“属下拜见二尊，巨等日夜巨任在肩，年年鞠躬尽粹，所幸不付重托。”
“听说你们要结婚了？”舞尊调皮的眨眨眼。
“是！”二人异口同声、相对一笑。
“好，我来主持你们的婚礼吧。”圣帝尊又一次大悦。
古预言：一人拿红花，二人侍立泣。始知福无涯。
在一个良辰吉日，在圣帝尊的主持下，一对新人共结连理、喜极而泣，接受所有“人”的祝福。酒席间，圣帝尊风趣的给地球人嘉宾讲了个笑话：古代有个东方部落首领结婚，突然找不到随身带的圣经了，因为是“黄”帝写的，他又不能明说是圣经，只能说，“黄帝那经了？黄帝那经了？在哪，帮我找找。”随后的几千年圣经中对个人肉体有好处的内容保留下来了，讹传成《黄帝内经》并且私家珍藏没有留传太广。反而是西方圣者认为普通人的肉体再长命健康也难逃一死，所以把圣经中对个人肉体有利的东西去掉了，只留下了对群体精神上有好处的圣经《启示录》，并发扬光大起来。今天二尊结合了，我代表肉体的东经和代表精神的西经也早点结合吧。
这正所谓：天作之合凤求凰
且看下回：美满良缘袖添香
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第七回《情系月天》第四节《明镜良栋》
一花一世界，一叶一菩提。彼星系，一清晨，一对眷侣在一无名山顶，对着太阳系的方向，谈经论道。
金波：“师姐，我想起中国古代《推背图》第52象预测的地球历2012年发生的事真神。当时：慧星乍见，不利东北。踽踽何之，瞻彼乐国。”
宝镜：“对，这里的东北不是指地球上的东北，而是指太阳系的东北，虽然到了太空不分东南西北、在每个星系里没有绝对的方向，但到了能做星际航行的那一天总要有个相对的坐标指示。太阳系的东南西北是以地球南极上空38个天文单位远看到的太阳系平面为依据的，这时地球的自转和公转都为顺时针方向。地球在公转轨道上运行到太阳的正东为中国所在地的春天的开始，那么正北为中国所在地的冬天的开始，东北为中国冬季90天当中的第45天，算下来正好是12月21日左右。踽踽何之是说彗星步伐紧凑、殷勤不怠的意思；要往哪里去呢？作者当然不知道彗星不停的撞了好几个星球最后撞上火星木星。作者更不知道瞻彼乐国则又是指圣星人远远的看到多少万年的心血倾注果然成功，只待冬去春来开辟崭新纪元，都乐开了怀。”
金波：“时间空间，都是一样。时就是空、空就是时。什么时间什么地点发生了什么事情我们过后看来很清楚。那时：欃枪一点现东方，吴楚依然有帝王。门外客来终不久，乾坤再造在角亢。”
只听格格两声轻笑，冰鉴的身影矫捷的闪在两人面前：“你们两个一大早跑到这么高的山顶密谋什么啊，“角亢”是个什么东东？说来听听，我很好奇。”
宝镜：“二十八宿星划归在东、南、西、北四大星区也就是四象里面，分别以动物的名字命名：东方苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。苍龙连蜷于左、白虎猛踞于右，朱雀奋飞于前，灵龟（玄武）圈首于后，这四句就是圣星人所参照的太阳系的方向坐标，角亢就是当时火星和木星构成的直线指向太阳系外的那个方向，也就是星座学中Chu女座的方向。亚洲东部2012年12月21日18时太阳连同射手座一起落下，中国古代把夜晚分为五个时段，叫五夜或五更，一更天是晚上7点到9点，夜晚刚开始。如果地球的地轴没有变化的话，这个时候在亚洲东部抬头向天可以看到巨蟹座和狮子座；地球自转到了三更天后如果有人还没睡，那么他的头顶是天秤座、天蝎座；五更天就可以看到Chu女座了。Chu女座是全天空第二大星座，像一个大写的字母Y，以α到γ星为柄，从γ星开始分为两叉，γ、δ、ε为一分支，γ、η、β为另一分支，远看像苍龙的角。当时彗星接连撞了好几个行星。后面所发生的事你们也全知道的。”
金波：“欃枪一点现东方，欃枪指彗星。是吧师姐？哈哈。桃花潭水深千尺，不及师姐造诣深。说到Chu女座，不得不佩服其丰富的知性、一丝不苟的做事态度、旺盛的批判精神，是个纯粹的完美主义者，极度的厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常他们也很实际，总是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点的分析、批判。强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然后一步步的实施并完全掌握。做什么事都很投入，而且好学、好奇、求知欲旺盛。他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。除了师姐是Chu女座的，好像圣帝尊的人间父母也是Chu女座的吧。”
宝镜：“过奖。唐僧也是Chu女座的，有他领导所以能取到真经。不过在上一次旧纪元结束时，地球人中如果出现了唐僧这样的人，会被人们当场吃掉，是轮不到妖怪吃的。跑题了，我们继续说那本中国古代著名预言书，那是由中国唐朝李淳风和袁天罡所著。由于涉及政治所以人类历代社会均严禁此类书，该书在流传的过程中又不断被别有用心的人篡改，还有的将已知的历史改成图文，加以比附，故其本来面目已渺不可考。后世较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，包括金版书一卷，六十象，按天干、地支排序。每象有图一幅、谶语四句、‘颂曰’四句、金圣叹评注一段。起‘自从盘古迄希夷’，终‘不如推背去归休。’”
宝镜见另二人听的入迷，顿了一下，道：“不仅中国有这类预言书，北美的玛雅人也有历法讲人类曾经经历的一个历时五千多年的星系更新，时间是从公元前3113年起到公元2012年止。其中每二十年又是一个小周期，从1992年到2012年这二十年是上次太阳纪的最后一个周期，又被叫做“地球更新期”，其间一切都将面临净化和更新，然后地球人就进入新纪，和中国唐代的《推背图》第五十二象里的“乾坤再造在角亢”不谋而合。“角亢”不光指方向，也是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年，2012年也恰恰是龙年。2012年开创了一个新纪元，从这个新起点完全可以重新编著一部史册，我们三个都能成为这个史册中承前启后、承上启下的主角。旧的己逝、新的重生。”
金波：“是啊，历史的演变由天不由人，一切都已预定好。一阴一阳，无终无始，终者自终，始者自始。这次创世纪算很完美的了，我以前在火星不知道，原来圣星人造的前几波远古人种主要由于道德方面偏离正规太远，光明圣星人经过激烈的投票决议，除了保留几个善良的‘人种’，直接用重武器把那些其余的全部毁灭了。”
冰鉴：“你们夫唱妇随、术业有专攻，不要夹杂专业术语、尽量说的通俗点好吗？就像很多地球上次末世时的作家，大量调用通感、象征和意识流手法；使意象过渡繁杂凌乱；没有了单纯干净、清新自然的审美特质；显得诘奥晦涩；让我们这些没有这方面天赋的人看得生硬难懂。”
金波：“有些东西还是神秘点好，圣帝尊的书当初白给那些地球人看都没有理的。你能懂多少就懂多少，只管间谍的份内事，只监视好我们两个就行。这些都是为了古人好懂，圣星人形象的做了图以后传授的，给中国人用的是一种方法，传给别国人是另一种方法。没有一定的根基和配图，口头说来让听者是有一些拗口难懂。”
宝镜：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由呀不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休呀去归休。”一边说一边推金波的背逗他。
金波：“师姐别推我。这世间万物创造以来，自地球人看来，似乎是静止不动，无终无始，如同日月，万代如斯。但实际上，事物都有所始，亦有所终，终者自终，始者自始。这是万物的演变规律。我们只要保证心魔不再复发，又有何求。事物的演变，世道的兴衰一切都随天意而定，完全没有任何人的意志可以做主。所谓“世道兴衰不自由”者之谓也。不自由，是指事不可以自由，人也不可以自由，师姐，我们谁都不自由啊，自由不自由是相对的。只有天意相对自由。宇宙和我们不是一个等级。万事由天不由人，万事已由天定，事物本身奈何不得，我们的大领袖圣帝尊都也奈何不得。遵守庐山潜规则，只因身在此山中。”
宝镜：“我刚才说我们不自由是开玩笑来。《推背图》的这些观点与圣经《启示录》的观点其实是一样的，《启示录》说，历史是由神策划引导的，一切尽掌握在神的掌控之中。历史的所有事件都不是偶然的，背后都有神的旨意。《启示录》所描写的历史和预言地球人类要走的道路，都反映着神的意志和安排。神在创世之前就把一切都预定好了，小至我们人生的道路，大到人类乃至整个宇宙空间的演变和历史，无不在神的预定中。最后一句有点夸大圣星人的能力了，其实神也定不了天意，有些是圣星人自己的历史在地球人身上重复，有些是神经过大量计算提早知道的。”
金波：“关于地球人所谓的末世结局，《推背图》和《启示录》都说在最后，将有一场旷古空前的战争；然后是救世主的降临，平息这场战争；然后是一个空前的美好的和平世界；然后是上帝对人类的审判；审判后�
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