写给男人的羊皮卷
学习知识要善于思考，思考，再思考。生命的每一秒钟都离不开问题和决定。
对某一客观事物，你是如何思考的，你就有什么样的看法，就会得到什么样的结
果。
事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。积极思维者得到积极
的结果，消极思维者得到消极的结果。
一个人的思想状况决定了他在生活中的真实情况。我们的命运，完全决定于
我们的心理状态。
思想积极的男人会努力寻找解决问题的办法并付诸行动。
有一次，罗威尔·托马斯等人拍摄一部关于艾伦贝和劳伦斯在第一次世界大
战中出征的著名影片，电影虽然获得了很大的成功，但是由于他们在影片的拍摄
过程中耗资巨大，因此，使罗威尔·托马斯曾一度处境艰难，但是当罗威尔·托
马斯面临庞大的债务的时候，他积极而乐观，并没有因此而忧虑得满面愁容。他
知道，如果他显得垂头丧气的话，他在人们眼里就不值一钱了，尤其是他的债权
人，所以他每天早上出去办事之前，都要买一朵花，插在衣襟上，然后昂首走上
牛津街。他的思想积极而勇敢，没有被挫折击倒。经过一番奋斗，他终于摆脱了
困境。由此可见，要想获得财富，首先得有积极的思想，否则，你只能陷在贫困
里不能自拔。
思想是决定一个人贫富的关键问题。贫穷首先是思想上的贫穷。如果一个人
多年以来就陷于贫困，除非有特殊的疾病，或非同寻常的不幸遭遇，否则，一定
是他思想有问题。
也许你对你目前的生活状况很不满意，你感觉生活太艰难，命运太残酷，你
抱怨你所得的份额太少，在这种思想的支配下你可能会发现，在你的家庭生活、
事业生涯或者社会生活中，会真的出现自己的思想反映的现象。你认为你的生活
是由你的出身、社会环境、所受到的教育以及所谓的运气之类造成的，但你没有
认识到，真正决定你的生活与创造你的生活的正是你所提到的那些条件之外的你
自己。
如果我们的思想散漫而消极，我们的行动也肯定是如此，我们不会积极行动，
而是消极应付，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深
困在自己建造的“房子”里了。你就像木匠造房子一样，你也在创造着自己的生
活。你每天都会敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙。用你的智慧好
好建造吧，你的生活是高贵优雅、成功富有还是卑微低贱、穷困交加，都是由你
自己创造的。
如果你现在正处在贫困之中，想要摆脱目前的窘境，首先就要从改变思想做
起。你不能老想着痛苦与贫穷，而要想着富有和充裕，面对自由和快乐，你会惊
奇地发现：你的生活状况正在改变。
有很多处于贫困中的人，安于自己的贫困状况，他们已经放弃彻底斗争以使
自己脱离贫穷的努力。他们可能也在努力地工作，但是他们已经放弃了对生命的
希望和对自己的期盼。他们因为恐惧贫穷而终生陷于贫穷，他们详细描绘未来短
缺的可能性和贫困的各种条件，担心自己是否有足够的钱来应付日常的吃穿住用
行的花销，担心自己是否能够在这个竞争激烈的社会中生存下去，担心自己的收
入是否跟得上日益显现的物价上涨与通货膨胀。
其实，他们没有想到，他们这样一味恐惧贫穷的结果实际上限制了他们提升
自己经济地位的可能。所有这些念头只是为他们自己增加了本已不堪重负的负
担，却没有任何积极结果。他们只能终日处在焦虑、担忧、紧张、抑郁之中，他
们的精力已经被这些消极情绪所吞没，没有办法用心思去获得财富了。
很多人没有意识到，从稀缺和匮乏的想法中是不会产生出成功和富足的。在
你为一块钱焦虑与担忧的时候，你已经失去了重新赚得一块钱的时间与机会。每
个人的现实状况与他的态度和思想是一致的，是你的思想决定了你的生活模式，
如果这种模式是懒散、扎根于贫困的，那么你的生活也会与此相一致，你也只能
永远处于贫穷之中。
一个人想要什么，他首先得有“想要”的想法。所谓心想事才能成，连想都
不想，怎么会得到呢。如果我们什么都不指望，我们当然什么都得不到。如果我
们思想中认为自己贫困或安于贫困，那么我们就不可能富裕。所有我们能做的事、
要做的事或者正在做的事，都是先在我们的大脑中思考过的。我们在做一件事之
前，大脑中早就有了一个框架，一个大致的轮廓，这就像建筑物所有的细节首先
完成在建筑师的头脑里，施工者仅仅是围绕建筑师的设计放置石头、砖块而已。
我们要摆脱贫穷、获得财富也是如此，我们要先有这样的思想与信念，然后才有
可能去具体实施。
许多想获得财富并确信自己能够获得财富的人，就会不停地在大脑里创造金
钱，在思想中创造他的蓝图。创造和构想这幅思想的蓝图，比实施它更为重要，
因为这是行动的前提，是获得财富的漫漫征程中的第一步，没有这一步，就永远
不会有真正的开始。任何苦干与努力必须以此为前提，否则只是徒劳而已。
对于生活中的每一个人来说，贫困是可怕的、令人生厌的，是尴尬的、不良
的境遇，但有时候贫穷会不请自到，不管你是否喜欢。
如果身处贫穷困境中的人们，能够从黑暗和沮丧的环境中抬起头来，朝着光
明和愉快的方向努力，并且立志要脱离贫困，就一定能做得到。
如果你细心留意一下你的周围就会发现，许多人的贫困都是由懒惰造成的，
都是由奢侈、浪费、不愿意努力、不肯奋斗造成的。如果改变了这些不好的行为
与习惯，贫困的状况是不难改变的。
另外，你还会看到，有许多人虽处贫困，虽遭艰难和不幸，但因为他们有着
自信和勇敢的秉性，终于能够从贫困中走出来。如果一个人缺乏勇敢和自信的卓
越品质，而只是过着一种懒惰、萎缩的生活，那么他就永远不能战胜贫困、奋发
有为。因此，身处贫困中，如果悲观、消沉，那只能算作是懒惰与怯懦的借口，
在贫困状况下，你必须做的只是一件事：奋起。
06
换一个角度看问题
写给男人的羊皮卷
正确的思维是正确行动的前提，推动人生航船的不是帆，而是看不见的“风”。
所以，你要学会利用“风”。
古语有“变则通，通则达”的说法，创意是在实践中不断得到提高发展的。
学会细心观察，用心观察生活的某个镜头，慢慢地你就会发现世界上的事情总是
在变，而能够利用这种变化为自己创造机会、创造成功的人，才会拥有闪亮的人
生。例如，怎样使电视看起来更清晰？怎样使沙发坐起来更舒服？怎样使阅读起
来更便捷？……需要创新的东西太多，正因如此，创新才使我们的生活变得丰富
多彩。
任何一个新发明和进步背后，其实都离不开创新能力。怎样运用想象力在事
业上取得成功？
李维·施特劳斯以他的亲身经历告诉了我们其中的道理：1850年，美国报
纸刊登了一则令平民百姓兴奋的消息：“美国西部发现了大片的金矿。”那些怀揣
着发财之梦的人们，便携家带口的纷纷拥向金矿。21岁的李维？施特劳斯也经不
起黄金的诱惑，加入到淘金者队伍。来到那里后，看着众多淘金者和一望无际的
帐篷，他的发财梦很快就被打碎了。
于是他决定放弃从沙土里淘金的工作，他通过认真考察，发现要想在这里真
正赚到钱不是从沙土里，而应该从那些工人身上淘出真正的金子来。就这样李
维·施特劳斯用身上所有的钱物，开了一家专销日用百货的小商店。小商店开业
以后，李维·施特劳斯忙着进货和销货，由于当时淘金者众多，用来搭帐篷和马
车篷的帆布很畅销。看到这种情况，他便乘船去购置了一大批帆布运到工地，没
想到货物刚一下船，小百货品就被抢购一空，而帆布却无人问津。他问一个淘金
的工人：“你要帆布搭帐篷吗？”工人回答说：“我们这需要的不是帐篷，而是淘
金时穿的耐磨、耐穿的帆布裤子。”他深受启发，当即请裁缝给那位淘金者做了
一条帆布裤子，这就是世界上第一条工装裤。许多人纷纷找他询问怎么样才能买
到帆布裤子，于是李维·施特劳斯当机立断，把剩余的帐篷布全部加工成了工装
裤，很快便被抢购一空。如今，这种工装裤已经成了一种世界性服装——Levis
牛仔服。
牛仔裤以其坚固、耐磨、穿着合适获得了当时西部牛仔和淘金者的青睐。经
过大胆想象，李维·施特劳斯决定对工装裤做一次样式上的改观。他找到了法国
涅曼发明的径纱为蓝、纬纱为白的斜纹粗棉布。用这种面料生产出来的裤子，不
但结实耐磨柔软紧身，而且样式也比以前的漂亮多了。这种工装裤一时间在西部
的淘金工人、农机工人以及牛仔中间广为流传。人们也把这种裤子改了叫法，叫
做IEANS，一时间成为工装裤的代名词，这种叫法为工装裤的进一步流行起到了
宣传作用。靛蓝色是欧洲原始时代和宗教信仰有着密切关系的颜色，所以这种颜
色对牛仔裤在欧洲流行起到了潜在的帮助作用。
李维·施特劳斯还采用内华达州一位裁缝的建议，发明并取得了以钢钉加固
裤袋缝口的专利。李维·施特劳斯所发明的工装裤逐渐具有了今天牛仔裤所特有
的样式。李维·施特劳斯的工装裤的样式越来越漂亮，公司越办越红火。淘金工
人进城休假时，他们身上的这种工装裤引起了市民的注意，一时间工装裤不仅受
到淘金工人的欢迎，同时还受到了普通大众的钟爱。牛仔、大学生、青年纷纷购
买李维氏工装裤，渐渐地，这种服装在美国成为一种时髦服装。直到今天，Levis
牛仔裤上