就必须事先征得我们同意。当然了，我们的人去了东方，也是要遵守一样的规矩。你那天的所为，已经违反了这个协定，因此，我们有权将你拘捕起来。你现在写一封信回去，叫你的师门准备一笔赎金，咱们一手交钱一手交人。并且，鉴于你的这种不良好记录，我们这块土地今后将不在欢迎你来。你今后若想再来这边，就需要跟高阶修士一样，先提出申请，得到我们允许后才能动身。假如敢擅自前来，我们有权再次拘捕你，并再次索要赎金。每多拘捕一次，赎金就要在前面的基础上再增加一倍。假如交不起赎金的话，那你就只有自愿成为我们的奴隶了。”亚历山大略带些得意的口吻说道。
“你们？你们都是虔诚的基督徒，怎么可以干出这种勒索的勾当呢？”孙芸芸以不可思议的眼神看着亚历山大神父，大声抗议道。
正文 272 赎人
更新时间：2012…3…21 1：56：16 本章字数：3290
红色世家出生的子弟本质上都是比较骄傲的。华夏就是一个布满各种特权阶层的国度。在这样的体制下，不管当局承不承认，社会的阶级性都是客观存在的。
在一个以集权闻名世界的国度里，权力阶层永远是处于这个国家的金字塔尖。也就是说那些政府官僚们，事实上就在享受着特权。其次，就是传说中的红几代以及官几代们。他们依附于权力吸食着这个国家的膏脂，成为先富者。而且大多为隐形富豪，他们的名字以及身份都是不敢曝光的，他们的收入来源自然也都谈不上合法。处于第三层次的，就是那些我们熟知的富豪。这些人的财产虽然未必就一定干净，可至少其中的大部分来的还算正当。当然了，他们中的大多数，若说和权贵扯不上关系，也是不可能的。在华夏这样的国家，企业要想发展壮大，不去打通相关环节的话，人家不扯你后腿就可算得是高尚的了，你就更别想着这些人会反过来支持你的工作。至于一些小型的个体经营者以及那些所谓的上班族或者农民、临时工这些人，在生活质量上可能有高有低，但本质上都是处于社会的最底层。这些人最明显的特征就是当国家开始超发货币掠夺公民财产时，他们都是真正的受害者，也唯有他们才会成为受害者。而那些处于前三位的阶层反而能趁此良机获得极大的发展提高。这其实不是什么本事。本质上还是由于他们所处的地位的缘故。说穿了，就是权力的作用。用西方的观点来形容，那就是他们距离印钞机的距离比大多数人要近一些。仅此而已。
由于存在事实上的阶级性，阶级矛盾将难以避免。所以，各阶级之间就演变成了某种程度的敌对关系。因此，我们可以看到，权贵或者豪富阶层，他们的身边总是围绕着一圈圈的安全保障人员。这些人员是用来防范谁的呢？这是不言而喻的事情。当然，这种现象不只是华夏有，世界各国都有。因此，不论民主自由平等的口号喊得有多响亮，可人类社会还从未能够真正的实现过这些。并且未来有没有可能去实现？本人对此持悲观怀疑的态度。因为，进化论假释成立的话，平等其实是反科学的。平等将意味着人类失去进化的推动力。唯有残酷的淘汰制度，才能加快人类的进化进程。而有竞争有淘汰则必然会产生分化，那么我们所理解追求的公平也将失去生存的土壤。
孙芸芸的人生看似自由，其实却是从未有过真正意义上的自由。从她很小的时候起就是这样。哪怕她去了学校，身边也从未少过保护人员。只是，这些负责她的安保的工作人员，总是会隐于周围环境，旁人比较难以察觉罢了。
只有当她跟着师傅去太一门修道，才算是生平第一次真正彻底的摆脱了那些安保人员。可是，当她带着自由的理想出来体验生活的时候，却又被自己的宝贝师傅缠的差点丢掉了自由。
如今好不容易摆脱了师傅的纠缠却又一头扎进了教会的囚笼。这一切，难道是由于她的八字跟自由两字犯冲不成？
她听到亚历山大神父要求她支付赎金以换取自由的话语后，从内心里着实好好鄙视了一番常常将爱和仁慈挂在嘴上的基督教会。鄙视归鄙视，听了对方提出的要求后，她心里面倒是松了一口气。毕竟，和自由相比，损失些钱财倒是小事。而且，在她的个人账户里，几百万欧元的存款还是有的，假如教会还要狮子大开口的话，再调动个一两千万欧元财产对她来说也不是什么太难的事情。
然而，亚历山大神父索要的赎金却和欧元人民币之类的东东无关。他要的是一批可以帮助他们提升修炼速度的丹药。这么一来，孙芸芸算是彻底无辄了。要知道，东西方修仙者选择的可是两种截然不同的修仙体系。东方修仙者修炼当中所使用的一些丹药，对西方修炼者来说，其中的相当一部分无异于就是能够要人性命的催命毒药。而且，根据她浅薄的认知，西方基督教内的神职人员，修炼时候是从来不会去借助药力的。也就是说，他们根本就没有现成的丹方。如今，亚历山大神父的这个要求，无异于是在逼着孙芸芸的师门来为他们开发用于修炼的丹药了。
孙芸芸这只修真菜鸟，这一下算是彻底抓瞎了。木法子，为了自由，她在抗争无果之后，还是提笔给自己的老师写了一封求助信，并让教会的人帮她送去指定地点。
可是，叫她感到郁闷的是，信送出去已经半年多了，可她的师傅李悠然却还是没有回到宗门。她的信其实就放在回宗门的必经之路上，李悠然只要回去就必然可以收到她寄过去的这封信的。
半年多来的软禁生活，使得孙芸芸的耐心即将到达崩溃的边缘。师傅的不知所踪，更是令她几乎快要绝望。好在她于绝望当中，终于记起了自己还有个修仙的侄子。虽然，从内心来说，她其实不愿意让家里人知道这件事情。因为，这对她来说，真的是有些丢脸。可，既然师门那边没了指望，那么自家侄儿也就成了她唯一的希望所在了。
于是，孙芸芸再次修书一封，寄给了自家爷爷。好在她这一次的运气不错，孙胜己正好留在了地球上没走。因此，这封信几乎在第一时间就传递到了孙胜己的手中。
按照老爷子的意思，是要照会一下英国皇室，希望由他们出面敦促教会方面放人。可是，孙胜己却认为这种做法不妥。对于真正的修仙者来说，皇权、政权那都是狗屁。不论你是帝皇也好或者是总统也罢，在修仙者眼里，还未必就比得上他收养的一条瘸腿赖皮流浪犬来的重要。因此，用世俗的权力去压制修仙者的行为无疑是可笑兼危险的。为了能让小姑重获自由，孙胜己唯有自己亲自走上一趟才有可能实现。
老爷子所处的位置讲究的就是一言九鼎，只是，他也深知专业问题得依靠专业人员的专业知识才能够处理得好。而修仙这门学问比起一般的自然学科更加偏门，也更加强调专业性。因此，最终的最终的决定究竟该如何把握，老爷子也唯有尊重自家重孙，这个目前来说唯一的专业学者所做的决定了。
机票护照之类的自然不需要孙胜己去操心，当天晚上孙胜己就坐上了飞往伦敦的航班。
下了飞机之后，看着离天明尚早，孙胜己索性去了姑姑入住的那家酒店，一个穿墙术溜了进去后一直休息到了天明。
当他在上午九点不到的时候赶到圣保罗大教堂时，却发现教堂里面正在举办活动。他这时候才省起，原来今天已是格林威治时间的星期天。
孙胜己索性混杂在礼拜人群当中，悄悄的进了侧门。他沿着小姑那天晚上曾经走过的长廊向着后院内走去。
“你好，如果你是来祷告的，那么，我很遗憾的告诉你，你显然是来错地方了。你可以沿着这条走廊往回走，然后进入侧门，那里才是神的信徒们祈祷忏悔的地方。”孙胜己走到长廊尽头时，一名身材高大体格魁梧的神父拦住了他的去路说道。
“哦，你好，尊敬的神父先生。我不是来做祈祷的，我是来找马洛里主教大人谈事情的。哦，对了，或许您可以帮我通知亚历山大神父，他会知道我的来意的。”孙胜己冲着眼前这位神父拱了拱手说道。
“哦，我就是亚历山大。你是不是来自东方的修仙者？你此来是为了支付赎金救人的吧？”亚历山大神父微笑着还了一礼道。
孙胜己听的愣了一下，他没想到，眼前这名神父在说到赎金以及人质的事情时，竟能说的如此坦然，一点都没有寻常绑匪那种遮遮掩掩的姿态。“难道说在基督教的教义上绑架勒索是一件很神圣很光荣的事情？”孙胜己勉强压下那股就地开始研究基督教教义的冲动，勉强冲着亚历山大神父笑了笑道：“在下此来就是为的解决这件事情，只不过在解决事情之前，可不可以让我先和人质见上一面呢？”
“哦，这是应该的。交易之前，自然需要先验一下货的。”亚历山大神父摆出一副理当如此的神情领着孙胜己走向软禁孙芸芸的小屋。他这种不做作的姿态，倒是博得了孙胜己一定程度的好感。让他忍不住边走边想，假如世界上的绑匪都能做到基督徒的境界，倒是能够在很大程度上为绑架行为洗去很多暴力和罪恶因素。大家文明的绑架、文明的谈判、再文明的一手交钱一手交人。这样才能体现出真正的契约精神。比起那些崇尚使用暴力手段、谈判不讲信用，频繁更换交易地点，收了钱还照样撕票的无赖绑架行为来无异于天壤之别嘛！基督的这种做法还是颇值得提倡赞许并加以推广的。能够在很大程度上改变社会财富的分配方式，促进社会的公平发展，避免各阶级出现尖锐对立，可以营造一个相对来说更加和谐的社会出来。
正文 273 谈判
更新时间：2012…3…21 1：56：16 本章字数：3469
“小姑，你没事吧？”孙胜己透过软禁孙芸芸的窗户，看到小姑正独坐桌前，双手托腮，目光迷离的盯着不知什么所在傻愣