中华野史- 第364部分

樵罢归来观夜月，逍遥胜似陟金阶。　

歌毕，二人拍手大笑。拓跋琳闻之，自叹不如樵者清闲也。　

入林问以关后路径，二樵子俱言不知，急急担薪，如飞而去。　

拓跋琳怅望良久，见关后多是悬崖峭壁。惟有鸟道，并无人径。　

遂下岭来，转过峪口，倏见一小溪。水声潺潺，直过关南。心中暗喜，有溪必有径，远望隔溪一带，皆荒林茂草，绿褥葱翠，怪石卧起。沿溪看去，不数里，忽山凹有一乞者，手中横笛，一路长歌而来。歌曰赋性孤高似野牛，衔杯执杖过汀洲。　

竹篮向晓提残月，檀板临风唱晚秋。　

两脚踏空尘世界，一身历尽古今愁。　

平生不受嗟来食，村犬何劳吠不休。　

乞者歌罢，一见拓跋琳，惊曰“将军为何来此？”拓跋琳讶之，诳以樵子。乞者笑曰“将军休得瞒我，明修栈道，暗度陈仓，杉关后路，非我不能知也。”问其姓，则曰“姓石名雄，汀州归化人氏。在家不事生产，习惯武艺，流落至此。　

将军欲过杉关，若能挚带，石雄即是向导。”拓跋琳问习何武艺，石雄放下竹笛，随于篮中，出流星二枚，使动之下，寒光一瞥，呼呼风声；又如二白龙天矫攫拿，一上一下，不见人影。　

拓跋琳大喜，即命同行。随入营中，禀见涪陵。叩以关后小径，从何偷渡。石雄曰“此关控八闽之上游，据岭表之要害，山扼江右，水引樵川，若无杉关，是无邵武也。关后素无行人，惟出紫云峪，转石子垭，渡落魂涧，上天梯岭，岭左右有二小路。由左出则大风窝、九龙坪、鸟扳石，直抵关后，即此关间道也；出右则狼毒山、仙坛观、蓝田道，通五龙谷，合蜈蚣岭，由江右去矣。但沿途皆羊肠小径，只容一人一骑，不堪队伍。”　

涪陵叹曰“马遇阳运粮被陷，不谙此间道故也。地利可不审哉！”随令张怀亮、拓跋琳、马晋臣三将领精兵一千，以石雄为向导，抄出关后，前后夹攻。涪陵自率诸将，头带冲天金风双翅盔，身披黄金五环锁子甲，腰系紫络宝绦金弯带，挂剑上马，亲临行间，直抵关下搦战，一时士气百倍。元兵屡胜，不以宋师为意。又闻打关，韦权欲守，曹瑜欲战，李继业请二将俱守，自己率兵出战。刚开关门，史进一马突至，李继业抖擞精神，战了一会。史进狂叫如雷，力不少懈。李继业战史进不下，虚掩一枪，绕关而走。涪陵将旗挥动，马遇乐领兵从东杀来，查士珩领兵从西杀来，刘瑝领兵从南杀来，刘瑛领兵从北杀来。元兵一时冲散，兵不顾将。宋师遂围了杉关。关上韦权、曹瑜方欲出兵救应，忽报飞鹤岭有兵，直袭关后，韦权大惊，忙令李通、王双火速往护。谁知石雄已早爬上，军士蚁附而登。王双被石雄举起流星，死于非命。李通亦被乱军所杀。　

前关亦奋力攻打，韦权力不能支，望阙拜谢曰“臣力竭矣，誓将一死，以报国恩。”遂拔剑自刎。宋师斩关直入，曹瑜巷战马蹶，死于乱刃之下。李继业匹马逃往邵武而去，余兵尽降。　

涪陵入关，出榜晓谕，军民安堵，秋毫勿犯，重赏石雄，大犒三军，养精蓄锐。　

不日，进攻邵武，又将韦权、曹瑜二将尸首收殓葬于关下，以旌其忠。　




　　　
　　　
第二十七回　范国昌入梦承简命　



却说范国昌、司马肃、白映雪三人在襄阳，闻德威遭贬，皆为不平，遂济湘江。遇同舟一人，口吴音，喜谈往古兴废事迹。见三人举止不俗，引与共语。言及豫章，有人崛起草泽，以故宋为号，攻下建昌、抚州、南安各郡县，复赴各地招安，归附甚众，其志不小。范国昌讶曰“阁下知其人否？”答曰“此人行径有高世之见，下抚州时并非征战。乃遣一士，前往劝说。太守遂倾心纳降，虽未识其人，然其器重可概见矣。”　
国昌等闻之一惊，急叩姓名。答曰“不知。”因问阁下何人，则曰“太仓卜人刘知几也。”一时萍水契合，谈论移时，共剖心腹，共图归向豫章。当晚同宿舟中，翌日登岸，遂达房县。　

且说房县本太宗贬秦王光美为涪陵公时安置之所，秦王郁郁疾卒，房人怜之，立涪陵祠。春秋拜祷，不时祭奠。元世祖佞佛，祟尚西僧，凡学宫犹改为佛寺，何况此祠。此时涪陵祠，已改为菩提寺。遂有群髡住持其中，皆不守清规的贼秃，专一奔走大家，认干亲，结识些护法尊神，曲为阿庇。菩提寺中，规模闳肆，又曲加修饰，罗列古玩珍画，名花异草，群髡则遍体吴绫越锦，冰绡雾縠，庄严比邱。居然风流子弟，梵宫精舍，即是楚馆秦楼，逐日兴赛龙华浴佛无遮等会，煽动乡愚。又命红颜少妇、青春女子，浓妆淡抹，拈香礼拜，岂但徒饱群馋之眼，亦且累抱不白之冤。一日，范国昌等行经寺外，闻寺内隐隐哭声，数人谛听，乃女子呼救声音。知有蹊跷，欲待入寺，却又不敢造次。白映雪心内鹘突，愤焰中烧，暗想若是昔日作令饶平时，一纸文书，足以了此公案。今以孱弱书生，欲进不能，欲退不可，为之奈何？范国昌曰“汝休性急，尚有近邻可以探察。说毕，白映雪、刘知几分头而去。少时，二人汗流满面而回，皆言附近居民，呼之不应，招之不来，真是异事。　

范国昌又自去告诉一会，亦置若罔闻，大惊曰“蒙古风俗固如是乎？”四人正在为难。司马肃曰“馋猿遇果，饿犬闻腥，吞下喉咙，容有吐出之理？若稍缓时刻，则烧琴煮鹤矣。”说罢，挺身直入，众人亦然其言。刚欲入寺，恰有扈德威、韩搏虎二人，由襄阳弃官而来，迎面相遇。德威一眼认定白映雪在内，大呼“表弟何来？”白映雪如闻霹雳一声，睡梦惊觉，三人也不管是张是李，是军是民，一见二公气概不凡，急将寺内如此恁般，逐一告诉。扈、韩二公一闻大怒，也不暇款曲，迈步飞奔人寺，众人放胆从之。寻至哭声所在，重门紧闭。扈德威一脚踢开，更在内面，打关而入。见二女子蓬头散发，哭倒在地，旁有少年二僧，各守护一个。见来势凶猛，慌忙踱出，往外欲逃，刚刚到门，与白映雪撞个满怀，一手捞住。韩搏虎亦擒着一个拔剑欲砍，范国昌急止之日“且住，问他的确，再斩不迟。”二女子起身即谢，口称后面还有数僧，各拥民妇，日夜在内宣淫。扈德威即往后搜去，果见美妇数人，藏在复室。　

僧已知风逃遁。数妇各言被骗至此月余，离家甚远，一毫信息不通，未能回归。腆颜人世，遗恨罔极。问用何骗法。众妇皆言来酬心愿，或燃指头香，或还血盆素，致将我等数人，禁锢在此。范国昌曰“此非僧骗汝，乃汝自入骗耳。”问何处人氏，有言宝康，有言郧县，皆远数百里者。范国昌叹曰“贼秃罪不容死矣！”惟先所救二女子，抵死不从，尚未污染。问其里居，即寺近二十里，湘乡樊进士之女也。从早进香来此，致人彀中。诸人为之浩叹者三。恰好樊家仆役已至，见二女模样，情知有变。返身飞报湘乡，不一会樊进士飞马而来。寺近居民，渐来探望。一时传遍乡里，来者益众，被国昌大加呵斥。　

众皆满面羞惭。佥曰“当今崇尚释门，西僧权重，寺近乡绅富户，皆托亲寄子。我等于螳臂之力，岂足以当车辙耶？”诸人点头道是，益怒僧众。国昌又责樊进士曰“身列儒林，名登黄甲，如何不整饬风俗，仪型乡党，一昧依样葫芦，倘一行作吏，安能振衰扶颓，为强项令耶？”樊进士此时，赧颜无地，不敢分说。急令家人领二女回归，再将众妇寄居近邻等处。然后同至方丈坐定，逐一起居问讯。始知韩、扈二人，即两湖专阃，慌忙肉袒谢罪。诸人止之，韩搏虎曰“此寺本名涪陵祠，改奉金仙，几何年矣？”樊进土曰“由至元十三年改建，今十五年矣。寺僧以城狐社鼠为奸，乡民非不稔知。奈投鼠忌器，隐忍至今。”范国昌曰“此僧作何发付？”众言惟命是听。　

刘知几曰“不如鸣官，且脱尔我干系。”扈德威、韩搏虎齐声曰“不如某等自行处治，犹为痛快。”德威拔剑而起，范国昌又止之曰“毋尔，一剑太轻，且污将军剑耳。我有一法，取洪钟一口，将二僧罩定，外面多积柴薪，纵火焚之，务令坐化，还彼三味本原。”众人大喜。樊进士即令居民，如法布置。　

二僧此时，魂飞天外。平日不耕而食，不织而衣，犹在温柔乡，无穷受用，岂料一旦竟得此报。樊进士恨入骨髓，命将二僧安放钟内，居民无不切齿，争来举火。一时焰涨迷空，火势正猛。　

忽一声响亮，洪钟已化，二僧遂为煨烬。樊进士一时为众所激厉，仍将菩提寺匾额，改为涪陵祠。范国昌等赞曰“此义举也。樊公可谓失之东隅收之桑榆矣。”韩搏虎按剑厉声曰“此寺本秦王神祠，今复仍旧，秦王遗爱，禋祀不替，必能造主一方。令汝等年丰岁稔，人安物阜也。”众皆大喜。樊进士又增置祀田，修葺殿寝，命父老中廉干者，直董其役。并请诸贤士，或作记一篇，或题诗一律，刻石祠中，以纪其事。白映雪奋腕直书一首云胆识真如百炼精，房州遗爱有杯羹。　

能将既倒狂澜挽，且喜中流砥柱擎。　

老父称觞仍荐酒，儿童化纸更陈牲。　

从此名镌金石上，瓣香祈祷总关情。　

范国昌等观之，谓只此一诗，足纪其事矣。樊进士命刊之石亡，末书，至元二十八年，秀水白映雪题。樊进土一片热心，欲款留众人至家，略修地主之仪。众皆坚拒不从，宿于祠中。　

樊进士亦偕父老数人，在祠陪候。众人忙了镇日，当夜始得互通款曲，风雨对床，促膝谈心。范国昌等不知罗浮之事，扈德威等不知豫章之事，略陈颠末，俱各惊异。惟碍着樊进士数人在内，难剖心腹，含糊称说。樊进士与众父老等早喻其意，齐声曰“贤士等不必隐讳，我等望故宋复兴，非一日矣。贤士等若匡扶大义，岂惟故宋之幸，抑亦生民之幸也。”众大喜，樊进士