是纸老虎吗？那样一是他随时可能杀无用之人，就是你，二来你的功名富贵可就再没指望了。忠心于我们，我们当然会维护你，提高你的地位，以便能从你这得到更多更机密的情报。你，就是一枚棋子。”
道士涨红了脸道：“学生是读过圣贤书的，小王爷岂可侮辱斯文？”
我轻蔑地笑道：“是吗？你连秀才都没中，还没资格挤进斯文行列呢！记得昨天抓你的女子吗？她姓梅，我会让她和你联系。如果被荣王发现了，你就说她武艺高强，仅仅因为瞎了眼，赵王就让她打理后园，待之如仆役，你知道后，就收买了她，你们碰头是她在向你提供信息。因为你有确切及时的消息，所以你的计策万无一失。荣王会信的。”
道士听到没有危险，颇为意动：“你们是在争储吧，荣王败了之后呢？”
我正色摇头道：“先生，那时你固然立下了大功，但此功不能公诸天下，我方用人以才，可不便安排你。你放心，我不会过河拆桥的，我说过，要让你成为荣王的首席谋士，到时侯，先生你功成身退，我会送你一笔程仪，让你享受田园之乐。先生有这一番传奇经历，实在也不虚此生，足以光耀门楣、夸耀后人、留名青史了。”顿了顿，我又笑道：“荣王败，其首席谋士都能不受牵累，可见赵王心胸广阔，既往不咎，试问从前党附荣王者还有什么好担心的，他们可能不纷纷弃暗投明吗？朝局能不迅速稳定吗？”
道士眼珠转来转去，迟疑难决。
我抚摩配剑，悠悠地道：“富贵险中求，机会我是给了，就看你能不能抓住。”
道士一跺脚道：“好，赌了！小王爷，你利用人都要利用个彻底，小小年纪就有如此心计，赵王爷当更是了得，郭佳就把宝押在你们身上了。”我敢不答应吗？话说到这份上，还拒绝就是死路一条啊，天啊，我上了贼船了。
————————
回到赵王府，把我沿途所买的各地土特产送给包氏，好好表现了一下我的孝心，感动的他们直夸我终于长大了，懂事了。
京里没什么大事，就是李元妃终于有孕了，产期在八月份。
读过书的人，就是不一样。李师儿，本来只是个小小的宫女，照规矩，宫教教导宫女，当以青纱隔障蔽内外，宫教居障外，诸宫女居障内，不得面见，有不识字及问义，皆自障内映纱指字请问，宫教自障外口说教之。当时诸女中惟独李师儿理解力最强，宫教张建也不知道是哪个，只认得她的声音，当皇上问起宫教中女子谁可教者，张建就答“就中声音清亮者最可教。”皇上这才从莺莺燕燕里发现她，在宦者梁道的百般称赞下，后来，就有了个李妃。这才几年啊，诸王合力都已制不住她了吗？
转天我就进宫给皇上请安，讲了些路上的见闻，大金物富民丰、繁荣昌盛，全仗皇上励精图治。趁他高兴，我提出想找几个皇家侍卫、大内高手陪我练剑，皇上自然准奏。
从皇上那告退出来，我悄悄去了李元妃宫里。她有了自己亲生的孩子，再也不会宠着我了。我也没进去，远远地望见她坐在亭子里做女红，缝一件小衣服，不时抚摸自己隆起的腹部，唇角含笑，神色温柔。她还是那样风情万千，好像永远不会老。李师儿，我会考虑到你的。我在桃树后站了一会，在她发现前就走了，这里，我再不会来了。
次日我就开始每天进宫练剑了。大内侍卫可是什么门派的都有，天下的招式这里几乎能见齐，我就让他们先使一招，并且指出其中的破绽，我再用独孤九剑和他们拆招。三个月里，我见识了三千多招，总算熟能生巧，能自己找出破绽了，我想再提升武功，只能通过实战了。
我都十四岁了，白天练剑就行了，晚上跟着一群堂哥表哥们去欣赏风月，黄药师的萧声是可以引诱人的，我需要训练一下定力。我可是纯粹欣赏性质的，全真教的道家内功似乎有特殊要求，周伯通就抱怨自己没法练师兄的几门厉害功夫，在功力凝聚之前，我只能老老实实的。
26第十七章 欲取先予（）
这天我再进宫时正巧遇见荣王父子去问安，完颜炆很热情地邀我同去，我一向吃软不吃硬，还真是不好拒绝他。
见到皇上请安后，荣王道：“父皇，康儿眼看就要成年了，炆儿都十八了，到处闲逛也不是个事，您看，是不是给他们安排个差事？”
皇上看看我们，笑道：“熙儿，难为你有心了。嗯，两孩子都还小，现在就参政，不知道他们行不行？”
荣王道：“不行可以学，哪有天生就会的。父皇，康儿从小聪明，每有惊人之语，你还担心他吗？康儿，还不跟皇上说说你对当今朝局政事的看法？拣大的说，比方说，嗯，怎么让汉人更听话？能说出一点就行。”
我硬着头皮上前道：“禀皇上，孙儿认为，女真人已是中原之主，也接受了中原文化，习汉文，衣汉服，随汉俗，朝廷允许通婚，汉人、契丹人等和女真人一样都是大金国治下的子民，朝廷应该平等对待各族，让各族融为一体，无分彼此。”
荣王觑得皇上的脸色阴沉，立时喝道：“康儿不可胡说，软弱的汉人怎么配跟我们高贵勇敢的女真人比。”
我抗声道：“熙宗皇帝就认为汉人及诸色人亦吾国子民。皇上，靖康年间，金国是灭了北宋，但女真人却被汉人打败了。民族是以文化分，而非以血统论。当年的中原汉人已被儒家奴化千年，军尚知逃跑，民甘受屠戮，才有汉人软弱之说，因此，金国孤军深入能生擒二帝。我们占据中原后，原本悍勇的女真战士都被繁华消磨了志气，而且我们为了尽快稳定中原，直接照搬了宋国的那套制度，重用儒家，百年来，汉人的血性不曾被我们激发，但女真一族其实已被人口多达十倍的汉人同化了，软弱，也适用于如今的女真人。我们现在能召集多少女真精兵？一个女真士兵能对付几个宋兵？要多少女真兵才能对付一个蒙古人？三伯你虽然口口声声‘女真人最高贵’，坚持女真人的服饰打扮，但是你的思想已经是汉人的了，你刚才的话就是儒家所谓的‘为尊者讳’，说白了，就是掩耳盗铃、自欺欺人。”
皇上的脸色越来越难看，我快点说完吧，“汉人人数实在是太多了，既然我们已经没有强大的军队威慑，不好强迫他们遵照我们的习俗，我们接受汉人的习俗又何妨？毕竟不同的习俗是不同的生活环境造成的，从前我们在上京路那的白山黑水间打猎，才有了那些风俗，像尚白，是为了和雪地一个颜色，好悄悄接近猎物；剃发留辫，则是因为老要躲在树丛里，不扎辫子头发很容易被树杈挂住（我猜的）。现在我们占据了中原的大好河山，不用辛辛苦苦地打猎了，当然要按照中原的传统来。一个国家最重要的是治国理念，我们能用汉人的儒家治国，为什么不能接受汉人的其他东西？干吗非要保持女真风俗，让汉人排斥我们？再说也由不得我们愿不愿，我们已经被同化了，那就顺势而行，全盘汉化好了……”
金帝大叫道：“够了！全盘汉化？照你这么说，到底是我们女真人当家还是汉人当家？以后还有没有我们女真人？平等对待汉人是不可能的，所有女真人都会反对。”
我们在他发怒时都跪了下来，我小声道：“以后民族融合，无分彼此。嗯，从有记载的黄帝时起，历史，就是一个不断扩张、不断融合的过程。我们的祖先是肃慎人，早在西周初年就接受过周王室的册封，比逐走犬戎人才受周平王册封的嬴秦部族都早多了，直到周穆王将赵城赐给造父才有赵氏，咱们那时侯还没‘赵’姓呢，再说，本朝皇业根本就在山南之燕，燕是列国之一，我们当然可以算是中原人。‘汉人’这个叫法是一千四百年前汉朝建立后才有的，后来，‘汉’就相当于‘中原之主’的意思，它是指秦赵韩魏齐楚燕等国人的集合，本身并不是一个民族，而是统指在中原生活的各族人，五胡乱华时期又融合了东胡、匈奴、鲜卑、突厥等族人，当然，长久的杂居使得他们的习俗相近。嬴秦部族回中原得早，我们女真族要是在汉朝之前回了中原，这所谓的‘汉’族起始时就也要算上我们一份，现在也不迟，我们就是属于汉族的嘛。我们的始祖皇帝（函普）还是渤海汉人呢，所以太祖起兵时就说女真渤海是一家，女真人、汉人，二而一，一而二，有什么好区分的，都是黄帝的后人，别再用‘汉’了，统称华夏好了。”
这可不是诡辩，我翻了很多书才发现的，女真族原来本是中原民族。他们的主源是黑水靺鞨，与先秦时的肃慎，汉至晋的挹娄，北朝时的勿吉，隋至唐初的靺鞨，有渊源关系。称号，有女贞、虑真、女真、女质、朱理真、朱里真、珠尔真、珠申、诸申、朱先、朱里扯特、主儿扯惕、拙儿擦歹等，其中，以女真（元时避铁木真的讳，写做“女直”）最常见。“女真”一词的语源，一般认为是肃慎转音或同音异译（《满洲源流考》在解释肃慎转音为朱里真（女真）时云：“夫北音读肃为须，须朱同韵，里真二字合呼之音近慎，盖即肃慎之转音。”） 。其含义随对肃慎的不同理解而有三：一说是鸟名；或说是通古斯语“人”的意思；或据《三朝北盟会编》记女真“本名朱理真”，认为是女真一同的本音，在女真语中“东方”读音作“诸勒zhui”，与朱理音相通，“海青”读音作“申 she”，拼合为诸勒申（朱理真），故女真一词含义为东方之鹰（海东青），作为族称即鹰的民族之意。三种说法前后两说意思接近，又符合女真的故地产名鹰海东青和先秦以来许多世代相传、娓娓动听的史实，当是女真一词的含义。（《女真与大金国》）
女真人建立金国后掩饰此事，无�