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不过现在，张东哲拥有着前世的记忆，脑海中储存着大量在这个时代已经彻底消失的文学巨著、影视剧本以及经典金曲，而且由于时代特性的因素，那些作品相比起现如今的来要更加纯净，它们的出现并不是为了收集愿力，自然更加容易让人产生信任，不自觉的就奉献出自己的愿力。
值得一提的是，在历史上曾经有过一段黑暗时代，期间究竟发生了什么并没有人知道，不过可以肯定的是当时一定是出现了血腥的文化统一，类似于秦始皇时期的焚书坑儒，等到黑暗时代结束之后，整个地球就只剩下英语文化，并且这种文化还十分单纯，完全是为了科技发展而存在的，其余的诸如音乐、美术、文学作品等艺术形式基本灭绝。
直到进入了宇宙时代，人类的高层依然固执的认为那些艺术形式完全没有必要存在。
而当时的人们依托着元空间纷纷向外扩张，涌入一个个星系，甚至有不少人独自占领一个如同银河系一般的巨大星系，成为联邦承认的大领主。在这种情况下，人人都忙着去当一方诸侯、聚拢财富了，哪里还有心思欣赏艺术啊。
可以这么说，在人类进入了宇宙时代之后，科技虽然有了长足的进步，甚至算得上是颠覆性的，但艺术文化却是在大幅退步，甚至不如地球古代某些时期。
不过近些年，随着原界被发现，再加上人类遭到虫族的打压，地盘急剧缩小，各个星系的领主纷纷拖家带口返回混乱星域，让得这片包括银河系在内只有百余个星系的区域竟是聚集了有史以来最多的人口，基本上每一颗能够居住的星球都被塞得满满的，只有个别星球被某些权贵掌握在手中，才避免了人口过剩的超负荷运转危机。
随着人口密度的增加，人们互相之间的交流也变得频繁起来，自然而然的，原本被鄙夷的艺术文化也有了市场，并且随后众人发现可以通过艺术的表现形式来聚拢愿力，这才让得文院这类高校出现在龙腾帝国，并且隐隐间似乎能够与帝国的另外一所极为著名的院校相抗衡——皇家学院。
而事实上，即便是抛开文学艺术在收集愿力上的作用，她也的确是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。艺术作为一种精神产品，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素质（包括认知能力、情感能力和意志水平）。
在人类独霸宇宙的时代，大家都忙于开拓，不断占领一个又一个星系，随便拉住一个小孩，后者都会告诉你自己长大后的梦想是成为某颗星球甚至是某个星系的领主，根本没有人会在意无法给自己带来财富与地位的艺术，有那时间，还不如多占领一个星系呢。
这就好比是地球上曾经出现过的大航海时代一般，初期人们都忙于探索，占领新的殖民地，到了后来才开始传教，实施文化入侵，进行细致的人文资源开发。
根据张东哲从这具身躯的记忆中得到的讯息，他才明白已发现的那几大原界竟然都是以中文为基础的，继而导致早已断绝的华夏文化竟是受到了这个时代从帝国高层到底层普通老百姓的追捧。
而最为关键的是，由于历史的断层，导致华夏文化基本销声匿迹，直到近期人们才想到要找回那段历史，只是想要做到这一点谈何容易，包括龙腾帝国在内的诸多人类势力动用了几乎一切能够想到的手段，却依然是进展缓慢，直到目前，有不少人类势力还没有完全搞明白汉语的文字构成呢。
就连龙腾帝国的一级行星地球都是被多番探查，距离地表近万米的地层都被细细梳理了一遍。
当然了，地球历经战乱，特别是在黑暗时代笼罩在战争之中多年，早已没有考古专家的施展余地，更别说后来的宇宙时代还屡次受到过星际海盗的攻击，甚至有一段时间完全变成了星际海盗的老巢，到最后完全可以说是被挖地三尺，其中稍微有点价值的古物都被挖掘出来，或是遭到破坏，或是流落到宇宙各地，所以当龙腾帝国独占地球这个人类古文明摇篮的时候其他人类势力并没有跳出来反对。
不过说实话，龙腾帝国在古汉语方面的研究做得还不错，基本上可以说是走在了各大势力的前列。究其原因无非是两个方面：其一嘛，是因为龙腾帝国的民众主要是黑暗时代之前的华人留下来的后代，尽管早已不说汉语很多年，可骨子里依然还对汉语有着那么一丝奇特的感情，自打联邦分崩离析，赵云龙大帝建立起龙腾帝国之后，便开始追溯华夏文化，对于汉语的研究自然要超过其他国家与势力；其二嘛，则是和神族有关，龙腾帝国和神族的联系比较紧密，而神族所占领的金古原界正是以汉语为官方语言，所以龙腾帝国对于汉语的研究要比其他势力轻松不少。
“那么我是该写一篇‘古文’呢，还是作一首歌呢？”想通这里边的关节之后，张东哲却是又开始头疼该如何选择了。
“对了，最近不是很流行童话故事的吗？最出名的白雪公主和七个小矮人被挖掘出来一个片段，就不说了，类似的童话故事可是有不少，随便拿出来一篇应该就能借着这股潮流获得不少愿力吧！”说起来，自打前段时间龙腾帝国的某个考古队从一个古代的u盘残片里边勉强复原了童话《白雪公主和七个小矮人》的片段之后，立即在整个人类世界掀起了一股热潮，无数文人墨客纷纷投入到对这篇童话的复原续写当中，更有不少人争相模仿，只不过无论是复原续写的，还是模仿的，都没有那种原汁原味的感觉，尤其是他们所创作出来的文字里所散发出来的那股浓浓的功利味道令人颇为不爽，明眼人一看便知，根本不可能真的如对方所愿，毫无保留的奉献出自己的愿力来。
再者说了，是否献出愿力其实并非是由个人说了算，要是让人看得爽了，自然而然就会奉上愿力，否则的话即便是那人再努力，也不可能有愿力出现，当然对方也就收集不到愿力了。
事实上每个人每天能够提供的愿力总量是极为有限的，通常情况下一个普通人一天最多能够“逸散”出0。01点的愿力，而能够有效收集的就更少了，一般来说只有令其身心两个方面的愉悦同时达到极限才有可能让愿力收集率达到百分之十以上，也就是0。001点愿力，像在虚拟网络上看小说、玩游戏等行为，能够让愿力收集率达到百分之三就不错了。
由此也可以看出在这个时代想要收集愿力并不是一件容易的事，关键是对于同一个人来说，同样的一件事在昨天有可能让愿力收集率达到百分之三，但今天对方的取悦标准可能又提高了，这也给收集愿力带来一定的困难。
举个例子，有一位穷人，衣不遮体且食不果腹，那么你给他一百块钱，对方可能会对你感恩戴德。但第二天你再去给他一百块钱，可能就达不到前一天的效果了。随后是第三天、第四天……
总而言之，收集愿力是一件极难的事，很多专家教授使劲浑身解数都无法单纯的通过文学艺术手段来收集到足以迈入上流社会的愿力，更别说是一般人了，基本上每一种能够或是有可能收集到愿力的文学艺术表现形式都被试了个遍——在这个时代人类总人口早已超过万万亿，具体数字难以统计，其中的各种天才如同过江之鲫，大家挤破头加入捡来，之前的张东哲虽然算是有些天赋，但想要和真正的天才相比还是略显不足的。
第三章 小红帽
从前有个可爱的小姑娘，谁见了都喜欢，但最喜欢她的是她的外婆，简直是她要什么就给她什么。一次，外婆送给小姑娘一顶用丝绒做的小红帽，戴在她的头上正好合适。从此，姑娘再也不愿意戴任何别的帽子，于是大家便叫她“小红帽”。
一天，妈妈对小红帽说：“来，小红帽，这里有一块蛋糕和一瓶葡萄酒，快给外婆送去，外婆生病了，身子很虚弱，吃了这些就会好一些的。趁着现在天还没有黑，赶紧动身吧。在路上要好好走，不要跑，也不要离开大路，否则你会摔跤的，那样外婆就什么也吃不上了。到外婆家的时候，别忘了说‘早上好’，也不要一进屋就东瞧西瞅。”
“我会小心的。”小红帽对妈妈说，并且还和妈妈拉手作保证。
外婆住在村子外面的森林里，离小红帽家有很长一段路。小红帽刚走进森林就碰到了一条狼。小红帽不知道狼是坏家伙，所以一点也不怕它……
没错，就是前世最为出名的童话故事之一的《小红帽》，从某种程度上说，小红帽这个故事比白雪公主和七个小矮人还要流传得广，后者往往是在小女孩之间流传，而前者则被很多家长用来教育孩子要听大人的话，同时不能轻信他人，颇具教育意义。
决定下来之后，张东哲立即通过笔记本电脑登上虚拟网络，在其中最火爆的“叮当儿歌网”申请了一个账户，直接将小红帽上传。
叮当儿歌网是地球上的一个专门针对儿童的综合性网站，主要是由儿歌、讲故事、启蒙知识、益智游戏这四大板块组成，不过在童话故事版块里边并没有像张东哲前世的儿歌网站那样推出专题，只是一些零散的故事，显然在童话故事的多样性及丰富程度上还远不如张东哲前世。
正是因为如此，所以当小红帽这篇如此纯净的故事上传后，就被“