而实际上，这井里不单单有井龙王，还有水晶宫，还有巡水夜叉。这个巡水夜叉也很有意思，当他看见猪八戒下来的时候，急抽身进去报道：“大王，祸事了！井上落一个长嘴大耳的和尚来了！赤淋淋的，衣服全无，还不死，逼法说话哩。”
这一句话说得甚是暧昧，“落下”、“还不死”、“逼法说话”等词大有深意，这至少说明井里不常来人，否则夜叉何必如此大惊小怪？
井里好歹有个龙王，竟然不常来人，这说明这是个冷机关。
再进一步，既然是个冷机关，为什么要设置呢？换句话说，设置井龙王这个职位有什么意义？
完全没有意义。
首先，从没听说过井里有龙的，而且还是龙王；其次，不会用他掌管水里生灵，因为井里除了有微生物，偶尔多个蛤蟆什么的，貌似也没有其他水族吧；第三，也不会用井龙王下雨，毕竟井里那点水也不够。
所以，笔者大胆推测，这位井龙王就是一个被遗忘在这个小角落里的小公务员，他名义上是在这里做龙王，实际上等同于被流放。
先看一段话——书里写，猪八戒到水晶宫时，那龙王整衣冠，领众水族，出门来厉声高叫道：“天蓬元帅，请里面坐。”八戒却才欢喜道：“原来是个故知。”那呆子不管好歹，径入水晶宫里。其实不知上下，赤淋淋的，就坐在上面。龙王道：“元帅，近闻你得了性命，皈依释教，保唐僧西天取经，如何得到此处？”八戒道：“正为此说，我师兄孙悟空多多拜上，着我来问你取甚么宝贝哩。”龙王道：“可怜，我这里怎么得个宝贝？比不得那江河淮济的龙王，飞腾变化，便有宝贝。我久困于此，日月且不能长见，宝贝果何自而来也？”
这一段话很有意思，很能说明问题，首先井龙王认识猪八戒，甚至知道他的底细，这说明井龙王曾经也是个见过世面的人；第二，比不得那江河淮济的龙王，飞腾变化，便有宝贝。我久困于此，日月且不能长见，宝贝果何自而来也？这话说得酸意甚浓，他们能飞腾变化，老子却困在这里，连日月都不常见，有个屁宝贝！
由此分析，井里一没有设置龙王的必要，二又对龙王进行了限制，这是为什么呢？
笔者推测，有三个可能，第一个，井龙王是个没有背景的龙王，先是被领导们发配到基层去锻炼，因为上边没有靠山，所以就一去不回来了；第二个，井龙王是个犯过错误的龙王，弄到这里就是变相地囚禁他；第三个，就是为了让乌鸡国国王有个存尸的地方，上级机关才专门设置的这个机关。
再进一步分析，从井龙王的言行举止，以及他对取经计划甚是了解等，看来这位龙王和外界并未隔绝，不像是被囚禁的，那就排除了第二种可能。
而专为这个乌鸡国国王开设一个存尸的机关，似乎又无必要，而且当乌鸡国国王的尸体被猪八戒整走以后，也没见井龙王这个机关有被解散的迹象，所以说第一种可能性最大，井龙王就是一个被遗忘在了基层的小公务员。
在此，笔者要悲切地说，没有背景的去混公务员，特别是从基层混起的，难啊！
交代完井龙王的事情，笔者又想起了另一件事，那就是乌鸡国国王的鬼魂去见唐僧并非一番顺利的，四值功曹、五方揭谛、六丁六甲和护教伽蓝就像是狗一样守在门口，国王的鬼魂根本就进不去，他之所以能进去完全是因为有另一个神仙帮忙，这个神仙就是夜游神。
事实上，在《西游记》中，这些暗中帮忙的神仙不止夜游神一个，还有赛太岁时候的张紫阳真人，他们两个帮的都是国王，得罪的一个是文殊菩萨，一个是观音菩萨，这又是为什么呢？
佛道两立嘛！一些个正直的神仙是看不下去某某菩萨用这些个下流手段对付一个凡人国王的，而且，笔者暗中猜测，这些国王平日里没少供奉这些神仙，吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，怎么能好意思不帮忙呢？
《西游记》里的世界是一个很奇怪的世界，也是一个很混乱的世界。
就拿江河湖水来说，有的河水里只有龙王，比如说泾河；有的河水里只有水神，比如说黄河；有的河里既没有龙王也没有水神，比如说流沙河、通天河。
流沙河被沙僧当妖怪的时候占住了，通天河原来的主人是一条老鼋，后来被观音的宠物金鱼给霸占了。
所以，笔者就一直奇怪啊，为什么像通天河和流沙河这么霸气的地方不派官员驻扎，反而还要在井里设水晶宫呢？
想了很久，略得出了自己的见解，流沙河就是流放天庭罪犯的地方，通天河就是神佛宠物玩耍的地方，所以就不设水神或者龙王了。
发过牢骚之后，进入正题，开说黑水河。
二、惹不起官二代的黑水河神
黑水河里是有河神的，但是很不幸，一条龙来了，把这个河神给赶跑了。
关于那个龙，也就是黑水河妖，咱们以后再细说，现在单单说这个黑水河神。
第四十三回——说不了，只见那下湾里走出一个老人，远远的跪下叫：“大圣，黑水河河神叩头。”行者道：“你莫是那棹船的妖邪，又来骗我么？”那老人磕头滴泪道：“大圣，我不是妖邪，我是这河内真神。那妖精旧年五月间，从西洋海趁大潮来于此处，就与小神交斗。奈我年迈身衰，敌他不过，把我坐的那衡阳峪黑水河神府，就占夺去住了，又伤了我许多水族。我却没奈何，径往海内告他。原来西海龙王是他的母舅，不准我的状子，教我让与他住。我欲启奏上天，奈何神微职小，不能得见玉帝。今闻得大圣到此，特来参拜投生，万望大圣与我出力报冤！”
再下一节——行者道：“你便不曾去吃酒，只是惹下一个吃酒的罪名了。”敖顺大惊道：“小龙为何有罪？”行者袖中取出简帖儿，递与龙王。龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头道：“大圣恕罪！那厮是舍妹第九个儿子……前年不幸，舍妹疾故，惟他无方居住，我着他在黑水河养性修真，不期他作此恶孽，小龙即差人去擒他来也。”行者道：“你令妹共有几个贤郎？都在那里作怪？”龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。……”
四海龙王一向行事谨慎，敖顺偶尔腐败一下，就被孙悟空逮了个正着，无怪乎要吓得魂飞魄散了。
对比井龙王和泾河龙王的儿子们，我们很容易得出这么一个结论，朝中有人好做官。
虽然泾河龙王这哥们儿不靠谱，一不小心就被阴死了，但是他老婆有一个好娘家，他有个好舅子——西海龙王敖顺。
敖顺也确实很给力，你看着工作给安排的，淮河占了、济水占了、长江占了、黄河占了、汉水（砥据太岳）占了，如来、玉帝那里的仪仗队也进了两个，个个都比他老子强。
这就是水利部长的能耐。
虽然说，放眼整个统治阶级，四海龙王不算什么，但是在业内，即水域，毕竟是四海龙王说了算，当然，中央还有一个水德星君也不可小觑。
众所周知，像黄河、淮河、济水、汉水、长江这些地方，都是有河神、水神的，而且这些神都是业内的翘楚啊，他们基本上也不归龙王管理，而是直接归中央的水德星君管辖，在这种情况下，敖顺也能安插进去人，可见敖顺的人际关系和官场手腕确实不错。
要想安排好这些人，四海龙王和水德星君的关系必然很好，四海龙王和各大河、各大江的老大们的关系必然也不错，孩子们去镀镀金还是满可以的。
这样以来，黑水河神的悲剧也就很容易理解了。
首先，西海龙王是让人家的外甥来镀金的，你应该识趣一点，配合一点，把水府给主动让出来。你不让，人家会不打你？
第二，你还告状，你往西海告还是往东海告啊？四海龙王都是人家的舅舅，你真不给他们这几个龙王大佬们面子，他们当然不准你告！
第三，你去投诉呀，水德星君和人家的舅舅们称兄道弟，那几大水系都有人家嫡亲的哥哥镇守，你去哪里投诉啊？就算投诉进去了，也不给玉帝说，气死你！
黑水河神真是欲哭无泪啊，幸好，遇上了钦差孙悟空，也幸好那个小鼋龙傻叉，竟然去劫唐僧，要不然孙悟空平平安安过去了，哪会发现西海龙王徇私枉法啊，你黑水河神恐怕是一辈子都甭指望再回家了。
所以，井龙王和黑水河神的故事告诉我们，没有背景最好别做公务员，小公务员很容易被遗忘在基层，小公务员也打不过官二代。
第十章 二郎神——独立特行话小圣
一、小圣不叛逆
二郎神一直是众多神魔小说读者很喜爱的人物形象，这恐怕多得益于其在《封神演义》里的表现以及民间的故事传说。恐怕有不少人一直认为二郎神要比孙悟空厉害，甚至还编造出了二郎神杨戬会七十三般变化的说法，正好力压只有七十二变的孙悟空一头。其实这样的说法很可笑，是经不起推敲的，首先《西游记》书中从未出现过任何有关“七十三”的字眼，不要说《西游记》，就连《封神演义》也没说过，《封神演义》中说杨戬会“八九玄功”，而“八九”之数正是“七十二”；其次，在中国古典文学作品中，经常出现的数字都是有含义的特征数字，比如说天地人三才之数的“三”，阳数之中的“五”，阳数之尊的“九”，北斗星之数“七”，天罡数“三十六”，地煞数“七十二”，九九归真“八十一”等，孙悟空会七十二变正是暗合地煞七十二星之数，七十三却是没有任何意义的；再次，《西游记》中没有以变化数来断人实力强弱的标准，如来佛祖是“佛法无边”，镇元大仙是“神通广大”，从来没有说过如来、镇元子、太上老君等有多少变化。所以，二郎神迷们以二郎神有七�