夫妻关系是家庭里最基本的纽带，然而夫妻纽带却是既结实又最易断裂的。天长日久，需要双方去加固去保护。夫妻感情如要日益深厚，需要夫妻俩不断努力，在他们的关系中创造出新激情。
一个有情调的男子会给他的家庭带来欢笑，会使他的妻子青春永驻。
一位两个孩子的父亲，一天晚上偷偷溜到屋外，按了自家的门铃。妻子以为来了生客，开门时，丈夫恭恭敬敬地向妻子献上一枝玫瑰，恳切地邀请同她约会。“我仿佛又回到美妙的少女时代。”她后来这样说。
如果真的去约会，整个话题还是依旧离不开孩子和工作，便失去了约会的意义。固然，孩子和工作对他们很重要，但是，在你们夫妻精心设计的这一个晚上，你们最好避开这些问题，聊上一天的趣闻，谈论些文学、音乐或回忆一下美好的时光，甚至悄悄地谈一谈夫妻生活。刻意去创造一下美好的夜晚，你们又成为一对情侣。
好的夫妻应该永远是好的情侣。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术（1）
自从亚当与夏娃在伊甸园偷吃禁果之后，男人和女人就结合到了一起，于是有了人类最富有声色的创造——性爱生活。
社会发展了，文明进步了，夫妻间的性爱生活早已不仅仅是简单的生理满足，也不单单是为了繁衍后代，而应该是一种高质量的、文明的精神活动，使人得到感情的宣泄与慰藉，奏出灵与肉完美结合的华美乐章。
由于人类生活中文明和野蛮并存，夫妻性爱生活中同样是文明和野蛮并存。文明，使人类获得高质量的、美满和谐的享受；野蛮，则把人类送回到混沌的往昔，推入罪恶的渊薮，扭曲了许多人的灵与肉。在夫妻性爱生活方面无知无识、我行我素的人，是不文明、不道德的人，其任何别的优点都弥补不了社会行为中的这个缺点。
谱写夫妻性爱生活的华美乐章，是因爱情而结合的每一个男人和女人从新婚之夜到垂垂暮年都在企求和努力的，同样也是夫妻恩爱的重要部分。性生活和谐的夫妻，往往感情更好，情爱和性爱构成了美好的爱情。
失去处女膜，新婚之夜更幸福
1997年元旦之夜，对于宋小峰和阿丽来说是终生难忘的。经过两年热恋，他们在这一天结成了夫妻。佳期如梦，两情依依，缱绻风流，这境界他们憧憬很久了。神秘而诱人的新婚之夜，随着亲友们的相继告退而临近。小峰和阿丽都显得紧张而又激动。新婚之夜是这对青年男女从情人过渡为夫妻的转折点，在这个转折点上，他们的关系将出现重大突破，从此之后，他俩把自己从感情到肉体全都交给对方，再也不需要有什么隐瞒。这种突破的象征，就是今夜他俩将发生人生第一次性生活。在阅读和观看有关性爱描写的书籍和影视时，在一个人联想时，甚至在梦中，他俩各自曾不止一次设想过这种生活，今夜眼见梦想将变成现实，当然会激动不安。
就寝之前，细心而温柔的小峰同阿丽一起翻看了相册，回忆他们热恋时的美好时光，低声朗诵了一首他们喜爱的小诗，然后他借故避开，让阿丽从容地脱去了外衣。小峰把阿丽抱在怀里轻轻抚摸。小两口亢奋起来，一股强烈的要把自己交给对方的欲望占据了两颗相通的心。在阿丽的帮助下，小峰审慎地刺破了处女膜，阿丽忍住疼痛，紧紧地依偎在丈夫的怀抱里。他俩感到结合的一刹那间，一条链子把他和她紧密地拴在了一起，从此他俩将共同走完漫长的人生旅途。
小峰和阿丽的例子，是世界上无数夫妻由新婚之夜第一次性爱结合而成为人生伴侣的典型而又普通的例子。
新婚之夜，小夫妻要过第一次性生活是必然的，碰到处女膜的问题也是必然的。正确地对待处女膜的问题，也就成了夫妻性爱文明中的第一个问题。
一般来说，大多数处女都保存有处女膜，刺破它并不费力，也不太疼痛。但有些姑娘的处女膜很坚韧，形成了一道保护阴道口的屏障，刺破时需要费力气，而且还要伴以一定的疼痛。这时候，新郎尤其要审慎，不可只顾自己的快乐和满足而强行用劲，那样必会使新娘饱受疼痛之苦，而且还要大量流血。正确而文明的做法是，当新娘疼痛难忍时，应该暂时停止尝试，设法得到新娘的帮助，由她来控制局面，疼痛感就会减少，即使疼痛，她也不会生出反感和埋怨。
就其功效来说，处女膜在女性身上其实是一个无足轻重的组织。许多处女由于劳动强度以及生活的不同，在婚前处女膜即已破裂。这就出现一个问题：新婚之夜第一次性生活时新娘无疼痛不流血，一些新郎便无端怀疑妻子不贞，进而导致感情破裂。
一位名叫铁军的青年在新婚之夜明白地告诉妻子：“你告诉我，你是不是处女？如果是，我就要你。如果不是，你给我滚蛋！”性交一结束，他迫不及待地问新娘：“出血了吗？”妻子说：“出血了。”他说：“我要看看。”妻子说：“别看了！”他不干，非看不可。结果，他发现妻子并没有出血，大吼一声：“骗我！妈的，你滚！”一脚将新娘踢到了地上。
这位新郎也是颇有代表性的。不分青红皂白，把处女膜破裂与不贞划等号，这实际上是男性占有主义在男人意识中的表现。初次性生活发现妻子处女膜不完整，心里感到不舒服，甚至于大吵大闹，像铁军那样大骂“妈的，你滚”，当然是夫妻性爱生活中的不文明行为。
在男性占有意识的潜在作用下，人类文明中的贞节观念片面而畸形地发展起来，而贞节观念的发展又反过来使男性的占有意识走向极端化。所谓贞节，完全是对女性而言，对男性则毫无约束力。人们对处女膜的看重，正是男性占有欲与贞操观念相融合所投射出来的一片阴影。有人曾对新婚之夜“不见红”而调查过那些心里不舒服的丈夫，他们异口同声地说：“一想到她曾与别的男人有过那种事，我就觉得屈辱。”这句话说白了，就是丈夫绝对应该是妻子的第一个占有者，至于他自己是不是一个真的“处男”，他甚至连想也没想过。因而不难看出，重视处女膜的观念是人类文明中的一个严重欠缺，是一种带有专横色彩的不平等观念。引述一下法国启蒙哲学家、文学家和政治家、思想家卢梭的例子和箴言，是很有必要的。他和曾经失去童贞的戴莱丝的结合，使他非常幸福，他在《忏悔录》中这样表述过他的心迹：“童贞么，在巴黎，过了20岁，哪还有什么童贞女！啊！我的戴莱丝呵，我不找我根本不想找的东西，却占有了笃实而健康的你，我太幸福了！”可以设想，如果有一天，男性不再把结婚视为一种占有方式，并从思想中把占有意识彻底清除掉；女性也不再把奉献自己的贞操，作为自己对丈夫爱情的最有力的证明，两性的结合完全是出于心的吸引和肉的吸引，双方只想获得身心合一的欢愉，并不想证明别的什么东西，那么，人们也就不会再看重处女膜了。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术（2）
从生理的角度讲，失去处女膜对人毫无影响。从新婚性生活的角度看，失去处女膜还会更好一些。新娘在处女膜被刺破时会引起疼痛和流血，处女膜厚而韧者更会疼痛难忍。处女膜破裂有时还会造成局部损伤，要疼痛几日，等伤口愈合后才能作第二次交合。婚前失去处女膜，第一次性爱便能没有痛苦地给双方以愉悦和满足，那份幸福和甜蜜是不言而喻的。目前，国内外不少行将结婚的女子，在结婚前十几日专程去找医生，请求动手术先将处女膜切除，实在是明智之举。
新婚夫妇因相爱而结合，不仅要从心理上端正对处女膜的认识，还应多懂得一些这方面的科学知识，要讲性爱文明，相互信任，不要胡乱猜疑，以使新婚生活更甜蜜、更幸福。
让河流一年到头都有淙淙之声，岂不更妙？
26岁的李子强结婚刚过半年，在班组里他常对工友们吹嘘说：“嗨！我可是夜夜不空过呀！”45岁的张师傅揶揄他：“你累不累呀？”李子强笑一笑：“累是有一点，但还能咬牙坚持下去！”
这位新郎官颇有代表性。
众所周知，新婚夫妇在蜜月中性生活的次数一般都较多。这本是情理中的事，算不得异常。因为新婚者大多年轻力壮、体力充沛，完全可以应付同房所带来的体力消耗，尤以新婚丈夫为甚。加之新婚者又都经过了很长一段时间的性欲积累，光靠几次性接触不足以发泄。除了以上两个基本原因外，还有一个来自新郎官方面的心理原因，那就是不少男性都有一种不正确的想法，认为性生活次数越多，表明一个人的性能力越强，而性能力越强，就越有男子汉气概，就越能赢得妻子的赞美和敬佩。在这种心理状态的作用下，他们以性生活次数多为骄傲，惟恐次数少折了自己的威风，于是便把全部力量都投入到性生活中去，即使已感到疲劳，仍像李子强一样“咬牙坚持下去”。他们如果真是这样做的，那么他们的性爱动机便很值得怀疑，起码也是一种不文明的性爱表现。
蜜月是夫妻性爱的初始阶段。但初始阶段也应该尽情而不纵欲。当然，这期间性生活的频率很难列出一个统一标准。因为人的身体素质有区别，感情程度也有区别，同样的频率，如每日一次，有些人轻而易举就能做到，有些人却颇为吃力。所以，这种事情不能看别人，只能看自己。只要夫妻双方没有疲劳感觉，不妨适当多几次。
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