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然后他解说人如何脱离罪的捆绑，不再作罪的奴仆的唯一道路：“神知道世人无法完全战胜克服这些罪性而完全不犯罪，所以就派遣他的爱子耶稣，降世为人，以无罪的完全人被鞭打，并且被钉十字架，来替世人洗清所有的罪，叫信耶稣的人，借受洗使罪身和他一同死亡埋葬，然后又一同活过来，重生成为基督里新造的人，也就是成为一个基督徒，将来灵魂可以回到天上父神那里，末日复活得永生。”
诗痴恍然大悟说：“难怪耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能回到父那里去。”我一直不明白这句话是什么意思，现在终于恍然大悟。原来耶稣是唯一通往天堂的唯一道路，他就是永不改变的真理，永不灭亡的永恒生命。
因此惟有信他而受洗的人，才可以回到天堂，得到真理，得到永生。信其它的宗教都得不到这三样生命里最重要的东西。”
花痴称赞说：“对啦！还是诗痴有慧根，举一反三。而且这三样东西是地上找不到的，是神从天上降下来的救恩，白白赐给信神独生子之名的人。”
接着星痴继续讲道：“用神的角度来看，耶稣其实就是神亲自道成肉身，降世为人。他是神又是人，是一位神人，而且天地万物都是借着他造的，也是为他造的，所以有这个资格来替世人赎罪。象你们拜的神明都不是创造天地万物的神之化身，而是神所造的、却背叛神的天使。他们既然不是神，没有神的身份，所以也就没有资格来为你们赎罪。
人类的历史上只有一个人替世人担当罪孽而被鞭打，为救赎世人而舍命，他就是耶稣。其它的宗教都没有人为世人死，都只是传讲一套道理而已。
神对世人的爱，都表现在替世人鞭打舍命的独生子耶稣身上，而且死在十字架酷刑上。神又用大能叫他复活，然后升天，坐在父神的右边。人类历史上只有耶稣复活升天，找不到第二个。”
花痴加强语气说：“神是多么地爱世人啊：他不但造了我们，赐万物给我们管理享用，而且还为了拯救我们的灵魂而道成肉身，降世为人，为我们死在十字架上。
这等爱超乎宇宙时空，是一种亘古不变的天地之情，是天上永恒之爱，不是地上短暂之爱。”
讲到这里，突然窗外亮了好几道闪光，打了好几声响雷，象是神在夸奖花星二痴，不但明白神的赦罪救赎计划，还把它讲解得如此的精辟透彻，有悦神颜，荣耀主面，所以给他们击雷鼓掌。
这几声轰隆响雷，把众痴吓了一大跳。唯独花星二痴对视一笑，知道这是神在给他们贺采鼓掌。也只有神的儿女基督徒才明白天父的意思，因为圣灵自然会告诉他们神的旨意。花星二痴心里明白，却不作说明，因为他们知道现在跟众痴说地上发生过的历史故事，他们尚且不信，何况天上的事呢！说了他们也不会相信，倒不如不说。
说也奇怪这场爆雨竞反常地只下了七分钟。这时，圣灵透过星痴的思路告诉他，立刻带众痴到人潮拥挤的士林夜市去继续传讲神的救恩真道。今晚，神要借他的口拯救很多的苦难人，那些苦难人也将被带到同样的摊位。
到了夜市，只见人潮汹涌，人声沸腾，一幅红尘滚滚、俗嚣喧嚷的浮生百态。
好不容易挤到一个包罗各种小吃的大摊位，听说这家老板亲自调理的菜肴最棒最道地，名闻遐迩，座无虚席。有很多从南方来此地旅游或作生意的旅客，都慕名而来，还说若没品尝到这个摊位的特制名吃就枉费此行。甚至海外归来的侨胞，下飞机进城之后，也风尘仆仆地赶来这里，一偿多年的思乡债。
等了没一分钟，就有一桌三人和旁边另一桌五人同时离席，痴族八怪很幸运地就入座点菜。
等他们一坐定，发现旁边坐了三个打扮妖艳的年轻女子正喝酒罚拳，莺声刺耳，看上去约莫十五岁左右，一看就知道不是陪酒女郎就是干那行业的风尘女子。这时，痴族之中除了花星二痴之外，其他诸痴都想换位置，但实在是一位难求，况且他们又是八大痴怪，也就只好忍声作罢。
星痴心想：“若不是神给我们事先安排好了八个位子，即使等一个晚上，也凑不齐八大座位。且看神有什么安排。”
这时他突然灵机一动，想到新约圣经里主耶稣的事迹，便借这个机会教导众痴说：“你们知道路加福音第七章里，有一段描述一个罪妇用香膏抹耶稣的故事吗？”
花痴似心有灵犀地紧接着说：“我知道。耶稣在法利赛人家里作客吃饭时，有个带罪的妇人来到耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪弄湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干。又用嘴连连亲他的脚，把昂贵的香膏抹上。耶稣便告诉众人，她的罪都赦免了，因为她的爱多。”
星痴回答说：“讲的很好，但是光说不做没有用。主说：人在世上，最要紧的，是彼此相爱；因为爱能遮掩许多的罪。主唯一的新命令就是要我们彼此相爱。他是爱的最伟大、最好的榜样！。”
众痴听了之后，都对刚才厌恶那三个风尘女子的态度深感羞愧。星痴看到诸痴面有羞色，便又举一个跟现在很雷同的例子来加强效果和记忆：“谁知道约翰福音第八章开头讲的行淫被抓的荡妇的故事？”
花痴说：“这我也知道。文士和法利赛人带着一个行淫时被抓的妇人来到耶稣的面前，问耶稣如何处理，是不是按照摩西的律法用石头把她打死。耶稣对他们说：“你们之中谁是没有罪的，谁就可以拿石头打她。”结果从老到少都走光了，只剩耶稣一人。耶稣问：“那些人呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣看她悔改了，还称他为主，所以他就赦免她的罪说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。””
星痴说：“看啊，只要真心口称耶稣为主，并且认罪悔改而受洗的人，再大的罪恶都被神赦免了。今夜，神将要拯救那三个风尘女子，众痴等着看好戏吧。”
琴痴辩驳说：“很多人听到基督教，就说：你们的神未免也太不公平了，有些人一辈子犯了不少罪，后来认罪悔改信主，所有的罪就都蒙赦免，不去阴间受苦，到天堂享乐；而有些人一辈子没干过坏事，却因不信你们的神，不信耶稣基督的十字架救恩，就被定罪下阴间。你说，这公平吗？”
星痴解释道：“这是因为世人不认识神就是爱，也不知道罪的定义之故。人如果知道神的爱，又认识自己的罪是多么地污秽，就知道若不接受耶稣舍命的救恩，罪就不能得赦，罪身就不能灭绝，灵魂就不能回到圣洁的天堂。而且人下阴间不是神叫他们去的，而是人罪有应得。是人犯罪才与神隔绝，不能回天堂。
耶稣基督是舍命来拯救世上的罪人，你却说神不公平。如果要说不公平，我看象你这种人才叫不公平。
举个比喻：如果发生火灾，消防队来救人，有些人接受消防队的救援被救出来，有些人不愿接受消防队的救援，想靠自己的努力，结果被烧死了。结果有人跟你一样，批判消防队不公平，说为什么那些不愿接受他们救援的人要被烧死。你想想这些批判的人公不公平。难道是消防队放的火吗？不是，是人自己放的火；是消防队置他们于死地吗？不是，是他们不愿接受救援才被烧死。
同样，人犯罪，却不愿接受耶稣的救恩，后果就是罪的代价：死亡、阴间和地狱。”
花痴接着说：“何谓罪？简单地说，就是以自我为中心，只考虑满足个人的种种私欲；自高自大，不把神的爱和耶稣的救恩看在眼里，这就是罪了。雅各书一章十五节：私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。所以在神的面前，世人都是罪人。”
星痴接着说：“世人都偏行己路，不把创造之主的诫命放在心上，不愿寻求真神的赦罪救赎，不接受神为世人完成的救赎大工，不相信神将来要借耶稣基督的真道来审判世人，所以才会一味顶撞圣洁真神，抵挡耶稣的救恩真道。
神岂不是给人自由意志，让他们自己决定是否接受神的救恩。所以不论贫富贵贱，大罪小罪，只要愿意向神认罪悔改的人，神都给予同等的机会。
神是信实慈爱的，是公义怜悯的，必会赦免他们的罪，洗净他们一切的不义。人若说自己没有犯过罪，便是批评神为说谎的。这等人，主的救恩真道也不在他们心里，等于活在罪中而不知罪，罪加一等。”
花痴接着说：“所以耶稣升天之前，交待他的门徒说：你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”
星痴接着说：“这就叫作：
伟大基督神降世，罪恶死价主开释。”
这时，服务员来问众痴点菜。看到别人满桌诱人的小吃，众痴们饥肠不禁枯辘枯辘地不停作响，尤其女痴们更是欣奋地尖叫。在服务员的特别推荐之下，众痴随即点了八道这家名店的特色名吃：姜爆麻油公鸡睾丸，枸杞当归甲鱼汤，九层塔酱爆田螺，鱿鱼蛙腿粉丝羹，茼蒿蚵仔煎，一蛇三吃，八珍肉圆，还有现正流行的香辣蟹。跟每次的痴会一样，这次的所有花费都由小财主书痴买单。
经过一夜讨论基督事，众痴个个真是饿坏了。对这点棋痴倒有话说：“我想，象我们这类初学者聆听又难懂、又难吸收、又难接受的神的真理实在是非常消耗精神，我们被这“三难剑法”折腾一夜，不饿坏才怪。”
这时，老板刚好大呼一声：“上菜了”，第一道痴菜一上桌�