唯我独法- 第429部分

定睛一看，正是银森劲神术骑士。

席尔瓦大爵士的世界观顿时崩塌！

“我要去见陈易阁下。”席尔瓦扬起鞭子就抽在了戍兽屁股上。

畜生受了痛，扬起蹄子就跑，直直的冲着山下的人群而去，它若是会说话，一定会喊：“都给我闪开，我爸是市长！”

戍兽不会说话，山下的平民就没有闪开的意思了。

正巧三名吏员在两名二级士兵的保护下，向着马拉城的前进，一边走还一一边用铁尺测量。戍兽的蹄声惊醒了他们，士兵毫不犹豫的举起了手上的长管散弹枪，并换上了威力巨大的独头弹。

“几位大人，几位大人。”席尔瓦大爵士的扈从老远就扬着手，分别拦在主子前面，喊：“我是马拉城的席尔瓦大爵士麾下扈从……”

“问大爵士好。”6个人行了军礼。

大爵士就在面前，要是马拉城的居民，这阵早跪伏在地上了。

席尔瓦冷静了一些，拨马停在了稍远点的地方。

他的扈从是从家族里带出来的，机灵的喊住西江水寨的吏员，笑道：“你们能不能通报一下，马拉城大爵士席尔瓦阁下前来。”

这是马拉城邦的规矩，凡是政府成员均是一体的。

而在西江水寨，延续中国的传统，没有介绍信的先生是必须找对部门的，当头的吏员来自马拉城，虽然不似村民那般“目无贵族”，亦不想揽事的回道：“我们是来测量线路的，通报的话，你们找个穿西装的问吧。”

“线路？什么线路？”

“好像还要修一条什么路。”

西马公路和环城公路改变了马拉城的生态结构，席尔瓦听到这里按捺不住，骑着戍兽而来，问：“还要修一条‘公路’吗？通到哪里？”

公路是音译，马拉城邦的居民倒是都知道。

说到了具体问题，吏员迟疑了一下道：“修的不是公路，听说叫铁路，再具体的，我们就不知道了。”

“铁路？难不成是铁做的路？”席尔瓦哈哈大笑起来。囚禁在西江水寨的时候，他没事就学中文，程度还算不错。

西大陆的骑士智力并不像法师那般变态，但也在平均水准之上。

吏员陪着笑了两声，却不回答，而是笑道：“我们的工期有点紧，您要是有其他的问题，可以找个中国人问。”

“中国人？”

“哦，就是江宁人。他们现在把自己叫中国人。”

随着派遣到西大陆的学员增多，“江宁人”市场就小了，上次的菱形会议厅会议中，一致决定更名“中国人”，归顺于水寨的吏员们自然响应。

耽搁了一会，席尔瓦不再说找“陈易阁下”的事了。他既不能代表马拉城，也不能代表神庙，人家怎么用神术骑士和神庙骑士是人家的事……

神庙骑士卡赞脱离搬运工行列的最后机会就此失去。

当天晚上，自银森家族的返回的两位神术骑士带回了120名斗技级骑士，几乎占到了家族原先力量的五分之一，俞伟超干脆成立了一个新的机构“斗技骑士管理办公厅”来管理和使用这些斗技骑士，包括神庙送到西江来表达“敬意”的神庙骑士也在管理范围内。他们将被统一安排工作，统一的搬箱子，卡赞等人将不会再出现没有箱子搬的情况了。

120名高阶斗技骑士很不少了，差不多相当于马拉城有战力的贵族人数，或者是神庙中的斗技级贵族军官人数，够组建两个10万人军团了。

这么多人出现在马拉城的范围，不仅马拉城的贵族们，就连周围的城邦也连连询问。

议长大人没办法，只好又来拜见俞伟超，得到了答案“主上的扈从”。

120名高阶斗技骑士，的确是陈易的扈从。

他们有一半姓银森，剩下的一半亦是银森家族多年的战友之子嗣，属于银森家族的家族骑士。

银森勇和银森冠既是为了将自己解脱出来，也是为了帮助家族。没想到族长看到银森烈的四项信仰，兴奋的无可抑制，宁愿收缩力量，也要将人送过来。

其实有什么力量需要收缩的，仅仅银森烈一个四神术骑士，就够战略级的防护了。

陈易当然不能全部带走，他挑拣了30个人，让他们提前按照合同发了誓，这才带进了地铁。

见他问都不问就带上骑士们回到地球，银森勇感激莫名，再次跪在陈易面前说：“我等家族骑士，首先是陈家的家族骑士，其次才是银森家族中的一员。”

众骑士皆言此。

陈易笑呵呵拉起他们，说：“好好好，以后没事就不要跪了，银森烈还好吧？银森族长就不担心他乱来？”

“脑袋有问题的骑士很多的，族长应付的过来。”

“那你们族长还是个组织天才啊。不过，送给我120名家族骑士，他的防护力量还是弱了点。”陈易非常有大哥范的一甩头，道：“行了，你挑几个人出来，咱们回去的时候想想办法，尽快弄几个神术骑士出来给族长大人送过去。”

“主上！”一群骑士立刻又激动的跪下来了。

“客气什么，小事小事。银森勇，回去后就开始想了，我估摸着两个月就能组织一场法式，还是佛教成不……”

银森勇小声说：“连续的仪式似乎容易浪费信仰之力，佛徒们刚刚举行了大的庆典，我想再等两三年比较好……”

对骑士们来说，三五年的等待根本不算什么，也都纷纷点头。

陈易哪等得了两三年，脑子一转，道：“那就藏传佛教吧……”

第443章　家族骑士（2）

藏传佛教在外国的影响比在中国的大，甚至许多人谈起佛教来，首先想到的就是红色的喇嘛服，以及宝相庄严的活佛。

活佛大约是藏传佛教能够固守地盘，发展壮大的最有力武器。

陈易不懂佛教，但在说起佛教的时候，他对坐而论道糜费粮食的僧侣并无好感，对活佛则保持着底线的敬意——信仰的尊敬虽不代表个人的尊敬，但从另一个角度来看，一个能够令人产生尊敬的活佛自然会提升信仰的高度。

人们总是乐意相信自己愿意相信的东西，对活佛也是一样。

中国有1700位活佛，比人们想象中多的多，甚至比汉传佛教的主持人数还要多，他们衣食无忧，且有更强的道德和精神属性，完全能够表现出更强的道德感和精神教育性。

只要有100名活佛做到了他们应当做的事情，人们就愿意相信佛的美好，而忽略掉1600人的供养和无为。

政府其实也有着同样的优势，只要他们中的10％能够维持底线以上的道德感和精神属性，90％能做到无为而治，社会大同亦可期——当然，这是很难发生的情况，除非大多数的政府官员拥有一致的信仰。

信仰混乱的世界，也可以理解为一个自由的世界，至少是相对自由的世界。

相比之下，藏区信仰的统一是有利于陈易的，他只要能够联系到一位有声望的活佛，很容易就能找到愿意参加庆典的信民，而无须像在江宁那样，巴巴的发放广告，鼓动宣传攻势。

在经济欠发达的藏区，制约庆典人数的是交通情况，这与西大陆的状况一般无二。在条件许可的情况下，娱乐活动很少的信民们是非常愿意参加各种庆典的，这从藏区每年的节日气氛中可见一斑。

再“创造”三名左右的神术骑士大约需要30万到60万人的集会，陈易自己是没有办法组织的，陈家在西部的势力也几近于无，他于是委托堂哥陈业在西京询问相关的部门。以其年纪与名气，任何一位活佛都不会给予他相当于江宁似的待遇，尤其是那些能够组织数十万人机会的大活佛，但若是开个“有关部门”的介绍信，那简直就是遇佛升天的尚方宝剑，哪个活佛都不好给闭门羹的。

在西京走通关节的时候，5万吨的矿石也全部卸载了江北港口，银森家族的骑士们每天卖力20个小时，就像是自愿加班的工人阶级一样可敬——大家着眼的都是以后和将来，也只有这份心态才能让他们无怨无悔。

矿石卸载的快还得多亏了日本人在港口的辛苦工作和认真设计，要是以前的江北码头，光是路上的红绿灯就够受的，唯有专用车道的川流不息方能大幅度提高运输速度，解决卸载期间的瓶颈。

在此期间，陈易又向西大陆提供了1万吨的燃油和3000多吨的军火，其中包括40辆坦克。军火是莫少秋弄来的，燃油却是在剥刘守义的皮。当年的合同价格算到今天也不过3300元，而市场价已高达4200元，刘守义每卖1万吨的燃油就要赔掉好近千万，后悔的皮都要胀开了。

他不得已采用了母公司吃亏的方法，又与东南油气公司签了新合约，使亏损全都转嫁了出去，只是这样一来，上边稍稍检查就会见到问题，只是刘守义顾不上罢了。

林林总总的事情完成，骑士们前往武馆做临时教官，等待藏传佛教的典礼，陈易则分别邀请了国内四大行的江宁行长，要求用“高品位铂金矿石”抵押贷款。

除了西班牙殖民南非时期，有过裸露在地表外的天然铂金之外，如今的地球早就找不到专门的铂金矿了。全世界的铂系金属都是其他金属矿藏的衍生矿，含量相对矿石在百万分之一以下，根本就不存在高品位的铂金矿石，因此四位行长只当陈易撒谎吹牛，都不愿意来。

不过，他们还是来了。

任何人要在江宁的地盘混，那就至少不能得罪陈家，尤其是如日中天的陈家。在官本位的社会里，陈易想要拿捏一家银行比银行拿捏一家企业还容易。例如银行拍卖的价格，往往就是由少数几个圈子内的人掌握着，陈易若是出话去，立即能让一家银行的所有拍卖品流拍，并随之产生无数的呆账坏账。

正因为如此，四位称不上和睦的行长在来码头之前，先偷偷的碰了个面，订好了最小抵押额度——按照他们的想法，就算陈易弄一堆石头放在那里，他们也愿意提供几千万的贷款意思意思。

中行和农行甚至连个看矿石的专家都没带，一副“要钱没有要命一条”的架势，单刀赴会。建行和工行稍好一点，身边总算有个秘书模样的站着装样，但两