居不再，旧地不可再游，从此故地就在内心深处，不可触碰。
西王母昆仑山丘群仙宫也被帝俊一把火烧尽，因见瑶池宫美仑美奂，大异太阳宫，心思羲和必定喜欢，故单单留下一座瑶池宫。岛上女仙数量虽也有不少，一则她们的法力神通低下，帝俊也没放在眼中，遂下旨令她们哪里来的回哪里去，自愿入天庭效力的，凭各人道行也授予仙职，无处可去的只要发誓不与天庭为敌的，皆封为瑶池仙子，依旧着其看守瑶池宫，倒不与她们为难。
后帝俊多次派人追杀西王母，皆被她东躲西藏避过，众人万料不到她竟一直藏身西昆仑地下宫室中。还是伏羲见其外围有灵火之山相护、周遭又有弱水之渊环绕，心生疑惑，追查之下这才找到西王母。适值西王母腹痛然后产下女儿，雷泽大神愿以命换西王母母女性命，伏羲终不忍心对西王母母女下手。遂令二人发毒誓，退出洪荒，终生不再涉足洪荒政务。西王母有女万事足，倒心甘情愿为女儿发毒誓退出洪荒舞台，就此隐于西昆仑。雷泽大神也愿就此归隐雷泽，不再踏足洪荒。
帝俊听伏羲回话，虽不满伏羲行事太过婆婆妈妈，只是事已至此也不好再说什么。正如伏羲所讲，东王公、西王母毕竟受道祖钦命，也还未失德，那东王公因是在大战中战死的死则死矣，西王母却不同，即便生擒活捉，就要处置也要禀明道祖，再不济也要商齐了道祖各位门生弟子。道祖各门生弟子与西王母皆紫霄宫同学，如此一来结局也不过责其几句，说什么不能与洪荒众生谋福，至有今日之败之语，最后还是会令其归于昆仑，充其量也就是不再令其参与洪荒政务而已，决没有打杀的道理。
仙庭之战，伏羲因持反对意见，便被帝俊安排留守太阳宫，搜捕西王母其实也并没有参与，却是毕方是主力。伏羲偶而问及，毕方细细备述追捕种种，伏羲不免动了一丝恻隐之心。他本来就善占卜问卦之术，再加上蛛丝马迹，要找到西王母自然不难，原本就有与其落在别人手中，还不如落到自己手中给她一条活路的想法，这才主动出头的。
倒是伏羲因要收弱水之渊，让毕方到粟广野寻女娲借宝葫芦一用，女娲听说是弱水，心中一动，因将宝葫芦给了毕方，嘱咐他务必将弱水带回给她。
于是女娲与弱水这才得以相见，从此却也开始为她头痛。
却说东王公龙头拐杖所落之处却在那东海之中的一处山谷，名曰旸谷，此谷早年曾落下红云自爆后的一块红云。那红云乃鸿蒙成就、混沌元气炼成的，本身含离火之精华，此谷偏偏混沌灵气充沛，那龙头拐杖日后便长成了一株巨大的扶桑树。虽不若太阳宫中的扶桑树大，那功用却也相若，此地因环境与太阳宫相似，日后便成为妖族大本营的前沿阵地。
妖族势力由天庭延伸到地面便是由此来进行扩张的，却不知势力的扩张却是天庭气运被分走之兆，日后帝俊十子筑巢于此，更是自毁气运，且不去说它。
那万仙阵图却不知怎地落到通天道人手上，又惹下一段杀孽，想来这万仙阵毕竟不是凡品，出世即夭折，如就此埋没，如何能心甘？大凡宝物皆有灵，选了通天这个主杀伐的主，想来也是定数。
妖仙大战，纳罕的是诸如三清等皆不曾露面，要知道西王母、东王公毕竟为道祖钦命，怎么样也得给他三分薄面嘛。不少人认为个中情由便是女娲在其中所起的举足轻重的作用。女娲毕竟与三清等是同门师兄妹，他们自不肯为了西王母而恶了女娲。
女娲则心中明镜似的，三清什么人？洪荒走势如何不清楚？道祖在紫霄宫中不是也说过巫妖享洪荒气运亿万载吗？仙庭不没落，巫妖如何能登上洪荒舞台？道祖既默认过妖族气运，则妖仙命运便是同等的，不过各凭手段气运罢了。
何况妖仙之战事出仓促，且理由充分，别人要出手也来不及呀。
其实说到底仙庭也辜负了道祖的一番期望，如今不过假手妖庭让其放手，总不能还任由道祖出面给收回权柄吧。这正如红云的结局是一样的，鸿蒙紫气也给了人家，就是没有让人家证圣的意思，不过就扔了一个诱饵让众生自相残杀，引起好一场大杀劫。
女娲这一琢磨后，也是心生感慨：洪荒确实不好混啊，道祖出牌有些不按牌理哟。
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第四十章 巫妖大战
更新时间2011…7…28 22：48：27 字数：4785
妖族灭三族、攻占仙庭，动作之快、动静之大、成果之丰，都让洪荒震动不已，现在没人说大家也知道真正的妖族的大时代已来临了。
天庭的庆功宴上，天**下一派喜庆。
“陛下，我看这洪荒大陆不少地方合该由我妖族众神出面去管理，山川、湖泊莫不可以以山神、水神封之，一则可以将洪荒大陆逐步纳入我妖族势力范围，二则洪荒大陆乃我妖族之根本，由我妖族管理，更利于我妖族发扬壮大。”妖师鲲鹏终于想到了这个要命的提议，这是女娲、伏羲最不愿看到的事实，最不想触及的话题。
“妖师的提议是不错，只是洪荒大陆现在多是巫族的势力范围，这些巫族又善操控天地间的各种灵力，实力不容小觑。如在洪荒封神，妖族难免就要与巫族互为仇敌了。”伏羲一听先就急了；想也不想张口说道。
女娲待要阻止已是不及，恨不得伸出双手立即捂住他的大嘴巴。心说：“呆子，你不说事情说不定还在两可间，这一说可就势在必行了。”
“伏羲道友却是多虑了，三族怎样，仙庭怎样，哪一个是小势力？这巫族向来桀骜不训，不甘人下，早晚必成我妖族大患。如今洪荒无主正是我妖族一统洪荒之时，我正愁没有借口寻这些巫族的晦气呢，我看这洪荒封神倒是一个两全其美的法子。”却是羲和发话了。
伏羲见她目光漫不经心地自场上众人面上一扫，不知怎的那落在自己身上的目光，不过一略而过，竟让他觉出有些许怜悯之意。心中一窒，再也说不出话来。
“妖师这个提议非常好，我看可行。”帝俊转首谓太一道。
太一想也不想便回道：“我看可行。”
女娲心里一声长叹，这巫妖之间的争斗噩梦从此就要开始了。
想想那洪荒之中有多少山川、湖泊、河流，于是山神、土地、水神、河神、湖中妖神，尽由天庭赐封。这些受封之地一旦成了受封之神的势力范围，他们有的是大神通，此地既然成了自己的一亩三分地，自要用心经营。封神之地，难免就有巫族，难免就要遭遇巫族反抗，这些妖神也不管三七二十一，或兴起恶浪，或纵起大火，或驱凶禽逐猛兽，或移山倒海，种种手段不一而足。天庭也会派人协助，行的都是雷霆打压手段，如此形势岂是那些普通巫族所能抗衡的？
只是普通巫族虽说法力神通低下，其身后的大巫、祖巫实力却不可小觑。
说来这巫族的来历却也不凡，盘古开天之际，从其身上溢出十二股浊气后化为十二祖巫，这些祖巫又以自身精血融巫族秘法入大地自创了巫之一族。其实巫族大部分乃盘古毛发精血融入大地化形而出，只是如此一来这巫族的出生难免与洪荒其他族的出生有些雷同，不足为贵，为显其尊贵之出生，巫族对外皆自称是祖巫以其自身精血融巫族秘法入大地化形而出的。想想祖巫真身虽庞大无比，只是若论精血也有限的很，万不可以此来造一大族，就造一族数量上也有限得很，洪荒生灵们虽都明白这个道理，只是谁也懒得跟他去较这个真了。不就一自大狂么？
却说这巫族虽天生的不修元神，然一出生便身具大神通，一身肉体又与生俱来的强横无比，祖巫一个个更是到了准圣的实力。这些祖巫为盘古浊气所化，天生的火爆脾气，巫族更是秉其性情，除了盘古精血所化，巫族鲜与其他生灵交往，大有“非我族类，其心必异”之意。这巫族内部倒团结一致；对外则喜好征战，一直以打杀地面那些草木精灵为食。现在妖族公然占地封神，驱赶他们离开他们的生存之地，这就好比从虎嘴里分食，你叫巫族如何心甘，虽说普通巫族神通有限，但其上面也有大巫、祖巫在，打了小的，大的自然就要出头了。
有大巫、祖巫在的地方，新封的妖神难免就要有名无实了，于是战争无可避免。
洪荒妖神的地位遭到挑战，天庭不惜派出天兵神将前去协助，巫族为捍卫自己的地盘、利益自要挺身而战，如此巫妖间打斗不休、战乱不已。
此次封神之争让十大妖帅名动洪荒，十位大巫名动洪荒。
十大妖帅乃英招、毕方、陆吾、穷奇、计蒙、泰逢、商羊、飞廉、九婴、白泽。
那英招前面已有介绍，乃人首马身，肩生双翼，身着虎纹服饰，手持一柄混铁棍。其混铁棍因得女娲祭炼，与孙悟空金箍棒份属同一份宝贝，功用也就不必细说了。
毕方人面鸟身，真身乃一只独足的巨鸟，浑身赤红，双翅一展，遮天蔽日。他以此独足炼就一支独门兵器，却是一把鹤嘴锄，也是一把鬼见愁的兵器。
陆吾人首虎身，生有九条虎尾，他的武器便是他的九条虎尾。
穷奇人首牛身，全身长满刺猬毛，力大无穷。
泰逢人面虎尾，能动天地之气，有翻天覆地的法力。
计蒙龙首人身，手持一柄三股的闹海神叉，出入风雷大作，乃司风、雷之神。
商羊人首鸟身，他的舞跳得极好，据说雨师妾就被他的舞迷得七晕八素，以致于要死要活要与他私奔，但他舞跳得极好时杀得人也最多。人们搞不明白他的一条腿为何总在受伤，其实十帅是知道的，只因他是一个瘸子，天生的一只脚高一只脚低，他便让他那短脚永远在受伤，或者让别人只看到他屈腿跳舞的样子，再加上十帅中他长得最为阴柔，人家往往最不注意他，却不知道他杀敌之时又快又准。
飞廉鹿首鸟身，别人化形时怎么样也要化成一个人首兽身样