曹雪芹说：“领导检查这是好事啊，这表明领导深入群众深入学生，关心我们学生。”
“那也太关心了吧，关心的让我们冒着严寒，放弃早读来擦门擦窗，这种关心也真够特别的。”曹文宾此话满是讥讽。
“我们干活是为我们自己干，与领导无关。”曹雪芹斩钉截铁的说。
“你说的倒自在，为我们自己而干，说的你大公无私似的。”
“好了，我不跟你说了。你有你的观点，我有我的观点。”曹雪芹走向一边。
曹雪芹既然停住不说，曹文宾没理由再与人家争辩。再说辩来辩去活还是要自己干。
大扫除完毕，齐玉说：“今天来领导检查，我们一定要遵守纪律，在领导面前做个好学生，为自己为学校争荣。”
曹文宾多次见过这种场面，小学初中都有过。领导检查一次学生就要伪装一次好学生。其实这是一种多么可笑的游戏，自欺欺人比无知更可怕。
中国实行的是民主制——是领导民主制。理论上说每个人都有发言权，但却没有决定权，做最终决定的还是我们的领导，以致于领导的威望大于上帝。领导的一句话可以使一个人升迁，亦可以使一个人落败。所以在有些中国人眼里领导就是上帝。
整整一天，学校里汽车如流，进进出出，川流不息。尽管学校门口立着一块铁牌，上面写着：“严禁车辆进入教学区”。但那些字不是给领导写的，再说就算那些字给领导写的，可那只是写写而已，是给人看的不是给人做的。所以领导的豪华轿车在三教教学区往来不止，看的学生一个个眼羡，都说：“我什么时候能开上那车我就风光了。”
一切的告示规定都是给人民写的，一切都是为了人民的利益，所以人民要服从一切所谓合理的规定。然而这些规定与领导无关。
事后，曹文宾对梁子说：“那些领导检查了些什么？”
“还能检查什么，走走形式罢了。”
“不至于吧，好歹也得有个报告什么的。”
“报个屁，你看他们那些人，十个里面有九个都是肥头大耳的，谁来做报告。猪一样的人。”梁子对领导们做了彻底的分析。
“那还不是有个瘦的吗？”曹文宾对瘦子比较关心。
“那个瘦子是司机。”
“靠。”曹文宾骂了一句，“难道他们个个尸位素食。”
“可不是吗？他们没当领导之前个个拼命工作，做了领导之后个个拼命享受。”
“他们能享受些什么？”曹文宾疑惑。
“享受可就多了。”梁子向曹文宾解释，说，“就拿今天来说，他们十个人今天走这一趟至少让学校花费两三千块。”
“不会那么多吧。”
“只多不少。他们今天去了金华酒店摆宴。我爸送我进这学校时就去那里请人吃饭，当时只有七个人便花了两千多块。”梁子经验之谈。
“学校怎能那样。”这是曹文宾的一句埋怨之言。
梁子一笑，说：“天下乌鸦一般黑，学校也不再是最完美纯洁的地方了。”
曹文宾听了这话有些伤感。天下乌鸦是否一般黑他曹文宾不得而知，但他知道现在的学校已成为十七世纪的修道院那样充满了黑暗。学校慢慢地向商业化方向发展。
学校，多么神圣的地方，竟与金钱同流合污。学校就如《红楼梦》里所说的贾府门前那两座大白石狮子一样纯洁。可是现在就连那两只石狮子也正在受金钱的玷污，逐渐卷入市场经济的洪流中。
时代的悲剧慢慢启幕。
站在三教教学楼上，从窗中望去，下面的事物显得渺小可怜。一排排三教楼整齐的排在那里，饱受风霜的它已失去了原有的青春。曹文宾并没有注意这些，他在想一件事情，那是一件遥远的事情——他的前途。
过了十七岁每个人都要为自己的前途考虑。
社会迫使你必须为自己的前途考虑。
在所有的前途中争取考上大学是最好最保险的前途。
但上大学的机会必然有限。
不管怎样，总有一部分人不能上大学。
上不了大学的人该如何？
这不是某个人的思考。
这是这个时代的思考。
永远的思考。
第十六章 独裁
现在的教育方式基本上有两种，一种是“填鸭式”的教育；一种是“游戏式”的教育。所谓填鸭式就是把知识通过老师强行灌输给学生；所谓游戏式便是让学生在游戏中掌握知识。中国有“严而治学”的古训，所以中国教育往往是填鸭式的，不管所学的知识有用无用先学了再说。中国人坚信知识学的越多越好，而恰恰相反的美国人认为所学的东西对自己越有用越好。所以学习对中国学生来说并不能为其带来多大的欣慰，除非考试考第一，否则学习等于受苦。然而谁都明白考第一的人只能有一个，那么，大多数中国学生都在受苦。
曹文宾便是这受苦人中间的一个。
齐玉一向的教学方针是强制和高压政策，很有国民党的风度。齐玉规定只要是她的学生，每天必须背诵一篇英语作文。这样的做法可以在两年半后轻松的应付高考。曹文宾很不明白，所有的老师一开口便与高考有关，人学习就是为了高考吗？也许对大多数学生来说这个观点绝对正确，但他曹文宾不是，大学在他看来并不只是学习的门户，闯进大学的人不仅可以继续学习深造，而且还可以步入上层社会，没有人可以否定这一观点。然而大学真的是这样吗？“十年寒窗苦读书，一朝成名天下闻。”的观点依然侵蚀着中国人。
中国人，很神圣的三个字。中国人聪明，但也很笨。中国人崇尚忍字，但一个忍字让中国在历史上写下了羞耻的一页。当年八国联军侵华，清政府妥善忍让；日本军侵华，国民政府不抵抗忍让。也许有人会把这些耻辱怪罪给清政府和国民政府，可是又有谁能否认清政府与国民政府不是中国人的政府。中国人只有在忍无可忍的时候才会起来反抗，结果虽然可以胜利，可是自己还是受到了侮辱和劳累。中国人永远都信奉“忍无可忍，无须再忍”这句话。不该忍的时候为什么要忍，人家都打破了你家大门你还在忍，那已经不是一种修养，而是一种懦弱。
忍一步事事顺利，如果不忍你会被人当做不合群或者被人打倒或杀掉。
如果忍，或许会生存的更好一些。
曹文宾对齐玉有一百个不满，但他不敢反抗，只一个劲的发扬忍的精神，并且自我安慰一番，说：“人家忍得，我就忍不得？别人能背过我为什么就背不过？”所以他便强忍强记那些自己根本不理解的英语作文，这些作文全是齐玉找的历年高考英语作文。曹文宾只得硬着头皮一字一句的背，至于是否有用，他不去管，那是以后的事，与现在无关。
使曹文宾更不明白的是现在的学生忍力惊人，有胜过古人的趋势。学校把他们分成普通生与尖子生，这本就是一种人格上的侮辱。现在齐玉又对他们实行专制政策，制定出什么二十一条，还弄出每天背诵一篇英语作文的规定。学生们居然能忍住。也许在他们看来只有忍才能考上大学。
曹文宾一看见英语就头痛，这怎么背呢？然而师命难违，只好硬着头皮背。
看人挑担不吃力，自己挑担压断脊。曹文宾见曹雪芹不费吹灰之力便将一篇作文搞定。于是自己也来背，谁知半个小时逝去却只背了三句。文兵大为恼火，欲不背，怕齐玉处分，欲背，自己实在背不过。思来想去，早读已尽，文兵听到铃声兴奋连刚背得那三句也忘了。
下课后，梁子从后面过来问文兵战绩如何，文兵说：“早读只背三句。”梁子羡慕得说：“我只背了一句。”文兵听还有比自己还差，不禁为自己自豪。
下语文课老师发下作文本，文兵迫不及待得打开本子看老师得评语。不想当他打开本子时顿时傻眼，作文中被红笔订证十余处，后面写了一大堆批语却无红勾。文兵头上冷汗直冒，身子凉了一大截，只见那评语写道：“本文文笔颇佳但论述极为不准。《红楼梦》前八十回是曹雪芹写得，后四十回是高鄂写得，这是红学会一致公认得。再者通假字是古文学中的一种词类现象，并不是古人所犯的错误，希其以后能在思想上改正。”
曹文宾看罢，骂一句：“靠，常人之见。”回头看看同桌，只见曹雪芹的本子上画了一个大大的红“优”，直惹得曹文宾眼红不已。曹文宾对曹雪芹说：“你作文我可以看吗？”此话中充满了可看可不看的成分。
曹雪芹把自己的“美文”小心的递给同桌，说：“你的作文我也看看。”
曹文宾递过自己的作文，曹雪芹接过。
曹文宾匆匆阅读曹雪芹的美文，只见其文大放厥词，耀眼无比。说什么人生就像一朵鲜花，开过了就要榭；人生就如一粒沙，风吹雨打后就要化做一撮尘埃；人生就如一场戏，哭过笑过都要死等等等等之语。这些话曹文宾在很多杂志上都看过，所以对这文章不怎么感兴趣。
读到后面的评语曹文宾愣住，只见那评语上写道：“本文文笔犀利，以散文的形式写出了人生的真谛，实属美文，望其在作文上下一番功夫。‘优’。”
“靠，俗人之见。”曹文宾骂了一句。
“怎么？写的不好。”曹雪芹还了曹文宾的本子，取回自己的作文本，问同桌道：“哪里出错了？什么地方出错了？”
“没有什么地方出错啊。”曹文宾解释说“我说的是那评语，不是你的美文。”
“评语怎么了？”
“毫无新意，千篇一律。”
“这已经很不错了，老师要改那么多作文，累嘛。”
“说的也是。不过你的作文我好像在哪里读过。”
“是吗？你一定是记错了。”
曹文宾直佩服曹雪芹的脸面功夫，一句话竟说的曹文宾好像是个健忘症患者，轻而易举的为自己洗脱了难堪之状。
“我没有记错啊，我在《南方杂志》上读过的。”曹文宾用事实证明自己不是健忘者。
曹雪芹不理曹文宾。
曹文宾在桌洞里乱翻一气，反出一本杂志。
“瞧，就是这本。”曹文宾捧出那本杂志，翻到一篇写人生的文章那页给曹雪芹看。
“我从来没看过这本�