板主动出来帮猴哥的忙，一定另有原因。
黄眉童子被制服的过程也有些例外。他和猴哥交战，被猴哥吸引到一片瓜地边。弥勒佛化装成一个看瓜人，猴哥则变成了一个瓜。黄眉童子走到瓜地边，和看瓜人有一番对话：“瓜是谁人种的？”化装成看瓜人的弥勒佛说：“大王，瓜是小人种的”。黄眉童子说：“可有熟瓜么？”弥勒佛说：“有熟的。”黄眉童子说：“摘个熟得来，我解渴。”如果是红孩儿牛魔王，见到这么多瓜，先摘一个吃了再说。如果是玉华县的黄狮子，也许会拿出几个铜板来买个瓜。黄眉童子则虽然彬彬有礼地问瓜是谁人种的，但最后说摘个熟得来，我解渴，明显是想白吃。简简单单几句话，不知不觉流露了秘书的职业习惯。细节决定成败，如果他像红孩儿那样吃霸王饭就好了，但是他说了一番废话，最后却却支使别人帮他摘瓜，弥勒佛趁机把猴哥变成的瓜摘过来。黄眉怪吃了这瓜之后，猴哥就使出了他的绝招，在黄眉怪的肚子里闹个天翻地覆。
弥勒佛倒没有想让黄眉怪吃大苦头的意思，见到自己的手下被猴哥折磨得难受，就连忙向猴哥求情。猴哥从黄眉怪肚子里跳出来，觉得不解恨，拿起棍子又要打他。这时弥勒佛把他装进袋子里，斜挎在腰间，这明显是在保护他。
一般来说，神仙都非常护短。他们的手下哪怕闹出多大的乱子来，最后都是不了了之。在被老板带回去的妖精中，除了黄眉童子，唯一吃一点苦头的只有太乙天尊的九头狮子，狮奴把九头狮子打了一顿。这是一个特例。狮奴喝了太上老君送来的一瓶酒，结果烂醉成一团，九头狮子趁机下。这其中也许另有隐情，狮奴觉得上当，又有苦说不出，才恼羞成怒，对九头狮子发脾气的。弥勒佛带黄眉童子回去后，我估计黄眉童子一定很不服气。我下凡到人间，不像金角大王银角大王那样趁机向小妖精索取见面礼，又不像青狮精那样做国王享福，更不像金犼那样抢别人的老婆。我正正经经地做事，老老实实地和孙猴子比武，我战胜他，你的脸上也有光。为什么别人的手下闹出那么多事来，都不会受到处罚，为什么我就要吃这个苦头？
其实，在小雷音寺，弥勒佛早就做了不少准备工作，比如说他在山坡下设一草庵，种了一田瓜地。尽管黄眉童子刁难猴哥不一定是他指使，但是在猴哥求救无门的时候，他却准确无误地出现在这里，很难说他事先不是知情的。我估计，甚至在如来炒作取经事件的时候，他还在旁边嗤之以鼻。什么世道？一个个都提拔自己的亲信。他的秘书黄眉童子听到后，心中当然不是滋味。唐僧是如来的学生，自己是弥勒佛的亲信，按理说，两人的地位都差不多。但是如来仗着自己是第一把手，就内举不避亲，晋升的机会给了唐僧。黄眉童子当然不服气，就到小雷音寺找唐僧的麻烦来了。
四个老同志（8）
应该说，黄眉童子在小雷音寺干得相当出色，弄到连猴哥也束手无策。但是黄眉童子是那种自觉的怀才不遇的人，和自己的老板一样，在西天坐一把交椅是他做梦也想的。既然这个愿望不实现，那么来到小雷音寺也要过一把官瘾。但是他这个玩笑却开大了，竟然说自己是什么佛祖。这相当于组织部派出个小干事对即将进行提拔的第三梯队进行考察，这个小干事却对那个要进行考核的第三梯队成员说自己是国家主席。如果有人把这事报告西天，还得了吗？所以在他占尽上风的时候，弥勒佛还是主动出来收服他。不过，弥勒佛只是想不让人抓住把柄，并不是真的想让自己人吃亏。所以，他绝对不允许猴哥再打黄眉童子。
回去之后，弥勒佛一定会有一番推心置腹的话对黄眉童子说：小子，你还嫩着呢。你以为武功高混得就好？你以为如来佛祖，玉皇大帝的位子是打擂台打出来的？不，我告诉你，向来都是笔杆子指挥枪杆子，像我，根本上没有动武动武，略使小计，还不是把你制的贴贴服服。你知不知道，你自以为在小雷音寺守规守矩，实际犯了个可以随时被别人上纲上线的罪？第一把手是可以随便冒充的吗？不但这样的坏事，就是是好事，也要论资排辈，不能随便做。比如说捐救灾款，处级干部捐三百，局级干部捐四百，科级干部只能捐两百，你如果捐了五百，叫领导们的面子往哪里搁？作为一个小公职人员竟然冒充中央干部，让我也吃不了兜着走。你是我信得过的人，处罚你我也心痛啊。但是爱之深很之切，我这样处罚你，是保护你。只有把处罚你让大家看见后，才能封住孙猴子和其他知情人的口。黄眉童子听后贴然无词，心服口服地说：关键时刻，还是老同志高瞻远瞩
漫漫长征路（1）
猴哥进行叛乱，如来虽然参加了平叛，还亲自把猴哥关进五行山监狱里。但毫无疑问在如来内心深处，猴哥是个可造之才。他把猴哥关进监狱的时候就说：待他灾愆满日，自有人救他。可见，如来虽然没说几年，猴哥在五行山服的不可能是无期徒刑。现在需要让时间冲淡一切，等大家把猴哥大闹天宫、敲诈勒索这些劣迹忘记，到用人之际，就会把他放出来的。
对于猴哥这样业务能力没得说，但是缺点也一大堆的人，用起来要特别谨慎，如果闹出乱子来可能很难收场。玉帝使用猴哥就是一个活生生的例子。猴哥虽然当上了齐天大圣，但是实质上还是帮派老大，并没有成功转型。有些人，穿上龙袍也不象皇帝，招安一个土匪，不是封官许愿，让他戴上乌纱，拿上大印就完毕的，必须让他进行成功的转型。象过去有个叫郑广的官儿，是做海盗出身的，有一天他和同僚做诗，吟道：郑广有诗献众官，众官与广一般般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。无论是做贼还是做官，都是强占别人的资源，道理也是这个道理，但做官了话就不能说这么白的。所以，如果要使用猴哥，让他成功地从帮派老大转型到政府高官，就必须对猴哥烧一把火，让他清醒清醒：坐官要有个官样。
现在无论哪位领导同志，在位的时候，谁不注意挖掘身边的人才？寻找一些有能力的同志担当重任，这样于公于私，都大有禅益。作为西天第一把手的如来，更有培养年轻人的责任。他身边的金禅童子，是一位尊敬领导、立场坚定、爱憎分明的好同志，如来关注他已经很久了，看什么时候可以给他肩上压压担子
西天有个不成文的规矩，无论哪位同志被提拔，都要先到基层锻炼锻炼，然后经地方推荐，由相关领导进行确认，然后再走一系列的考核流程，即使如来的学生也不好例外。早在大约二十年前，如来就让金禅同志改名换姓，到基层中土大唐去锻炼。现在看金禅同志也锻炼了一段时间，就希望主管部门能对这同志进行推荐，早点进入干部考核流程。
话说西天开孟兰会，这样的会，时不时都开，与会的向来没什么会议费。不过这次如来自己掏腰包，拿出一个大花盆，盆中具设百样奇花，千般异果，让大家尝尝这果的滋味，再摘几支花拿回去观赏，然后说出这次大会的目的：我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？
其实如来心目中早就有了取经的人选，那就是金禅同志。不过这实在不好说出来。在我们社会主义的今天，官员是人民的公仆，人民才是国家的主人，人民对升官发财还是趋之若骛。如来重用金禅同志，当然不是让他升官发财，而是要他担当更大的责任的。但再好的经，也会被歪嘴和尚念歪。有些思想落后的同志，也许不懂得领导的用心良苦，还以为如来这样做是提拔亲信，拉小圈子。
如来一说这话，观音就站出来说：弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。也是观音同志心细，其实二十年前派金禅到基层，就是她一手操办的。不过到基层毕竟不是享福，当初如来可以指定她办这件事。但是现在是考察干部，就不能这样指定主管同志了，就算不能民主推举，也要主动请缨，观音无疑是最合适的人选。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”按理说，不就是考核个干部吧，其他同志的心也没有长偏，怎会别个是也去不得呢？别个当然去得，但是选出来的取经人可能就不符合如来心意了，不过这话不能明说，大家都是聪明人，点到为止。
漫漫长征路（2）
既然把金禅同志当领导干部来培养的，那么对他进行考察的时候，当然不能只考察他一个人，而要连他的团队一起考察。当然他现在没有带领团队，不过这个好办，没有就给他组建哩。大胆提拔立场坚定，思想觉悟高的同志，必须有例照例，没例破例，不能拘泥于条条框框。但是问题又来了？谁参加金禅同志组建的团队呢？做神仙的，寿命都非常高，动不动就可以活几千岁几万岁。根据当官能上不能下的原则，一般人要调动都非常困难，哪怕是在城隍庙里做个小鬼，也是站的站一生，坐的坐一世，更不要说高升了。主管组织的同志，往往就象棺材老板一样，咬牙切齿恨人不死：这些老不死的家伙，怎么不早点死掉腾出个空位来啊。傻瓜都知道，做由第三梯队干部领导的团队成员，意味着就有出人头地的机会。
对于搭建取经团队，如来也是有自己的看法的，他对观音说：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五�