鬼时，才会对公子围的评价这个问题讳莫如深、一再拒答。因
为他若说“是”，怕直接暴露了他与公子围的特殊关系以及那
个“将 有大 事 ”的 秘密；若说“不是 ”，这 既 言不 由衷，又 怕别 人
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会从反面去理解而予以戳穿。于是他以为最聪明的办法就是
顾盼左右而言它，或者干脆闭口不答，让别人无从知晓。而这
种讳莫如深、一再拒答的态度恰好表明了这个问题与他有密
切的关联，昭示出他的心结、他的奥秘就在这里。这就好比主
人想让宝物不被偷窃而将装宝的箱子锁上一道又一道，而这
一道道的锁正好是在告诉那想去偷窃宝物的人：喂，主人的宝
贝就在这里！
薳罢本欲通过闭口不答，把自己的秘密含得更死一些、蓄
得更深一些。孰料穆叔这位权谋高手，从他的不答中找到了
答案，从他的含蓄里挖出了秘密。
这样，薳罢的所谓不答，实际上成了不答之答。
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点点滴滴地展示你的才华
伟大的导师传授其精妙玄微之术时，其传授之法亦往往
精妙玄微。深藏你的拿手绝技，你才可永为人师。因此你演示
妙术时，必须讲究策略，不可把你的看家本领都通盘托出，这
样你才可长享盛名，使别人永远惟你是依。在指导或帮助那
些有求于你的人时，你应激发他们对你的崇拜心理，要点点滴
滴地展示你的造诣。含蓄节制乃生存与制胜的法宝，在重要
事情上尤其如此。
每人都会遇到一展才华的机会，要善加利用。没人能每
天都成功。有些才华横溢的人会把微小的才干也显露出来，
使它成为自己身上的发光点，而他们的卓著才能显示出来时
足以令人震惊。当你既有才华又知展示之道时，结果一定惊
人。有些民族知道怎样炫人眼目，在这方面，西班牙人最出
众。这个世界刚被创造，就有光使它显示出来。展示才能令人
满足，弥补缺憾，给事物以出头露面的机会。当所展示的才干
是立足于现实时，收效就更大了。能力在人，尽善在天。上天
赋予我们完美之技，就是鼓励我们展示它。这样做需要技巧，
展示最出类拔萃的才华也有赖于环境，如果在不合时宜时这
样做就会全然徒劳无功。我们也不应矫揉造作，因为炫耀易
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流于自大，自大则不免招致轻视。展示也应以谦虚的态度流
露，以免流于粗俗。露才过甚，为智者所不屑，应该是无言胜
有言，以漫不经心的态度出之。聪明的掩饰是赢得赞扬的最
好途径，因为人们对不了解的东西抱有好奇心。不要一下子
展露你所有的本领，慢慢来，逐次增多。赢得一次辉煌的成功
后再进行下一次，获得热烈的掌声后再期待更大的成功。
作为一个人，尤其是作为一个有才华的人。要做到不露
锋芒，既有效地保护自我，又能充分发挥自己的才华，不仅要
说服、战胜盲目骄傲自大的病态心理，凡事不要太张狂太咄咄
逼人，更要养成谦虚让人的美德。所谓“花要半开，酒要半
醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，也就
是衰败的开始。人生也是这样。当你志得意满时，且不可趾高
气扬，目空一切，不可一世，这样你不被别人当靶子打才怪
呢！所以，无论你有怎样出众的才智，但一定要谨记：不要把
自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成
是救国济民的圣人君子似的，还是收敛起你的锋芒，夹起你的
尾巴，掩饰起你的才华吧。
郑庄公准备伐许。战前，他先在国都组织比赛，挑选先行
官。众将一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备一显身
手 。
第一项目击剑格斗。众将都使出浑身解数，只见短剑飞
舞，盾牌晃动，斗来冲去。经过轮番比试，选出了个人来，参
加下一轮比赛。
第二个项目是比箭，取胜的
箭，以射中靶名将领各射
心者为胜。有的射中靶边，有的射中靶心。第位上来射箭的
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是公孙子都。他武艺高强，年轻气盛，向来不把别人放在眼
箭连
里。只见他搭弓上箭
中靶心。他昂着头，瞟了最后那位
射手一眼，退下去了。
最后那位射手是个老人，胡子有点花白，他叫颖考叔，曾
劝庄公与母亲和解，庄公很看重他。颖考叔上前，不慌不忙，
“嗖嗖嗖”三箭射出，也连中靶心，与公孙子都射了个平手。
只剩下两个人了，庄公派人拉出一辆战车来，说“：你们二
人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁抢到手，谁就是先行
官。”公孙子都轻蔑地看了一眼的对手。哪知跑了一半时，公
孙子都却脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颖考叔已抢车
在手。公孙子都哪里服气，提腿就来夺车。颖考叔一看，拉起
来飞步跑去，庄公忙派人阻止，宣布颖考叔为先行官。公孙子
都怀恨在心。
颖考叔果然不负庄公之望，在进攻许国都城时，手举大旗
率先从云梯上冲上许都城头。眼见颖考叔大功告成，公孙子
都嫉妒得心里发疼，竟抽出箭来，搭弓瞄准城头上的颖考叔射
去，一下子把 颖考叔射 了个“透心凉”，从城头栽 下来。另一位
大将假叔盈以为颖考叔被许兵射中阵亡了，忙拿起战旗，又指
挥士卒冲城，终于拿下了许都。
锋芒 太露 而惹 祸上 身的 典型在 旧时 是为 人臣 者功 高震
主。打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个比一
个有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下
的野心。但天下已定，这些虎将功臣的才华不会随之消失，这
时他们的才能成了皇帝的心病，让他感到威胁，所以屡屡有开
国初期 滥杀功臣 之事，所谓“杀驴”是也。韩信被 杀，明 太祖火
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烧庆功楼，无不如此。大家读过《三国演义》后可能注意到，刘
备死后，诸葛亮好像没有大的作为了，不像刘备在世时那样运
筹帷幄，满腹经纶，锋芒毕露了。在刘备这样的明君手下，诸
葛亮是不用担心受猜忌的，并且刘备也离不开他，因此他可以
尽力发挥自己的才华，辅助刘备，打下一份江山，三分天下而
有其一。刘备死后，阿斗继位。刘备当着群臣的面说“：如果这
小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你
就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪
拜于地说“：臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不
松懈呢 ？”说完，叩头流血。刘备再仁义，也不至于把国家让给
诸葛亮，他说让诸葛亮为君，怎么知道没有杀他的心思呢？因
此，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在
外，以防授人“挟制”的把柄。而且他锋芒大有收敛，故意显示
自己老而无用，以免祸及自身。这是韬晦之计，收敛锋芒是诸
葛亮的大聪明。
你不露锋芒，可能永远得不到重任；你锋芒太露却又易招
人陷害。虽容易取得暂时成功，却为自己掘好了坟墓。当你施
展自己的才华时，也就埋下了危机的种子。所以才华显露要
适可而止。
当今社会，此理仍然，与领导交往的技巧就是“故意装
傻”。这也就是指不炫耀自己的聪明才智、不反驳对方所说的
话。其实要做到这一点是非常不容易的，必须要有很好的演
技才行。然而，不是人人都可以傻得恰到好处，如果没有掌握
得恰到好处，反而会弄巧成拙。
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隐藏你的意图
激情是精神的大门。最实用的知识存在于掩饰之中。亮
出自己牌的人可能会输掉。不要让别人的关注战胜你的谨慎
和小心。当你的对手像山猫一样窥视你的思想时，你要像乌
贼喷墨一样掩饰它，不要让任何人发现你的意图，不要让别人
预见到它，也不要别人阻碍或夸耀你的意愿。
看古典小说《红楼梦》后，特佩服薛宝钗的谋略，其待人接
物极有讲究，且善于从小事做起：元春省亲与众人共叙同乐之
时，制一灯谜，令宝玉及众裙钗粉黛们去猜。黛玉、湘云一干
人等一猜就中，眉宇之间甚为不屑，而宝钗对这“并无甚新
奇”“，一见就猜着”的谜语，却“口中少不得称赞，只说难猜，故
意寻 思”。有专家 们一语破“的 ”，此谓之“装 愚守拙”，因 其颇
合贾府当权者“女子无才便是德”之训，实为“好风凭借力，送
我上 青云”之高招。读之 而想，不由拍 案：绝 了！
看电视连视剧《武松》时，极喜武松“醉”打蒋门神的精彩
片断：手握酒杯，仰脖而干，身子东倒西歪，步履轻漂虚浮，蒋
门神于漫不经心之际，鼻梁突着一拳，尚未回过神来，眼额又
遭一腿……当其终于醒悟这绝非是酒鬼的“歪打正着“之时，
其身已受重创而无还手之力了。有武林中人告之：此谓“醉
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拳”，乃武术中一高难度拳术，委实厉害之极。闻之而思，言
道：懂了！
“醉 拳”之 厉害，在于一 个“ 装醉”，表面 上看来 跌跌撞 撞，
偏偏倒倒，踉踉跄跄，不堪一推，而其实呢，醉醺醺之中却杀机
暗藏，就在你麻痹大意之时，却挨上了“醉鬼”的狠招。
真醉和装醉是完全不同的两种情况，愚者和装愚者是截
然 相 异 的 两 种 人 。玩“ 醉 拳 ”的 ，是“ 形 醉 而 神 不 醉 ”“，醉 ”是
“醉 ”在“虚 ”处，是 迷惑对手，而“ 拳”却击 在“实“ 处，招招 乃致
命 杀 手。装 愚 的 ，是“ 外 愚 而 内 不 愚 ”“，愚 ”是“ 愚 ”在 皮 毛 小
事，无 关 大 局，而“ 精 ”却“ 精 ”在 节 骨 眼 上，事 关 一 生 命 运。蒋
门神遭武二郎一顿狠揍而退出霸占的快活林，最终死于二郎
刀下，喋血鸳鸯楼，自是恶贯满盈，令人痛快之至；而林黛玉焚