心的眼泪往往比高官厚禄更能打动人。因此，感情投资，可谓
一本万利，是一种最为高明的统治术。
有许多身居高位的大人物，会记得只见过一两次面的下
属的名字，在电梯上或门口遇见时，点头微笑之余，叫出下属
的名字，会令下属受宠若惊。
富有人情味的上司必能获得下属的衷心拥戴。
有人说“：世界上没有无缘无故的爱。”掌权者对部下的一
切感情投资，都应作如是观。
吴起是战国时期著名的军事家，他在担任魏军统帅时，与
士卒同甘共苦，深受下层士兵的拥戴。当然，吴起这样做的目
的是要让士兵在战场上为他卖命，多打胜仗。他的战功大了，
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爵禄自然也就高了“。一将成名万骨枯”嘛！
有一次，一个士兵身上长了个脓疮，作为一军统帅的吴
起，竟然亲自用嘴为士兵吸吮脓血，全军上下无不感动，而这
个士兵的母亲得知这个消息时却哭了。有人奇怪地问道：“你
的儿子不过是小小的兵卒，将军亲自为他吸脓疮，你为什么倒
哭呢 ？你儿子能得到将军的厚爱，这是你家的福分哪！”这位母
亲哭诉道：“这哪里是爱我的儿子呀，分明是让我儿子为他卖
命。想当初吴将军也曾为孩子的父亲吸脓血，结果打仗时，他
父亲格外卖力，冲锋在前，终于战死沙场。现在他又这样对待
我的儿子，看来这孩子也活不长了！”
人非草木，孰能无情，有了这样“爱兵如子”的统帅，部下
能不尽心竭力，效命疆场吗？
吴起决不是一个通人情、重感情的人，他为了谋取功名，
背井离乡，母亲死了，他也不还乡安葬。他本来娶了齐国的女
子为妻，为了能当上鲁国统帅，竟杀死了自己的妻子，以消除
鲁国国君的怀疑。所以史书说他是个残忍之人。可就是这么
一个人，对士兵却关怀备至，像吸脓吮血的事，父子之间都很
难做到，他却一而再、再而三地去干，难道他真的是独独钟情
于士兵，视兵如子吗？自然不是，他这么做的惟一目的是要让
士兵在战场上为他卖命。这倒真应了那一句名言：“世界上没
有无缘无故的爱。”
作为上级，只有和下级搞好关系，赢得下级的拥戴，才能
调动起下级的积极性，从而促使他们尽心尽力地工作。俗话
说“将心比心”，你想要别人怎样对待自己，那么自己就要先那
样对待别人，只有先付出爱和真情，才能收到一呼百应的效
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果。
日本著名的企业家松下幸之助就是一个注重感情投资的
人，他曾说过“：最失败的领导就是那种员工一看见你，就像鱼
一样没命地逃开的领导。”他每次看见辛勤工作的员工，都要
亲自上前为其沏上一杯茶并充满感激地说：“太感谢了，你辛
苦了，请喝杯茶吧！”正因为在这些小事上，松下幸之助都不忘
记表达出对下级的爱和关怀，所以他获得了员工们一致的拥
戴，他们都心甘情愿地为他效力。
公元
年，唐玄宗连下三道诏书，征召大名鼎鼎的诗人
岁，他毕生都向往李白入京。李白这一年着建功立业，以为
这一回总可以大展鸿图了，于是，意气风发地来到了长安。唐
玄宗在大明宫召见了他。
封建时代，皇帝召见大臣，气派是十分尊严的，他端坐御
座之上，居高临下，而臣下则要一路小跑至他的膝下，行三跪
九叩大礼，俯首称臣，而唐玄宗这一次召见李白，这一切森严
的礼仪全都免除，他亲自坐着步辇（一种由人抬的代步工具）
前来迎接。当李白到来时，他从步辇上下来，大步迎了上去，迎
人大殿之后，又以镶嵌着各种名贵宝石的食案盛了各种珍馐
佳肴来招待李白，大约是怕所上的一道汤太热，会烫着李白，
唐玄宗竟然御手亲自以汤匙调羹，赐给李白，并对他说“：卿是
一个普通读书人，可你的大名居然传到我的耳中，若不是你有
着超凡的诗才，怎么能做到这一点？”
接着又赐他一匹天马驹，宫中的宴会，鸾驾巡游都让李白
陪 侍左 右。
一个普通的诗人，无官无职，能够得到皇帝的召见、赐宴，
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已是非常的礼遇了，而降辇步迎、御手调羹，更是旷古的隆
恩。虽然李白这一次来长安，在仕途上并没有多大发展，最后
还被客客气气地赶出了长安，但唐玄宗的这一次接见，却在李
白心中留下了永不磨灭的印象，使他终身引以自豪，至死都念
念不忘。
一个人活在世上有的时候为了名可以舍利，可以忘生。
掌握这一点，对于处理人情关系至关重要，无往不利。只要抠
到人的尊严这块“骨头”，他便会践性发作，正所谓“士为知己
者死”“，女为悦己者容”。
有一次，齐威王和魏惠王一起到野外打猎。魏惠王问：
“齐国有宝贝吗？”齐威王答道：“没有。”魏惠王听后得意地
说：“我的国家虽小，尚且有直径一寸大的珍珠，光照车前车后
十二辆车，这样的珠子共有十颗，难道凭齐国如此大国，竟没
有宝贝？”
齐威王别有意味地回答道：“我用以确定宝贝之标准与您
不同。我有个大臣叫檀，派他守南城，楚国人就不敢来犯，泅
水流域的十二个诸侯都来朝拜我国。我有个大臣叫盼子，派
他守高唐，赵国人就不敢东来黄河捕鱼。我有个官吏叫黔夫，
派他守徐州，燕国人对着徐州的北门祭祀求福，赵国人对着徐
州的西门祭祀求福，迁移而求从属齐国的有七千多户。我有
个大臣叫种首，派他警备盗贼，做到了道不拾遗。这四个大
臣，他们的光辉将光照千里，岂止十二辆车呢？”
这段话既是对魏惠王有力的回答，使他羞愧难言，同时更
是对自己臣下的极好赞扬。正是通过诸如此类巧妙得当的赞
扬，齐威王在笼络人心方面做得非常出色，使一大批诸如田
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忌、孙膑、淳于登等杰出人才心服口服，心甘情愿地为其效
劳。于 是，齐国 大 治，出现 了“ 坐 朝廷 之上，四 国 朝之 ”的 局面。
在现代社会中，这种做法仍有实用价值。因为人的社会性
决定了人需要得到他人和社会的承认与肯定，而你发自肺腑，
恰如其分地给予赞扬，是对别人热情的关注、诚挚的友爱、慷
慨的给予和由衷的承认，必然会起到鼓励的作用和引发感激
的心理效应，甚至他会把你当成知己，于是乎，类似“士为知己
者死”的报效。我们中国人的尊严，常常就是面子问题，不给面
子或没面子，经常会引起愤怒及冲突。许多人为了面子常做些
“打肿脸充胖子”的事，结婚时往往一方面发布“一切从简”，一
方面却倾家荡产地“敬治喜筵”，惟恐别人不知，更怕人家不
来。因为这一切都与面子有关，心中尽管暗暗叫苦，脸上却要
一 团春 风。
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零成本的买心术
有些精明人落人情，收买人心从不用投入多少，也可能达
到目的。他们是怎样做到操纵自如的呢？不妨举些例子，总结
总结他们的卖乖经验。
赏个好听的头衔。
“人往高处爬，水往低处流”“，追求更高的地位，更显赫的
头衔，乃人之常情”“，勤奋工作，不要回头”“，积极向上，自强
不息”，为的就是爬升到金字塔的顶端。无论任何行业、任何
工作，如果没有更高的地位作为大家努力的诱因，绝对无法鼓
舞个人抱负水准的提升。
从前的业务人员叫做推销员，但是聪明的主管，把它改为
“业务代表”“、业务专员”“、业务企划专员”等名堂，有的互冠
以主任、经理等头衔。工作内容事实上并没有改变，但是却具
有提高他们社会地位的作用，使他们重视自己的工作，发挥更
高的工作潜能。
日本人最懂得用这套方法来鼓励员工，什么“总监”“
察”“、委员”“、顾问”等，使得日本许多产品横扫世界，独霸全
球。足见人性的欲望中，对地位的渴求是多么的迫切。
）给足下属脸面。
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从前，赵王得到一块美玉，便让人雕成玉皿，说“：以后就
用这玉皿给有功的人喝庆功酒。”
后来，秦国派兵攻打赵国，兵围赵国邯郸。魏国的公子信
陵君便领兵去攻打秦国，解救了邯郸之围。事后，赵王跪捧着
玉皿敬酒，祝魏公子信陵君健康。魏公子施礼答谢，并赞赏这
只玉皿是个宝物。后来，燕国又派兵来攻打赵国，赵将廉颇在
部南大破燕军，赵孝成王没有别的赏赐，就用这只玉皿给将士
们饮酒庆功。将士们用它饮酒，都非常高兴。这以后，赵国人谁
要能用这玉皿饮一盅酒，比得到几十两银子的收入作俸禄、赏
赐还觉得珍贵。
给一个堂而皇之的说法。
宋国有个人，很喜爱猴子，养了一大群。时间长了，他能懂
得猴子的心思，猴子也能理解他的想法。为了养好这一群猴
子，满足猴子的需求，他连一家人的生活开支也缩减了。
可是，又过了一段时间，生活越来越困难，不得不限制猴
子们的食量了，但又担心猴子因此而不再听他的驯养。于是他
哄骗猴子们说“：从今天开始给你们橡子吃，早晨给三个，晚上
给四个，总算够吃了吧！”
猴子们一听，都生气地站了起来。养猴子的人又改口说：
“那么，改 为早 晨四个，晚上三 个，总可 以了 吧！”
众猴一听，又都高兴地趴在地上了。
做一个有“妈妈”味道的温情给予者。
到小餐馆吃饭，是否听过老板娘斥责的口气对客人说“不
要再喝了，该回去了，明天还要上班哪！”之类的话。乍听，这实
在不是店家的招呼之道，可是，这些被斥责的客人一副无所谓
的样子，甚至还有些沉醉。
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曾被一位朋友拉到新竹一家小面馆吃面，我却觉察不出
有何特殊，不值得如此千里迢迢赶来品尝。正纳闷，朋友揩揩
嘴，心满意足地�