“亚历山大神父，大主教那里怎么说呀？”孙胜己找回小姑后心情大定，就随嘴问了一句。
“大主教说可以抗议但不许动手镇压。我现在出去看看情况。”亚历山大说罢，毫不停留的向教堂外走去。孙胜己听了之后，耸了耸肩，拉着小姑直奔耶稣那里。
回到地下室的时候，耶稣先生已经关掉了电视，转而吊在电脑上，玩起了facebook。他在脸书上的名字叫做耶稣在线，虽然开通的时间并不是很长，可粉丝的数量却不少。毕竟，在这个世界上，若论对基督教义的理解之深，怕是很难找出一人能跟他相提并论的了。然而，这世上总会有那么些不信邪的人。
孙芸芸稍稍浏览了一下耶稣在线粉丝们的回复，发现大多数回复都在驳斥耶稣先生的观点。有些偏激的人，更直斥耶稣在线乃是由撒旦冒名顶替而来，其目的是为了借用耶稣的名义来推广异端邪说进而搞臭基督。
耶稣先生面对粉丝们的指责也很无奈。基督教经过了将近两千来年的发展变迁，其教义与他亲手创立的原始教义，已经明显不同。除了还保留着一些耶稣的事迹以及基督教这个名称外，如今的宗教从内容到形式，严格来说，跟他似乎没有太多的关系了。
刚开始使用facebook的时候，耶稣还会饶有兴致的与粉丝们对一些具体的教义展开辩论。然而，当他发现自己抛出的观点，经常会遭遇基督徒们的围攻时，他才明白，现在的基督教教义跟他真的没有太大关联了。这个宗教已经是一个令他感到陌生的宗教，是一个假他之名存在并延续传承下来的宗教。当然了，传承下来的只是名字，具体的教义早就大相径庭。当他意识到这一点的时候，他果断的终止了与网民的争论，转而开始研究起现代的基督教教本。他不但一气研读了‘新旧约书’，还把犹太教的三大经典‘律法书’、‘先知书’以及‘圣录’，跟伊斯兰教的‘古兰经’通通研读了一遍后终于发现了问题所在。他发现，现在的基督教、犹太教以及伊斯兰教信仰的是同一个神也就是上帝。然而，犹太教及伊斯兰教都排斥他这个神之子的身份，并不承认他在各自宗教当中的地位。只有基督教认为，耶稣是神之子，是神的分身投影，是神为了拯赎人类的罪恶降临下来的一道意志。这道意志化身成耶稣在人间布道，净化人类罪恶的灵魂。到最后，神将自己这缕意志的化身，钉在了十字架上用烈火焚烧的方式结束了这段生命，以完成对人类最后的救赎。
其实，从三教以上的分歧我们也能看出，基督教并不是耶稣自己独创的。他只是剽窃了早已存在的某种宗派教义，然后假借该宗教之名，宣布自己是神之子，从而把自己放上神位，收获信仰。当然了，他耍的这一招借壳上市，倒是出自自己的创意。他的这种创意，后来也被许多人引用过，譬如东汉末年的张氏兄弟，譬如晋末时期的天师教。而真正照本宣科，原汁原味不加任何改动的剽窃了耶稣创意的乃是满清时期的太平天国。
洪秀全、杨秀清、萧朝贵等人，个个都曾装神弄鬼的假称天主附体来愚弄民众，就这么几个不入流的骗子，不假变通的照搬了人家的行骗手法，竟然在中华大地上轰轰烈烈的折腾了十几年，刀兵几乎席卷了大半个中国，一度差些就把满前朝廷给掀翻在地。要不是这些人本身的素质实在是不堪，也许真就在华夏土地上建立起第一个宗教型国家了。
耶稣先生倒是没有为自己的欺诈行为感到脸红，尤其是，当他听孙芸芸说起太平天国那段经历时，忍不住得意的大笑起来。
他的这一表现让孙胜己真的有些明白了为什么他自己发明并竭力宣扬提倡的基督教义，会和现在的教义有那么大的差别。现在的基督教，宣扬的东西归结起来主要是‘博爱’和‘诚实’两个意思。在博爱方面，基督先生表达的是自己的博爱，期望用自己广博的胸怀来接受容纳大家。这当然是为了增加信徒而提出来的。至于信徒们，那就不要去博爱了，你们只需爱我耶稣就行。你不能再去爱释迦摩尼、三清或者撒旦这些人。至于诚实，基督先生本身就不诚实，不过他也要求信徒要对自己诚实。是的，你得诚实的信仰我，这样才能真实的提供愿力。可别像佛教徒那般，尽想着要差遣菩萨罗汉为自己的升官发财美梦服务，而自己却对佛教的教义不屑一顾。你不信仰我的教义却又谎称是我的信徒，这就是欺骗，是不诚实行为。这样的伪信徒是不能也不会提供愿力的。所以，耶稣先生也很提倡信徒们的诚实品质的。只不过，现在的信徒对博爱和诚信理解，过于宽泛了，或者说是扩大化了。他们对主的赋予自己的博爱倒是没有太大需求了，转而也开始追求要付出爱给别人了。这一点，对于耶稣先生来说，就显着多余了。耶稣先生，只要求他们放开胸怀去接受主施加给他们的爱。诚信呢？也有问题。现在的基督徒，更讲究对他人对社会的诚信，倒是很少提对主的诚信。这其实也好理解，他们既然没了对爱的需求，那么对主的虔诚自然就会降低。之所以会出现这种现象，乃是现代社会科技文明进步的必然结果。是的，大家其实都不是太相信神灵，或者说即使相信有神灵，也不认为神灵肯花精力去关注到普通人身上。那么，普通人对神灵的虔诚膜拜，岂不成了俏媚眼做给瞎子看了？既然这样，我又何必浪费时间、消耗精力、付出感情在这件没有意义的事情上呢？因此，现代的宗教人口看似数量巨大，可真正打内心信服、信仰的人群却是极少数。
好在信仰之力对现在的耶稣先生已经没有太大的作用，所以呢，流失就让它流失去吧，减弱就减弱好了，咱也不在乎了。
三个人，讨论了一会儿宗教后，耶稣先生顺手把电脑给关了道：“你们知道刚才外面到底发生什么事情了呀？”等他听说，外面有着一千多裸/身男女聚集在一起时候，忍不住又开始诅咒起这根该死的链子害得他看不成热闹。
一提到链子，孙胜己倒是想起自己干嘛来了。忙追问起钥匙的事情。
耶稣先生对钥匙也说不出个所以然来，不过他倒是提供了一条线索。他说他的太舅公白起将军炼器都有个习惯，就是会在自己亲手炼制的器物上署上自己的名字。他就建议孙胜己出去多找找，只要有白起署名的法器就都收集起来，到时候拿着过来一件件试试看，说不定钥匙就在其中。
听他这么一说，孙胜己倒是记了起来，身上不是有一块白起令吗？这玩意曾经害的他的老妈出轨过，它天生就会一直播放靡靡之音，使得拥有它的人会钻入情/欲的漩涡当中。至于其它的功能倒是没有发现。
孙胜己于是将白起令找了出来递给耶稣，耶稣却是苦笑着摊了摊手道：“你还是自己激发一下看看吧！我现在没办法调用法力，你放我手上也是白搭。”
“可问题是，我也激发不了它！”孙胜己苦笑了一下道。
“你输入法力之后它没反应吗？”耶稣不解的问道。
“我都不知道试过多少回了，这玩意每次都跟个铁疙瘩似的，不管我输进去的是元力还是灵力都没用。要不是它本身一直在散发着法力波动，我都快把它当成凡铁了。”孙胜己见耶稣似乎不信他的话，就苦笑着解释起来。一边解释，一边变换着法力输入进去。白起令依旧毫无反应。
“你居然是道魔双修？我看你的修仙天赋还算不错的啊！你怎么会选了条绝路走呢？”耶稣看过孙胜己的演示后，对孙胜己本人倒是多出了一些兴趣。
“诶，别提了。我自己都纳闷呢。我是一名魔修，竟然会修炼出灵力来了，而且还轻轻松松就筑基成功。现在我自己都困惑着呢，下一步到底该怎么走，看来也只能硬着头皮瞎闯下去了。”孙胜己一跟人聊起他的修为状况来，人立刻就消沉了下去。
“这倒是挺奇＇。kanshuba。org：看书吧＇怪的！”耶稣歪着头想了半天，也没能琢磨出个道理来。他把头一甩道：“你这个情况确实比较麻烦，下一步不论你选择哪种修炼方式，我看都不大可能再进一步的了。不过呢，我这里倒是有一部功法比较适合你修炼。”
“你有办法？”孙胜己眼睛一亮，热切的望着耶稣问道。
“嗯，我确实有办法解决你目前的困境。不过呢，这功法可是我的独家秘技，除非你拜我为师，我才可以传给你。”
“拜师？他***，就算你要我做你孙子咱也认了呀！”孙胜己二话不说，倒头就拜了下去，规规矩矩的行过三拜九叩大礼，却发现耶稣眼含戏谑的看着他，看的他心里咯噔一下，心说：“别是耍着我玩的吧？那哥们这头磕的可够冤枉的。”
正文 276 做媒相亲
更新时间：2012…3…21 1：56：16 本章字数：3288
“好！”耶稣伸手捋了捋长须道：“没想到我耶稣竟然会在两千多岁的时候收下一个弟子。我得想想，给你起一个什么样的法名好呢？要不就叫犹大吧！”耶稣笑眯眯的看着孙胜己说道。
“犹大？这名字听着很耳熟呀！”孙胜己沉吟着道。
“你个小混蛋，叫你好好读书你不肯，现在出洋相了吧？”孙芸芸一把揪住孙胜己耳朵教训道。
“哟，轻点，耳朵快掉下来了。你有话不会好好说的呀！”孙胜己使劲拍开小姑的手叫道。
“你这个不学无术的臭小子，犹大就是出卖耶稣的那个叛徒，你竟然都不知道。你说你是不是该揍？”孙芸芸依旧不依不饶的斥道。
“没有那回事，犹大背了快两千年的骂名，实在是冤枉的。其实，是我太舅公逼着他去告发我的，非他本人所愿。而且，圣经上说我有十二个弟子也不准确。那十二人只是我的追随者甚或是仆人。不是我的什么弟子。你才是我第一个弟子。”耶稣等到他们两人闹够了才又解释道。
“可不管怎么说，既然这个名字已经有人用过了，师傅你干脆还是帮我换一个吧。”想到犹大这个名字已经成了