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所谓“应夔丞原是策动武昌起义的共进会的一个干部”，是历史学家唐德 刚对于历史事实更加严重的误读和误写。辛亥革命前后，称共进会或者简称 共进会的有许多各不相同的团体。“策动武昌起义的共进会”，于1907年8月成 立于日本东京，是由已经加人同盟会的张百祥、焦达峰、刘公、居正、孙武、余 晋域、刘英、吴慈祥、彭汉遗等人，出于对孙中山的不满而仿照绿林帮会开山 立堂的办法另行组织的革命团体，以象征汉族十八省的十八星旗作为会旗。 1908年冬，共进会的孙武、焦达峰、彭汉遗等人先后回国，并且很快把主要联 络对象由传统会党转向新军。1911年9月14日，湖北地区的共进会组织与新军 中的革命团体文学社决定合并，由共进会方面的孙武、刘公、张振武等人与文 学社方面的蒋翊武等人共同领导武装暴动，从而打响了辛亥革命的第一枪。 10月10日武昌起义成功，飘扬在蛇山黄鹤楼的，正是共进会的十八星旗。
由应夔丞任会长、张尧卿任副会长的中华国民共进会，是在陈其美、张绍曾 等人支持下，成立于1912年7月1日的青帮、洪帮、哥老会、公口等帮会的联合组 织。应夔丞与辛亥革命期间号称“三武”的蒋翊武、孙武、张振武并不是“一伙”， 中华国民共进会与“策动武昌起义的共进会”是各自独立的两个不同组织。
二、洪述祖的〃袁姐丈”？
比起对于“共进会”的牵强附会，唐德刚接下来对于袁世凯是洪述祖的 “袁姐丈”的相关叙述，就完全背离了学术规范。
在介绍“民国史上第一个特务机关”时，唐德刚写道：“根据从应夔丞家中 搜获的颇有系统的材料进行分析和组合，我们所知道他这个小特务机关的形
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I ―政学两界人和事
成经过大致是这样的：在应夔丞有意投靠北京袁党来做国民党的反间工作， 袁党亦有意利用他时，洪述祖乃被派南下做应的直接领导。”
关于洪述祖，唐德刚介绍说：“洪在政府中的地位虽只是内务部的一个秘 书，但他却是袁世凯六姨太的近亲。袁共纳有妻妾15人之多，以合法妾侍身 份住在袁家的共有9人。这时从于夫人到五姨太都已年老色衰，不足伴寝，五 姨太因长于家务，这时专管袁的日常生活；而六姨太则尚在轮流侍寝之末，还 算未完全失宠，枕畔床头，仍可以替她弟兄拉点裙带关系。所以洪述祖夸口说 他可以晋见‘极峰’，或许也有几分真实性，他确是有所谓通天的特权的。而洪 在那个传统社会里是一种下流的宵小，则是可以肯定不移的了。替主子干杀 人绑票、贪赃纳贿、拉皮条、找女人，是一种‘近之则不逊，远之则怨’的狗腿子 的工作。像袁世凯那种传统士大夫阶级出身的人，犬太太的弟兄们一般都有 相当自尊之心，都不可能替他做这种下流勾当，可是对姨太太的弟兄们来说， 那往往〖注意‘往往’二字〕就是他们的专业了。这是中国传统社会里所特有的 一种社会行为…优旧1^1狄丨00；它不是外国人，或转型后期的世纪末华裔中 青年知识分子所能轻易了解的了。不过关于洪述祖与袁之第六妾的关系，笔 者一直存疑。袁之第六妾姓叶，与袁生有二子三女。但袁与洪的关系似甚亲 密，非比寻常。洪为叶之近亲，为叶做些金钱外务，则极有可能也，当续寻之。”
所谓洪述祖是“袁世凯六姨太的近亲”，在蔡东藩的《民国通俗演义》第四 十六回“情脉脉洪姨进甘言，语詹詹徐相陈苦口”中，另有更加原始也更加完 整的叙述：“老袁一妻十五妾，……洪姨是老袁第六妾，貌极妍丽，性尤狡黠， 最得老袁宠爱，看官若问她母家；乃是宋案正凶洪述祖的胞妹。”
按照蔡东藩的叙述，袁世凯在天津郊区的小站练兵时，洪述祖成为替北 洋新军采购后勤物资的代理商及“襄办军务”的亲信。后来因为发军饷触怒 “老袁至亲”某标统，该标统背后向袁世凯说洪述祖的坏话，袁世凯因此起了 疑心。洪述祖知道此事后，想出一个补救的办法，“把同胞妹子，盛饰起来，送 人袁第，只说是购诸民间，献侍巾栉。美人计最是上着。老袁本登徒后身，见了
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这个粉妆玉琢的美人儿，哪有不爱之理？到口馒头，拿来就吞，一宵枕席风光， 占得人间乐趣。是时洪女年方十九，秀外慧中，能以目听，以眉视，一张櫻桃小 口，尤能粲吐莲花，每出一语，无不令人解颐。袁氏有时盛怒，但教洪女数言， 当即破颜为笑，以故深得袁欢，擅专房宠。”
到了第五十八回“庆纪元于夫人闹宴，仍正朔唐都督誓师”中，蔡东藩专 门列出“袁家姬妾”的清单：
其一，闵氏，朝鲜人，系闵氏养女，相传其本姓金氏，寄养朝鲜王妃母家， 小名碧蝉。
其二，黄氏，绰号小白菜，与袁同里，系豆腐肆中黄氏女。 其三，何氏，系苏州商人女，小名阿桂。 其四，柳氏，小名三儿，系天津韩家班名妓，见四十八回。 其五，洪氏，即洪述祖妹，见四十六回。（袁氏第五妾，名红红，亦勾栏中 人，袁任鲁抚时，红红与仆私，为袁所杀，故不列入。〕 其六，范氏，与袁同里，系袁氏乳媼女，小名风儿。
其七，叶氏，扬州人，父叶巽，候补河南知县。父殁家落，女鬻诸绅家，转赠 袁为妾。
其八，贵儿，系盛氏婢女，小名贵儿，亦扬州人，姓名未详。
其九，其十，大小尹氏，初为第六妾洪氏使女，系同胞姊妹，籍贯未详。
其十一，汪氏，与袁同里，系榜人女。
其十二，周氏，本杭州名妓，能诗，别号忆秦楼。
其十三，虞氏，本袁家侍婢，小名阿香，姓氏未详。
其十四，洪氏，系洪述祖侄女，小名翠媛，与第五妾洪氏，有姑侄之称。
事实上，蔡东藩的历史演义大都是以讹传讹的道听途说。根据袁克文 1926年出版的《洹上私乘》一书，以及袁静雪写于1963年的《我的父亲袁世凯》 一文的相关记录，袁世凯的元配妻子于氏是河南一个财主的女儿，不识字，也
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不大懂得旧礼节，袁世凯不喜欢她，生下长子袁克定后，就不再与她同居，只把 她作为主妇看待。
除于氏外，袁世凯另有九名如夫人。大姨太沈氏是苏州名妓，在袁世凯落 魄的时候，曾经资助他猎取功名，颇有点玉堂春与王三公子的味道。袁世凯发 迹后，把沈氏作为“太太”看待，并让儿女们称呼没有生育的沈氏为“亲妈”。
二姨太李氏是朝鲜人，清朝末年袁世凯任驻朝商务代表时；娶朝鲜王妃的 妹妹金氏为妾。金氏嫁袁时，带了两个陪嫁的姑娘，即李氏和吴氏。袁世凯一 并收为姨太太，并且按年龄大小排定李氏为二姨太，金氏为三姨太，吴氏为四 姨太。
三姨太金氏本是朝鲜王族，原以为嫁给袁世凯做“正室”，没想到过门以后 与自己的陪嫁丫头一道做了姨太太，所以整天郁郁寡欢。她为袁世凯生了5个 儿女，次子克文又被送给大姨太太沈氏作为养子。
四姨太吴氏，为袁世凯生了4个儿女，袁世凯任直隶总督时害月子病而死。 五姨太杨氏与大姨太沈氏最受袁世凯宠爱。杨氏心灵口巧，遇事有决断， 袁世凯不仅让她管理生活上的一切，还让她管理袁府整个家务，各房的佣人和 丫头，袁世凯的众多儿女，以及六、八、九3个姨太太，都要服从她的约束。
六姨太叶氏是南京钓鱼巷的妓女。袁世凯做直隶总督时，派次子袁克文到 南京办事，袁克文在钓鱼巷认识叶氏，两人一见倾心，互订嫁娶盟约。克文回北 京向父亲磕头复命时，不小心把叶氏的照片从口袋里滑了出来，他不敢向父亲 谈自己的儿女私情，急中生智说是在南京给父亲物色了一个美女。
七姨太张氏是河南人，没有生过子女。因与花匠谈情被袁世凯撞见而服毒 自杀。袁家也有人说她是因病不治而死。
八姨太郭氏原是苏州妓女，是袁世凯做军机大臣时，别人从苏州买来敬献
的。
九姨太刘氏是袁世凯最后一个、也是年龄最小的姨太太；她本是五姨太杨 氏的小丫头，成年后受到袁世凯的“临幸”。
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作为历史学家，唐德刚不到第一手文献资料中去寻找信史素材，偏偏到蔡 东藩等人的历史演义中寻找自己“一直存疑”的无稽之谈，并且添油加醋想当 然地借题发挥，于是便出现了关于“袁姐丈”的历史演绎：“宋教仁那一系列对 政府过激的批评，曾受到北京某要人不具名的反驳。袁世凯当然也会颇为不 悦，而形之于颜色（皱皱眉头〉。这一来，当然就被善于观察人主颜色的内侍们 看到了，他们因此就要承旨办案了。在有意或无意之间，袁姐丈可能也留有杀 宋的话柄，据此洪述祖就电嘱应夔丞写几篇激烈的文章。如此则应氏不但可 以得到多至30万元的酬劳，并且还可能有勋位可拿、勋章可佩呢！这样应就去 寻找刺客了，最后找到了一个失业军人武士英，干出一记窝囊的刺宋案来。其 实际情况，大致和蒋经国晚年的‘江南案’，大同小异。”
既然自己对于洪述祖与袁世凯第六妾叶氏之间的关系“一直存疑”，唐德 刚偏偏要想当然地认定“极有可能”的“洪为叶之近亲”；然后又把洪述祖的“姐 丈”的帽子，硬生生戴在袁世凯的头上。这样的笔法只能是历史演义而不是历 史研究。历史学家唐德刚连最低限度的学术常识和学术规范都不予遵守，竟 然还要自鸣得意地表白说：“以上是笔者个人根据数十年来对‘宋案’探索的兴 趣和阅读数十万字的一手档案与二手报道，以及对当年遗老不断的访问，所写 下的‘半张纸’的宋案案情。自信虽不中，亦不远也。”
三、洪述祖的另一面
应该说，唐德刚把1913