出息，多看点书，她说，我还学什么呢？帮助你成功得了。她确实是这样的，什么都为我想得非常周到，周到得让你感到不快。”
从这一对夫妻的失败婚姻看，根本的原因是夫妻间距离的拉大，有感情距离、知识距离，也包括世界观的距离。这里，妻子王英有责任，她的“找靠山”的依赖性是扼杀其夫妻情感的大敌。她应该是与丈夫“并肩前进”。当然，她的丈夫也有责任：一是忽视了夫妻间的感情调适，二是没有用自己的优点去影响对方，使夫妻间的距离无形中一天一天拉大了。
应该说，传统的“夫唱妇随”的婚姻在中国的家庭结构中占大多数，这一点实际上是怨不得女人的。女性中，很大一部分人没有在事业上成功的欲望，有的甚至连起码的参与社会的自觉性都没有。但是，必须看到，社会的发展对个体家庭的质量要求越来越高，因而对女性的素质要求也越来越高。丈夫对妻子的要求如今已不仅仅局限于“贤妻良母”的标准了，他们从心里期望，妻子能成为自己事业的伴侣、人生的知己、生命的依托。那么，如何去做，才能使你的妻子“与你并肩走”呢？
有一对夫妻是大学同学，毕业后成家生子。丈夫仍在继续求学、考研究生、学外语，妻子每天操持家务、照顾孩子。多年以后，在一次口角中，丈夫脱口而出的一句话伤了妻子的心。丈夫说：“你每天不看书、不学习，就围着孩子转，像个老母鸡。”这时候妻子才猛醒：该和丈夫一起去提高自己。丈夫认为，家里的事情尽可以简单点，要抽出时间充实自己，提高自己。很多女人不服气：“我包揽了家务活让他去干事业，他为什么还不满意？”要知道，妻子如能与丈夫共同干事业，无形中对丈夫就是一种激励，会助他在成功的路上快步前进的。
成家之后，做丈夫的要做两种准备：一是你的妻子渴望干一番事业，那么你应鼓励她去成功；一是你的妻子贪图安逸甘愿依附于你，那么你要么接受她，要么改变她，要么就离开她。这其中，接受她比较容易，离开她会有一番痛苦，而且，也是一个男人的失败。改变她虽说难一点，但对于婚姻来讲，尤其是对于夫妻间的情感促进来讲，是最好的办法。因为，女性的社会成就意识一直是被压抑着的，她们不是不想成就，而是认为自己成就不了。如果她的丈夫鼓励她、帮助她，在自己进取的路上回过头来招呼你妻子一声，一定会发掘出她生命中闪光的一面。比如说，当你读了本好书，不妨推荐给你的妻子读一读，然后，再和她交换一下感想；你可以把你工作中的一些事情跟她讲一讲，让她与你分享快乐，也分担忧愁；你可以听她谈一谈自己的工作，帮助她设计一下今后的发展规划；你可以在自己参加某项学习考试时，鼓励妻子和你一同参加，像学外语、考研究生，等等。当你的妻子遇到挫折时，告诉她失败是成功之母；当她取得一点成就时，告诉她你比她还高兴。想想看，哪一个女人在证实了自己的社会价值之后不是欣喜若狂呢？欣喜之余，看到站在自己身边的丈夫，她定会还他一个灿烂的微笑。
从女性的角度讲，谁也不愿找个无所事事、不思进取、一无所成的丈夫，即使是个能干的女人，也希望自己的丈夫比自己更能干。同样的道理，妻子不思进取，也会让你的丈夫乏味无聊的。的确，爱情是非常美好的，但婚姻中的爱情仅仅靠男欢女爱是维持不下去的。爱情要有生长的土壤，要有更新、创造的环境，夫妻双方就必须互相帮助、共同进步，让你的爱人从你的身上汲取养分。只有这样，夫妻间的情感距离才不会拉大，爱情才会获得它生长的土壤。
来点美妙的“谎言”
男人娶了媳妇，最头疼的事是处理家庭里的婆媳关系问题。他们有时百思不得其解，自己身边这最亲最近的两个女人怎么会水火不相容呢？当然，现代家庭中这种问题比较容易处理了，小家庭一成立就从大家庭里分离出来，婆婆媳妇不在一个锅里搅，直接磨擦的机会不多。但是，婆媳关系依然是家庭第一难事，在婆媳关系的调适中，丈夫起着重要作用。因为，丈夫是维系婆媳关系的最直接的中间人，能站在感情和血缘的立场上，通过添加润滑剂来磨合婆媳关系，使婆媳之间相互接纳、理解和关心，把天下第一难变成天下第一情。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”，汉乐府长篇叙事诗《孔雀东南飞》里记述了焦仲卿与刘兰芝的爱情、婚姻悲剧：婆婆看不上刘兰芝，尽管她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，婆婆却认为“此妇无礼节，举动自专由”，刘兰芝被迫离开焦仲卿，回到娘家又不为兄嫂所容，最后则“揽裙脱丝履，举身赴清池”，焦仲卿悲痛欲绝，“徘徊庭树下，自挂东南枝”。一对爱侣为反抗封建礼教而殉情。
在封建社会，焦仲卿式的男子无法在家庭的婆媳之间起调适作用，因为家庭里婆婆的权威无人可以动摇，做媳妇的，永远只能打掉门牙肚里咽，唯唯诺诺，委曲求全。现今，社会制度、生活环境、家庭结构都有了根本变化，婆媳矛盾也有了新的内容，新的婆媳故事又揭示了新的难以调适的婆媳矛盾。
巴金的小说《寒夜》，婆婆和儿媳水火不相容的矛盾导致儿媳离家出走。儿子汪文宣孝顺母亲，爱护妻子，他一味地退让，承受着双方同时发泄在他身上的不满、怨气。妻子离家出走之后，他在极度的思念中含怨离开了人世，待他的妻子归来，寒夜里，一座孤寂的坟茔在萧瑟的冷风中等待着她……
中部 夫妻兵法第十章 “对付”老婆的艺术（4）
焦仲卿和汪文宣这两个男子是传统的婆媳矛盾的牺牲品。客观地说，焦仲卿的悲剧是历史的悲剧，汪文宣的悲剧是性格的悲剧。
应该说，丈夫绝对是有能力处理好婆媳关系的，关键是他们找没找到一条合适的路子。
淡化矛盾，这是首要的一条。婆婆对媳妇主要的不满根源在于，她们觉得，自己含辛茹苦把儿子抚养成人，帮儿子成了家，儿子该对母亲依从、孝顺才是，可如今儿子娶了媳妇，把老娘忘了，跟母亲不是一条心了。大部分做婆婆的在儿子成家娶媳之后都会有这种失落感，只是失落感的大小不同而已。做儿子的，要慢慢地淡化母亲的这种失落感，让母亲一点一点接受这种事实。如何去淡化矛盾呢？这其中的文章可就大了，如果放开了去研究，恐怕还要涉及到心理学问题。
有位老奶奶讲：媳妇刚进家门时，我就先给儿子打“预防针”，让他转告媳妇，开门七件事拜托了。儿子依母命，把这话转给了媳妇。这就是一个极不好的开端。试想，媳妇没进门，做婆婆的已经率先扯起了