知的所有魔法力量，都找到了来自神明的依据。包括牧师所拥有的治愈力量。这个教派倡导人们向往真、善、美，懂得谦退和忍让，很快就被大众所接受。曼斯菲尔德一世很有远见地看到了这个宗教有利于国家巩固统治的一面，于是对这个宗教采取了非常宽大的政策，包括教徒可以少交税等。有了政府的积极配合与推动，基督教在斯楚瓦尔兹迅速传播，并很快传到了其他国家。
·吟游诗人与亚萨园神话
在民生进一步发展的同时，诞生了一个新的职业：吟游诗人。这个职业大多是男性，而且是由弓箭手转化而来。其具体特征是：主要精通于弓箭技艺，但是显得游手好闲，以流浪市井之间卖唱为生，每个人都具有很高的文学素养，并以此为傲，行走天下。
吟游诗人擅长演奏乐器，朗诵诗篇，咏唱歌曲，具有很强的浪漫气息。此时，受教育尚且是贵族的特权，普通民众对于吟游诗人花样百出的表演往往很是欢迎。更重要的是，吟游诗人用诗篇记录了历史，并把它们传达给了普通百姓。
吟游诗人还有一项巨大的功绩，那就是在冰雪之原上传播了一个不同于基督教神话的神话体系：亚萨园神系。
与基督众神完全由人杜撰而成不同，亚萨园诸神是真实存在于历史上的，而且就存在于冰天雪地的北国。这个神话体系是这样诞生的：偶尔有亚萨园神展露神迹，或者留下一些可以被普通人看到的遗迹。这些都被吟游诗人编成歌曲传唱，最终被一名有心的吟游诗人收集编纂成册，即《亚萨园神话》。
亚萨园神话流传下来的故事，倡导勇敢、尚武的精神，不像基督教那样温和，这使得它在骑士精神已经广泛传播的中原地区没什么崇拜者，却在朱诺王国广泛传播。北国民风剽悍，崇尚力量，最喜闻乐见的便是勇者的故事，亚萨园神话正符合了北国人民的这种心理。久而久之，北国人民都相信：自己就是亚萨园诸神在人间的后裔。
·文明的发展
总体上来说，从斯楚瓦尔兹３００年到５００年这段时间前后，整个东方世界处于一种整体和平、局部战争的状态中，无论是科技还是民生都得到了巨大的发展。而其中，又因为曼斯菲尔德一世的励精图治，使得斯楚瓦尔兹中兴，从大乱走向大治，在各国的综合国力比拼之中，稳居首位。
而此时的朱诺王国，虽然不再与南方人类国家争霸，却把目光越来越放到了更加严寒的北方，从魔物的手中抢夺地盘、抢夺珍贵的矿藏。朱诺王国还有很强的钻研精神，并引领了魔法体系的革新。在朱诺王国，魔法师最终创造了完全不同于巫师的魔法方向。二转职业之一——贤者，最终在朱诺王国诞生了。贤者以各种干扰性与辅助性的魔法为主攻方向，有着许多神秘的魔法。这些魔法，都是完全独立于四大元素魔法体系以外的。同时，虽然与斯楚瓦尔兹王国展开了许多方面的合作，但朱诺王国依然保留了很多尖端科技的秘密。
南方的局面就相对比较混乱。玛娜王国与冷月王国关于正统的争斗，是一场不死不休的战争。两国之间经常是一言不和立即动手开战，打到双方都筋疲力尽就休兵数年，然后再为了某件小事继续打。这样打了快三百年，哪一方也无法彻底击败并征服另外一方，导致两国之间的战争变成了漫长的消耗战。在斯楚瓦尔兹３００年前后，是冷月王国凭借其强大的军力，占了上风；然而在４００－５００年间，却是玛娜王国逐步反击，压制冷月王国的时期。
斯楚瓦尔兹３００－５００年，虽然兵戈未息，所以仍然属于兵之时代。但是很多百姓都能在这个乱世之中过上相对稳定的生活，却也是一个不寻常的现象。故而，斯楚瓦尔兹３００－５００年，又被定义为黄金时代。人类的文明在这个时期内，发展的速度超过了过去３００年的总合。
·苏克拉特协定
经历漫长战乱的南方，人心思治，在这种大背景下，东方世界国力最强的斯楚瓦尔兹出面，邀请各国国王进行会谈。并最终于斯楚瓦尔兹４１２年，在苏克城签订了《苏克拉特协定》。
事实上，抛开这个协定本身的重大意义不谈，单是这个四国国王会谈，本身就是一件突破性的创举。因为在此之前，各国还从来没有尝试过以谈话的方式，为整个东方世界勾勒出一个结构。学会以谈话来解决问题而非武力，这是人类文明的重大突破。
斯楚瓦尔兹４１２年，斯楚瓦尔兹国王梅纳二世邀请其他三国首脑，在古城苏克召开会议。之所以选择这个会议地点，是因为苏克拉特沙漠一直被作为东方世界的中心地带。在发出请贴之际，梅纳二世即明言：此次会谈相信对于各位及各位的国家都会有巨大的意义，还请各位不要见疑，务必坦诚前来。
应该庆幸的是，当时民风淳朴，其他三位国王在将信将疑之下，最终还是选择了赴会。于是，在苏克城，召开了四国国王会谈，并最终签订了《苏克拉特协定》。该协定规定：一、各国之间努力尝试以和平方式解决问题，而非诉诸武力；二、各国之间广泛地互相学习技术及文化，促进交流；三、各国之间开展商业往来，互通有无；四、也是最重要的一条，协定各方认为，玛娜与冷月之争，是同属于彩虹王国的两个后继者之争，故而无论斯楚瓦尔兹还是朱诺，都不应插手这场战争，而应该把它作为彩虹王国的国家内政来看待。
这最后一条，是后世最持有疑义的。因为当时的情况很明显，玛娜强而冷月弱。而且斯楚瓦尔兹２５２年，白龙亲王楚翔与玛娜王国签订的有关支持玛娜王国对冷月王国作战的协定，依旧有效。这意味着斯楚瓦尔兹虽然不能明着插手两国战争，但却可以暗中给予物资甚至以志愿军的形式对玛娜王国给予支援。而这样的条款，冷月王国竟然能够同意，实在令人匪夷所思。
当然，无论再伟大的王者，他们也无法预测未来。所以也就不会想到，百年之后，血魔帝君的横空出世及血洗半个世界的丰功伟绩。
综合评价的话，《苏克拉特协定》具有不可磨灭的意义。基于这个协定的精神，一个尚不完善的苏克拉特体系，在东方世界逐步确立了。
（大地的史诗）东方世界篇东方世界简史04·冷月
·妖剑血魔
无论基督教还是亚萨园神话，都承认一个世界基本的法则：有光则必有暗，光与暗对立而共生。所以，有集合人间正气的圣剑混沌，也就会有集合人间所有负面情感的妖剑噬光。
圣剑一出，天下一统。持有圣剑混沌的人，具备着统一天下、安定四海的天命。
而妖剑一出，人间即为修罗屠场。持有妖剑噬光的人，则必会使人间大乱，血流成河。
圣剑混沌第一次也是唯一一次出现，是在东方世界唯一的一次大一统的缔造人物——哥飞大帝的手中。圣剑湮没，大帝也就随之逝去。
而妖剑噬光第一次出现，是在一个名叫塞恩的年轻王族手中。
塞恩，生于斯楚瓦尔兹４８５年，其父即当时的冷月国王。在他降生之时，冷月王国已经在与玛娜王国的战场上，越来越被动，连国都梦罗克城都已被攻克，被迫迁至斐扬，负隅顽抗。在那个战争不休的年代，人口非常重要。但是，自从国王有了塞恩这个儿子以后，王后与妃子所怀的孩子，不是流产便是早夭，极为诡异。更加诡异的是，塞恩是二子，在他前面还有一个哥哥，是第一顺位继承人。然而在塞恩１０岁那年，他哥哥骑马却意外地从马上跌下，当场死亡。
似乎冥冥之中，有一种力量在推动塞恩登上这个王位。
塞恩１５岁时，是斯楚瓦尔兹５００年。恰好在这个整数年份，他的父王在大宴群臣庆贺新年之后，忽然染上恶疾，不久就去世了。于是作为唯一的王子，塞恩顺理成章地继承了王位。而他在即位仪式上，首次抽出了佩带多年却从不曾出鞘的长剑，对群臣言道：“即便身处尸山之中，我也会杀出一条道路；即便身处血海之中，我也会扬帆万里征途。我要让我们的冷月旗，飘遍天下，即便其背景是无边血色。”
当时，有一位见多识广的大臣，认出了此剑便是妖剑噬光，当场面色惨白，不久便暴病而亡。
没有人知道塞恩是何时、在何地得到这把妖剑的，但是人们都记住了他登位时的宣言。更有信奉基督教的牧师宣称，他能够在塞恩的背后，看到一个恐怖恶魔的影子。
“血魔”之名，不胫而走。
·月之山反击战
此时的玛娜王国，在战场上占据绝对主动，而且背后又有东方世界头号强国斯楚瓦尔兹的暗中支持，气焰正盛。塞恩登位的消息传来，并没有被玛娜的女王所重视（玛娜王国代代皆是女王）。相反的，这位女强人还打算给新君一个下马威，她派出一支部队，对两国势力接壤处的月之山发动攻击，想要一举突破冷月王国的边境防线。
在此之前，并没有人知道塞恩还读过兵法。但是塞恩在第一次登上战场时的表现，完全不像一个新手，反倒像是纵横沙场多年的宿将。不过与塞恩有关的一切，都太过神秘，超过了人们的想象力，所以大家也就见怪不怪了。
听到玛娜王国前来攻击的消息，塞恩沉着地部署了冷月王国剩余的几支精锐力量，同时自己亲自前往月之山督战。出乎众臣意料的是，塞恩将精锐部队都布置在了月之山南北两侧，而自己只带数百亲兵登上月之山迎敌。
月之山自古便是天险，早在黑暗时代，便有中山匪部在此为患，合风、涌、翎三国之力，尚且不能根除。塞恩的用意便是要以自己高贵的身份为诱饵，使对方不惜代价全力攻山，而己方则凭借地利，与对方周旋。玛娜王国果然落入了圈套，屡屡攻山，却被早有布置的塞恩一次次地打了回去，损伤惨重。而冷月王国预伏于月之山两侧的精兵，则在塞恩的指挥