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有些问题太根深蒂固、太积习惯难改、也太大了，不是你自己能解决的。你需要一个小组或负责任的伙伴来鼓励你、扶持你、为你祷告、无条件的爱你，并且监督你为自己的行为负责。同时，你也相同地以此回报他们。
每当某人向我吐露心声：“我至今从未把这事告诉任何人。”我总是为这人感到兴奋，因为知道他将要经历释放与自由。压力的阀门即将松开，而他们将首度看见未来希望的曙光。当我们按照神的吩咐，向敬虔的朋友承认自己的挣扎时，这样的事就会发生。
让我问你一个难题：在你的生命中，有什么事你假装不是问题？你害怕谈论什么？你无法独自解决这些难题的。不错，向人承认软弱让我们觉得谦卑屈尊，但欠缺谦虚的态度正是阻碍我们被医治原因。圣经说：“神敌挡骄傲的人，施恩给谦虚的人，故此在神面前要谦卑。”
要抵挡魔鬼
当我们谦卑自己并顺服神后，要抗拒魔鬼。雅各书四章七节扣半说：抵挡魔鬼，魔鬼就逃避你们〃（圣经新译本）。我们并非被动地任由魔鬼攻击，我们要反击。新约圣以常常将基督徒的生命描写为对抗邪恶势力的属灵战争，并用战争的术语，例如：作战、征服、斗争和战胜，基督徒常常被喻为在敌方阵地作战的士兵。
我们要怎样抵挡魔鬼呢？保罗说：“并且要戴上救恩的头盔，拿起圣灵的宝剑，就是神的道。”我们首先要接受神的救恩，除非你已对基督说〃是〃，否则你不能对魔鬼说〃不〃。没有基督，我们无力防御魔鬼的攻击；但有救恩的头盔，我们的心思便有神的保护。请记得：如果你是信徒，撒但不能迫使你做任何事，他只能给你意见。
其次，你必须使用神的话语作为与撒但争战的武器。耶稣在旷野被试探时，他给了我们榜样。每次撒但提出诱惑时，耶稣就引用圣经反驳，当他被引诱去用他的大能满足个人需要时，他没有与撒但争论，他没说：“我不饿〃，他只凭记忆引用圣经。我们也需要这样做，神的话语满有能力，是撒便所惧怕的。绝不要与魔鬼争论，因为他比你更擅长，他已经练习几千年了。你不能用逻辑或意见吓唬撒但，但你能用神的真理令他发抖。因此，熟背圣经经文是击败试探绝对必要的。当你被试探时，可以立即用圣经回应。像耶稣一样，你把真理储藏在心里，准备随时应用。
没有背熟任何经文的人，就如枪上未装上子弹！让我给你一个挑战，在以后的日子，每周背熟一节经句。想想你会变得多么强壮！
认识你的弱点
神警告我们绝不可自高过于自信，那是招致灾难的处方。耶利米说：“人心比万物都诡诈，坏到极处。”这是说我们容易自欺欺人，只要环境适合，我们每个人都会犯罪，因此绝不要放松警觉，自以为能免于试探。
不要随便让自己就落在试探的情况中，要避免这样的情况。记住，躲避试探比摆脱试探容易。圣经说：“不要那么天真和自信，你不是免疫的，正如其他人一样，你也会跌得四脚朝天！忘记自信，它是无用处的，反要建立对神的信心。”林前10：12 Msg
第27天 我的人生目的省思
思想要点：总有一条出路。
背记经文：神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书十章13节下）
思考问题：我可以找谁成为属灵伙伴，为我祈祷、帮助我战胜一个顽强的试探？
第二十八天 成长需要时间
世上万物都有自己的时间和季节。
（传道书三章1节 CEV）
我深信，那位在你们当中开始了这美好工作的上帝
一定会继续这工作，在基督耶稣再来的日子完成它。
（腓立比书一章6节，现代中文译本）
迈向成熟是没有捷径的。
我们长大成人需要经年累月，果子成熟亦要经过整个生命季节。属灵的果子也是这样。要建立基督的品格不是一蹴可及；灵命的成长与身体成长一样，需要时间。
若我们提早采收果实，只会令它们失去原本味道。在北美，蕃茄往往还未成熟就被摘下，以免在运送到商店的过程中被压烂。然后在出售前，这些绿色的蕃茄就会被喷上一层二氧化碳气体，令它们立时转为红色。这些含气体的蕃茄是可以食用的，但味道却无法与自然成熟的蕃茄相提并论。
当我们为自己成长的速度担忧之际，神所关心的却是我们成长的强度。神是从永恒的角度和意义察看我们的生命，所以他从不匆促。
蓝亚当曾将灵命的成长过程，喻为二次世界大战盟军解放南太平洋岛屿的策略。首先他们会〃软化〃该岛，以离岸船舰发射炮弹摧毁敌人的防线，削弱他们的守卫。其次是以一小队海军陆战队进攻，建立滩头阵地，成为自己的根据地；接着便逐一解放岛上其他地方，最后将整个岛占领，过程中当然少不了一些硬仗。
蓝亚当作这比喻：在我们未悔改被主占领生命之前，他有时会容让一些我们不能处理的难题来〃软化〃我们。有些人可能在主第一次叩门时就打开心门接受主，但大多数人坚拒不接受。在我们回转向神之前，主往往要对我们说：“看吧，我要炸开你的心门！〃当你接受主进入你心里，神在你生命中就建立了〃滩头阵地〃。或许你以为自己已经完全降服，但事实上，你对自己的生命尚有未尽了解的地方；你只能将当时你所明白的奉献给神，这也无妨，因为当主在你心中有了据点，他会开始逐步占领，直至你的生命完全属他。这过程中会有挣扎，但结果是不容置疑的。主曾应许：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工．．．．．．。”
门徒训练是顺服主的过程，圣经说：“我们达到真正的成熟，所按以衡量的就是达到基督那完全的境界。”你终极的目的是要完全像主，但这个旅程需要耗费一生之久。
到目前为止，这个旅程包括相信（透过敬拜）、归属（透过团契相交）和改变（透过门徒训练）。神要我们每一天更像他：“你已开始过新生活，你是新造的人，愈来愈像创造你的主。”
现代人力求速度，神却看重实力和稳定性。我们求速决、捷径与即时的结果，期望有一场讲道、研讨会或一次经验，可以马上解决所有问题、除去一切试探，挪走成长的痛苦。但是，无论这经历多有能力、多感动人，真正的成熟绝不是单一经验的结果。成长是渐进的，圣经说：“当神的灵进入我们的生命时，我们成为他的样式，生命也变得更光荣和更美丽。”
为何需要这么久？
虽然神能够立时将我们改变，他却要选择让我们慢慢成长。耶稣训练门徒是慎重而有计划的；正如神容许以色列人〃一点一点地〃接管应许之地，以免他们负荷不来。神选择循序渐进地在我们的生命里动工。
为何改变和成长需要那么长的时间？原因有几个。
我们是进度迟缓的学生
我们往往需要重复一项功课四五十次，才能真的学会。当问题一再出现，我们会想：“又来了！我已经学过了！〃但神比你更清楚。以色列人的历史明显告诉我们，人是何等容易忘记神的教导，并且很快地故态复萌，所以我们需要反复学习。
我们要除掉老我
很多人带着积累多年的个人或与别人相处的问题去见协谈者，对他说：“我需要你解决我的问题，但我只有一个小时的时间。”这些人天真地以为那些长年累月和根深蒂固的问题可以即刻解决。由于我们大部分的问题与所有的坏习惯都非一夕之间养成，要马上摆脱它们根本是不切实际的。没有任何的灵药妙方、祷告或理论能立即修复经年累月所造成的损坏。这需要费力地铲除与替换。圣经称之为：“脱去旧人〃和〃穿上新人〃。在你悔改的一刻，神已赏赐你新的生命，但你仍然有老习性、老模式与方法需要被除去、被取代。
我们害怕谦卑地面对自我的真相
我已经说了，了解真相往往让我们得释放，但却会先带来苦恼。当我们诚实地去面对个人性格的缺陷时，我们会害怕面对真相，因此我们宁愿活在否认的牢笼中。只有让神以真理光照我们的过错、失败和困扰，我们才能开始对付它们。这正是为什么我们要存谦卑受教的态度才能成长的原因。
成长往往有痛苦与害怕
成长路上必有改变，改变过程必有恐惧与失落，失落必有痛苦。每个改变都免不了失去一些东西：你必须放弃旧方式才能尝试新事物。我们都害怕失去，即使老方式使自己蒙受打击；因为就如同我们穿惯的旧鞋，至少是舒适熟悉的。
人往往将自我的身分建立在他们的短处上。我们会说：“这就像我是．．．．．．”以及〃我就是这个样子。”潜意识里我们担忧：如果我放弃原来的习惯、伤痕或困扰，那么我会是谁？这恐惧无疑延迟你的成长。
习惯需要时间去培养
请记着，你的品格是你所有习惯的总和。除非你习惯性仁慈，也就是无须思考便表现仁慈，否则不能声称自己仁慈。除非诚实是你的习惯，否则就不能声称自己正直；如果丈夫只是大多数时候忠于妻子，他根本就不算忠实！你的习惯定义你的品格。
培养出像基督的品格习惯只有一种方法：你必须要去实行——…而实行是需要时间的！没有立即养成的习惯。保罗督促提摩太：“要去实行这些事，将你的生命奉献在其上，使每个人都能看出你的长进。”任何事长久实行就会得心应手，重复练习会培养品格和技巧。这些建立品格的习惯常被称为〃属灵纪律〃。有成打的好书可以教导