到的情境，在官府的门前，总有熙熙攘攘的人群，只要谁有了冤屈，很快就能找到听众，但今天却让我知道，从古至今，官府都有至高无上的权威，不但不能稍有不敬，而且必须要敬而远之。与民同乐正是因为官民异途，联系群众正是因为远离群众，这道鸿沟已经存在数千年之久，根深蒂固。哪怕再小的官，只要握有重权，就拥有了普通人眼里至高无上、生杀予夺的权利。
好奇心让我们体验到观光客的味道，但是，不断逼来的饥饿感，时不时提醒我们，我们并非过客，我们同样需要在这个时代里生存。我们试过乞讨，但没有任何人付出善心，我们也试过找人家出卖体力，但找不到任何需要我们体力的人家。我们只能装成哑巴，因为我们听不懂他们在说些什么，也无法向他们表达我们的意思。张心倒是勉强能听懂他们的话，但说出来却结结巴巴，对方大多也不知所云。后来，张心总算大致适应了当时的表达方式，基本能表达自己的意思，我也可以听懂一些简单的日常用语，但大多数记下来的话，要么靠猜，要么就听张心转述，所以，在我写这部书时，很多当时人的语言都是经过我自己加工附会的。为避免引起有真材实学的历史学家误会，我在此作个说明，以后所引用的古人的话均非原生态，只是取意，因为我根本无法记清他们的原话，有的字音我根本就找不出相应的字。当然，这是后话，此时的我们还没有和当时的人进行较深入交流的机会。
不要以为城里什么都比乡下好，在乡下，如果没有吃的，你总能找到替代品，但在城里，如果你无法找到工作，当然，这个工作包括乞讨，那么，等待你的只能是灭亡，你不可能去啃泥巴或石头。人来自于大自然，所以大自然是人类的最好归宿，城市来自于人类的创造，但是，人类却无法凭空创造满足人类生存的物质，也就是说，人类其实并非真正的创造者，而是自然界的消耗者。城市的作用只不过是将生长于野外的自然之物集中起来，以维持更大的消耗而已，如果一个人不能集中自然之物而居于城市里，那么，那就只能是自取灭亡。
现在，我在讲述这段经历时，仿佛文思如泉水涌动，但实际上，这样的想法，耗费了我一天的精力。其实，这时，我的当务之急是考虑如何解决肚皮的问题，但是，我实在找不到解决这个问题的办法，所以才只好这样去想，至少让我觉得自己还是来自于文明时代，是有思想的现代人。
到傍晚时，我们已经饿得不行，每走一步都摇晃得厉害，我们只得靠到一家的台阶，慢慢地坐下来。还好，屋子的主人并没有将我们赶走，而是用一个半边葫芦做成的瓢舀了水给我们喝。我喘了一口气，眼睛在四周扫了一遍，发现了一个老鼠洞，洞口有很多细碎的土粒。我连走带爬奔过去，用手去刨那个洞，但洞处于两块石头的夹缝里，我的手无论如何也伸不到里面，我就用一根木棍去掏，但还是一点用处都没有，明明听到有老鼠被搅得“吱吱”地叫，但它们却是打死也坚决不出来。我想，如果用水灌也许能起点作用，就朝四面找有水的地方，在离我们十来米远，有一条小水沟，里面有水流过。
虽然这是一条在城市里的排水沟，水却非常的清澈，到了水沟边，我有了最伟大的发现，在水里的一块石头缝边上，居然有一块边沿发白的螃蟹的壳，再仔细一看，周围还散落着几支脚。我高兴得笑出了声，一把抓起那几支脚，放到嘴里嚼起来。那只能算是螃蟹的枯骨，里面什么都没有，但我却尝到了盐的味道，这已经十分难得。
这提醒了我，我跳到水沟里，仔细找起来，我相信，在这里，一定能找到螃蟹，而且是很多的螃蟹。这就是古代城市与现代城市的区别，现代城市里的水系没有不被污染的，所以不可能找得到这些东西，但在古时的城市里，水还是那样清澈，那样富有营养。果然，不久，我就在一块石头下找到了一支中等大小的螃蟹，刚要往自己的嘴里放，发现张心与陈可茜正朝这边望，于是提着活蹦乱跳的它摇了摇。张心首先摇摇欲坠地过来，我将螃蟹交给他，他将整只放到嘴里，几口就吞了下去。我吞了一口涶沫，看陈可茜也走过来，就埋下头继续找起来。天已经快要黑下来，如果不抓紧时间，就只能等到明天了。
第三十章 城旦是好工作
我们三个人都站在水里，一会儿分头去找，一会儿又合在一起对付一块大石头，总算每人都有些硬硬的东西下肚。
我们的行为很快吸引了一大群孩子，他们站在水沟边，看着我们对付着一块块的石头。没多久，有几名大人也围上来，很专心地欣赏着我们的一举一动。有一名上了年纪的人走来，要求我们立即停止搬石头，因为我们将水沟的石头搬动后，会影响沟壁，严重的话会使沟壁垮塌，影响排水。
我们通情达理，一起从水沟里出来，正在这时，几个士兵冲过来，不由分说，拖着我们三个就往城门走去。
开始，我们以为是破坏城市排水设施将受到惩罚，到了城门才知道，我们被当成流民，要被抓起来筑城。怪不得我们在城里没有遇到什么乞丐，原来都被抓来筑城了。看着他们艰辛地劳动的场景，我们的心都凉了，以我们现在的状况，进行如此强度的劳动，怕是难以看到明天早上的太阳。
我们被送到了工地，皮鞭不时的在我们的身后发出清脆的响声，我们用尽了所有的力气，抬起了一块笨重的石头，然后猛地一松手，石头就重重地落到地上。我们又抬着石头向左边移动了一点距离，再一放，石头又落到地上，发出沉闷的响声。这应该就叫做打夯，用以将泥土打实。
咬着牙，我们坚持了十几下，当我们再次准备抬起石头时，已经没有了力气，那块竖放的石头就像生了根一样。监督的士兵提着皮鞭朝我们走过来，我大叫一声，率先发力，张心与陈可茜总算也使上一些力气，把石头抬了起来。石头落下去，我的心也跟着落了下去，再也起不来。那名士兵继续朝我们走来，但我却只能扶着石头喘气。
正在这时，不远处有人敲响了梆子，所有筑城的人都放下手中的工具，朝一个地方涌去，我们也跟了上去。
想不到，那里正在发菜粥，每个人还有一个面团。我们挤进去，也每个人领到一碗粥，一个面团，虽然粥清得就像是一碗水，但面团却是实在之物。端着这碗粥，啃着这个面团，我的眼泪都差点流了下来，近十天的时间里，这是我们吃的唯一一顿有些像正餐的食物，总算又体会到了做人的感觉。
这些食物下肚，虚火却更加旺盛，我感觉四肢就要从我们身体上分离开去，肚子不停地收缩、膨胀，收缩、膨胀。看其它人也与我们相差不多，全都摊倒在地，四肢张开，摆出个“大”字。
一会儿，又有一个人挑来两桶水，所有人又涌上去，用喝过粥的陶碗舀水喝。我也舀了一碗喝下去，总算有些饱的感觉，虚火也逐渐降了下去。
这时，我才能集中注意力观察周围的情况。我们正处在一个有四五米高的城台上，城台上有四堆熊熊燃烧的大火，一起筑城的大约有一百多人，在火光的映照下，全都披头散发，很难看清面目，所有的人都仿佛一个灰黑的活动的影子。有几个人从我们的身边走过，我才能看清他们的面容，从远处看，他们走路的姿势多少有些文人雅士的味道，但当他们走到你的面前，你才会发现他们面容的可憎。他们额头上都有一个大的疤，很可能上面是一个或者几个字，也许因为疤的原因，面部的皮肤就像被一般力量拉扯着向一个方向集中，所以眼皮斜着，面皮向上翻着，如果是在文明社会里，一定会吓着很多的人。我想，这可能就是在古代受型最轻的城旦。
短暂的休息后，我们继续夯土筑城，这时的石块变得轻了许多，我们能较轻松地将其抬起来，再轻松地放下去。现在，我觉得，能做这样的事，换取正常的食物，未尝不是件好事，虽然累些，但至少能保证生存。其实，相对来说，这件工作也不是那么累，我们又工作一段时间后，就停下来进到一个用竹编的席子围成的工棚里休息。
工棚中间留下了一条过道，两边用泥土垒起二三十厘米高的平台，上面铺了厚厚一层谷草，这大概就是人们所谓的通坑大铺了吧。有的位置上摆得有厚厚的织物，可能就是被子，但却像在泥里淌过一般，看不出原来的颜色。
我们怎么办？其实，此时，这对于我们来说，已经没有什么值得担心的，因为好几天的流浪生活，让我们感觉到有个棚子已经是不错的日子了。这个棚子里住了四五十个人，我们只能选最靠门的地方，陈可茜睡在我与张心的中间。
难题出现了，陈可茜是一个女人，现在穿着跟我们一样的服装，但要跟这么多的男子共处一室，解便成了一个问题。男人们围着一个大木桶，干净利落就解决了问题，但她却不能，她需要借口大便，到室外的荒地里去。我很默契地跟在她的身后，既可以为她把风，也可以保护她免受侵害。但长此以往，难保不被他人发现。但是，我们又能有什么办法呢，也许，走一步才能算一步。
睡梦中，突然传来叫喊声，我条件反射似的坐起来，发现几个人蹲在张心的身边，借着曦微的晨光目不转睛地盯着他的脸。
第二天，天刚亮，我们就被赶上城台，开始一天的工作，趁这个机会，我多看了张心几眼。现在，我才发现，张心的胡子比较稀疏，有着文雅之气，他的脸皮比女人还嫩，虽然蒙了一层污泥，但劳动以后略透红色，显得更加的细皮嫩肉，比陈可茜还要光滑。
这天早上，我们看到好几百士兵穿城而过，朝我们来的方向而去，我想，他们肯定是前去剿灭那些在集镇反叛的那些人。
在夯土筑城工地，虽�