她说过去老家的电视里哪有这么多频道呀，出来打工真的是好好过瘾啊。
在电视屏幕的辐射下，农村姑娘迅速地脱胎换骨，模仿不需要指点，她若是在电视机前再呆下去，不知是否还会用自己的语言说话。
工业化时代的电视剧，是一台巨大的克隆机器，以工业流程无限复制着人物和故事，克隆出它的受众；然后受众与受众之间交叉克隆；最后，由被克隆的受众制造出新的克隆机器，如此循环往复而乐此不疲。
所以看电视宁可看农业科技考古自然和社会纪实专题片，也许还能找到人和人之间哪怕一丝丝的不同。
曾经想换了那个小保姆，却又担心新来的也会同她说着一样的话，脸上是同样的表情，做着同样的电视梦，就只好打消了这个念头。
若是自己去写电视剧本，当然决不会比屏幕上的好。因为我也已被克隆。
C篇 倾听沉默
给药加点糖
加了糖的良药，才不苦涩；
给爱穿上棉袄，才更温暖；
裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。
虽然我家乡松滋的粽子很有名，可每年端午节我们吃的粽子，都是奶奶亲手包的，淘米、拌料、裹、煮……她老人家都一手包揽。
可近年来她似乎有点力不从心了，每次都累得直叫。
今年端午节前，奶奶又喊腰酸，所以到了端午节那天，妈妈瞒着奶奶三下五除二地把粽子包好了。
下午粽子煮好后，妈妈剥了一只走进奶奶房里，端到床前对午睡刚醒的奶奶说：“妈，尝尝我包的粽子。”
没想到奶奶板着脸说：“我老了，难道连粽子也包不了啦？”
妈妈连忙赔着笑脸说：“妈，瞧您说的，您不老，我是怕您累着了。”
可奶奶“哼”了一声还是不坐起来。
我便走过去拉着奶奶的胳膊说：“奶奶别生气，吃吧，味道好极了！”
谁知奶奶干脆别过头不理我们了，任我们怎么劝也无济于事……
好不容易盼到爸爸下班，他听我们一说就全明白了，坐下来吃粽子时大声说：“这粽子谁包的？难吃，难吃！为什么不叫你奶奶包啊？”
奶奶听到爸爸的话后，一骨碌从床上爬起来，笑呵呵地走进厨房：淘米、拌料，开始给爸爸包粽子了……
挨着饿，爸爸终于等到了奶奶包的粽子。他迫不及待地拿起奶奶匆匆忙忙煮好的粽子闻了又闻：“嗯，真香啊！”再咬一口，“太好吃了，妈包的粽子就是有特色。”
说着又递给我和妈妈各一只：“快尝尝！”
我也连忙吃了一口：淡而无味。大概是拌料时酱油放少了，浸的时间又短了，而且米似乎还有点生。
妈妈这时也吃出来了，脸上有点尴尬，眉头一皱：“这粽子——”话还没说完，爸爸赶紧把刚夹起的粽子一下子塞进了妈妈嘴里说：“太好吃了，对吗？你们多吃点，多吃点！”
他自己吃了一个又一个，直到实在撑不下去了才停止。还说：“明年端午节还得请您老人家大显身手，让我们再饱口福。”而此时的奶奶早笑得合不拢嘴了……
突然之间，我明白了奶奶为什么被妈妈一句不经意的话而点起了她无名的火气，为什么自己包了粽子让我们吃是如此开心。
因为每个人都会这样自以为是地认为：我们会遵循生命的规律，我们也懂得生生不息的含义，可是真正当一个人鹤发苍颜地躺在临危的床上，当她意识到生命中一切的出色都将在一刹那成为历史时，又会有多少人愿将希望变为失望呢？
C篇 倾听沉默
更错误的错误
以恶惩恶，结出更恶的恶果；
以错纠错，是更错误的错误。
这是有些人百玩不厌的游戏。
前妻的老家在胡场村，这是一个很偏僻的小村。我曾经在那儿住过几天，很多人告诉我，说他们胡场村虽然很偏僻，但太平得很，几十年没一个人犯法，没一个人进号子。他们说这话时，一脸的沾沾自喜。
我相信他们，村很小，才几十户人家，村里人又淳朴，几十年没人犯法完全可能。
一次岳母到县城来，在街上买东西时，被人偷了20块钱。岳母呼天抢地号啕大哭，说是什么鬼地方嘛，放在身上的钱也有人拿，我们胡场村就是地上放金子，也没人要。
妻子点点头，说：“县城是不如我们乡下好。”
老丈人70岁的时候我和妻子又去了一趟胡场村，为老人过寿，丈人的生日办得很隆重，村里男女老少连吃了两天，个个兴高采烈，但第三天不愉快的事发生了：妻子的弟媳上山砍柴，在小解时，被一个叫树根的汉子强奸了。
弟媳哭哭啼啼回来了，我说这还行，这是犯法！告他，把那王八蛋抓起来。
妻子瞪我一眼，说：“村里自有规矩，你胡说什么。”
我的妻弟当时也在，他非常生气，在屋里来回喊叫，要找人拼命的样子。
不久村长来了。他看见妻弟满屋子乱窜，便劝妻弟不要生气，也劝弟媳，让她别哭，还说他会为他们主持公道。
我以为村长会去乡派出所报案，把那个叫树根的家伙抓起来，但出乎意外的是，村长根本没去报案，村长当晚把那个叫树根的汉子喊来，跟他说：按老规矩办。
我不知道这老规矩是个什么规矩，但村长下面的话让我明白了。
村长跟树根说：“你睡了他的老婆，你也把你老婆让他睡，这是老规矩，你不同意，我明天就让上面捉你。”
树根没做声。
随后妻弟喝了几口酒，红光满面出去了，半夜，妻弟回来了。
那时弟媳还在生闷气，时不时地落几滴泪。妻弟见了，就凶她说，你还哭什么，我都睡了他老婆。
弟媳听了，不再哭了，自回屋里去睡。这事就算结束了。
我和妻子第二天离开了胡场村。
这以后不久。《××报》发了胡场村的一条消息，妻子先看到这消息，她扬扬得意地跟我说：“我们村上了报纸了。”
我瞥一眼，看见这样一个标题：乡风淳朴，乡民厚道。副题是：胡场村农民遵纪守法，40年无人犯法。 我没继续看下去，只瞪了妻子一眼，我说：“照胡场村的老规矩，永远也不会有人犯法。”
妻子听了，脸红起来。
C篇 倾听沉默
父爱如尘
父爱——
是深埋泥土里的黑色煤块，
是隐伏地表下的奔腾暗流，
是冰山重覆下的炽烈火山；
父爱——
不是山巅上灿烂耀眼的红花，
而是大地上默默无闻的尘土。
卖豆腐脑的汉子是三年前出现在我们巷子的。
那是一个风雪的早晨，一阵卖豆腐脑的吆喝声将我惊醒，我推开门—看，雪地里有个汉子挑了一担热气腾腾的豆腐脑正一声声叫卖着。
汉子四十来岁，上身穿一件保安制服，一脸的沧桑。从那生疏胆怯而犹豫的吆喝声中，我听出他是一个新手，而且内心饱含着焦灼而期盼的情绪。
在这样寒冷的早晨，能吃一碗热豆腐脑是很惬意的。
那个汉子身边很快围了一大群人，汉子一瓢一瓢将桶担里洁白细嫩的豆腐脑舀到碗里，最后还给每人加上一瓢，把居民们乐得嘻嘻笑。
于是，这个冬天的早晨让他搅得热闹了，生气勃勃了。
如此多日，大家和那汉子混热了，每次在买卖中少不了问候、说笑和拉扯些家常话，零零散散，我便知道了那汉子的情况：他原先在工厂保卫科工作，做豆腐脑是下岗后开始学的，他家里有—儿一女，正在读中学。
我吃着豆腐脑，常常想象着那汉子在前一夜如何备料，然后略微合一会眼，便和妻子在灯下磨豆、在锅里煮豆汁，赶天亮前挑着担子走街串巷叫卖。
生意好时，他便有暂时的快乐；生意差时，他就为—家人的生计和儿女的学费烦恼。他终年为生活奔波，他的生活是艰辛的。
他不是高山，只是芸芸众生中的一粒尘土。他的生活开不出美艳的花朵，充其量只能算是淡淡的菜花。
三年来，风雨阴睛、春夏秋冬，那汉子日复一日地在小巷叫卖，担子里由豆腐脑逐渐增加了些米粽。
巷子里的生活，也日复一日地轮回，让我生出些厌烦。我的思想假如是刀，也叫这生活锈蚀得饨了，暗淡了。
有—段时间，那汉子没有出现。开始还有人提起，后来各人都忙于生计，也就忘了他。
这个春天的早晨，我正坐在书桌前陷入深深的苦恼，我是追求生活诗意的人，可是我找不到这种诗意，我落入了无法自拔的悖理中，越是苦苦寻觅，就越是苦恼。
就在这时，窗外传来了那个汉子的叫卖声。
居民们像久久别的朋友，围着那汉子问询，我侧耳细听，那汉子欢快地笑着，说他这段时间送儿子上大学去了，他的儿子考入大城市的名牌大学。
我看见那汉子的眼眶里噙着泪花，同时第一次发觉他的神情是自豪的。
原来他粗鄙的生活里，一直孕育着希望的种子，为了这希望，他日复—日坚韧地在风霜泥泞中跋涉。
很长时间以来，我一直以为只有高山、大河、日出、红花才是生活的诗意，以为做豆腐脑的人—定要拔高到肩挑日月、手挽乾坤才是诗意。
现在他让我看到生活的另一面，艰辛里精彩的一面，我的心灵在这个春天受到强烈的震撼。
生活原本就是艰辛的、粗鄙的，而一个在艰辛中不放弃努力，在苦难中默默执著于更好的生活憧憬的人，难道不比高山、红花之类喧哗的诗意更富有诗意吗？
C篇 倾听沉默
真味是淡
阳光无香；
母爱无声；
至人是常；
真味是淡。
下了晚自习，我独自躺在寝室里读小说：一名俄罗斯少年只身骑匹枣红马冒雨夜行三十俄里回家，仅仅为了对父母说一句“我爱你们”，父母幸福得快晕过去了。
我怦然心动：何不也把我爹妈狠狠地幸福上一顿呢？
三叔把我送进这所中学时曾叮嘱：抽空回去看你爹妈一眼，二老不容易呢！今天上课时班主任讲：人，应该懂得以某种方式表达对亲人的感情。
我从床上跳下来，骑上自行车就往四十多里外的家里奔。
风呼啦呼啦地拨打着树枝。不一会儿，开始下雨了。股股雨水顺着我的脸颊淌到下巴尖儿上，汇成了一挂小水串儿往地下滴。
回家里啥也不说，就一句：“我想�