天下道门- 第115部分

侯申对黄胖子那是一千一万个信不过，为此梅清一再嘱咐，道万万不可意气用事，只将事一律交待给黄胖子便是。侯申见梅清郑重其事，虽然心中怀疑，但也不好再多说，收了东西便即前往义丰而去。

至于石庄主夫妇，原本张十三地意思是由他们先在家安顿一下，顺便帮石楞子调理一下身体。但石夫人却道，既然接下来还有事，自己夫妇不若便散了家人，跟着张十三等同行。一则免得日后连累府中下人，二则也方便行动，免得对付闻香教时还要再送信联系。

其实这石夫人心思甚细，她知道张十三身份了得，虽然对着碧真、梅清言笑不禁，毫无架子，但在修真界中却是响当当的人物。自己乃是妖精身份，又嫁了石庄主这么个凡人，二人地儿子身份着实有些尴尬。若能跟在张十三身边，借机能得其指点一二，儿子一生受用不尽不说，有了这份关系，将来也不至于受人白眼。

至于石庄主，向来唯夫人之命是从，自然不会反对。何况在他脑袋里，这么复杂的事情，你和他说也不明白。他对张十三最直接的观点，就是会治病，能喝酒，因此佩服得五体投地。其他的，根本也没想过。

结果便是侯申单身上路，梅清、碧真与张十三、石庄主夫妇起身投奔了港里而来，再度回到史梦竹的庄上。

再次见到梅清，苦大师登时就直了眼睛，全然无视一切种种，将他上上下下左左右右打量了半天，这才语带哀怨地道：“梦竹误我，梦竹误我！”

当时史梦竹说合，梅清拜了张十三为师，在苦大师门下为俗字弟子。按华严宗规，俗子弟子经门中许可，也可传承师业，但却不入门严正宗之中。当时从权，苦大师点头答应，事后见梅清悟性天份，便颇有后悔之意。不想几日未见，梅清居然成就元婴，已经到了炼气之期，再想想当时决定，不由大是后悔。

见苦大师这样喜怒不形于色的有道高僧居然也是口出怨言，史梦竹啼笑皆非道：“你个出家人偏生这般贪心！早知道就让梅清只拜了牛鼻子，让你干瞪眼算了！”

碧真却是美目圆睁，显是苦大师的形象，大大出乎其意料之外。待苦大师很快改变失态的形象后，对碧真也是颇为亲近。再听说张十三收了碧真作记名徒弟，立时也便开口把碧真收为记名徒弟，摆出一份和张十三寸步不让的架式来。

不过碧真初见苦大师，却多少有些拘束，不似和张十三般放得开。待见了苦大师收自己作了记名徒弟，言语间也极为和气，这才一口一个“师傅”地亲热起来。梅清也问过碧真她所闻的苦大师和张十三都是什么身份，不想这次碧真却守口如瓶，一任梅清严刑逼供，居然就是没说，只道张十三有交待，日后自知。

日子便好象回到了初拜师的时候，梅清再次成了白加黑的超人，接受两位师傅的轮流教导。

苦大师对梅清的指点比起从前来，显得更是简单，几乎没有一句话，只是将一些东西，演示给他看。若有不明白的，也不肯多说，只管让梅清自己去想。

不得不说，苦大师这种方法对梅清来说，益处是极大的。梅清境界初到，修为颇有不稳之感，各种法术都有些控制不住，心境也偶有飘浮。但苦大师短短几天内，就让梅清由内至外，心境修为，全都扎实起来。对此，张十三也只能酸溜溜地再次说道“他们华严宗在这小道上也略有可取之处”云云。

而张十三对梅清的教导，除了继续让他大量画制各类符外，更多的时间是为他不断地讲解示范各种各样的符。张十三一生浸淫符，对符研究之深之细之广，放眼天下，几可不作第二人想。而梅清则是天生奇禀，更多有奇思妙想。一师一徒这几天一教一学，不只梅清突飞猛进，连张十三都自觉颇有受益。

梅清自学对符颇有所得，便又想起前些天给石楞子治病用学的炼器手法来，便缠着张十三教教自己炼法宝。张十三想了想，也觉得梅清手头一件合用的东西也没有，总不是个事。何况过几天要对付闻香教，梅清也总该有些自保之力。自己虽然不愿意他养成依赖法器的习惯，没有送他什么法器，但若能他自己炼制，对其提高修为也不无裨益。

想到这里，张十三总算点了头，给梅清讲起了炼器之学。

第二卷　千金铸鼎　第二卷　第四十六章　炼器之学

“法器之用，源自上古。只是上古炼器之法，与今不同；其实符丹鼎，本就是后世人衍化出来的，炼器之法自然也不例外。”

讲到这里，张十三看了梅清一眼，问道：“梅清，你自己修炼的功法，我虽然从来没问过，但也看得出与当世各门各派都不大相同，似是出于符丹鼎之外，大有兼擅两家之长的意味。虽然不知其所由来，但很象是上古修真之法呵。”

梅清听了忙道：“师傅法眼如炬，我修的这法门，其实是偶然得来的。”说罢，便将自己释注神霄雷法，后来在金丹被禁后强修这道法门的事讲了一遍，又把神宵雷法的口诀和功法，以及自己的修炼心得，都复述出来。

其实梅清早已经有心把自己的修炼明白讲出来，也好得师傅指点，强过自己暗中摸索。开始时他虽然拜师在张、苦二人门下，但心中难免还有些距离，自然不会全无保留。待得相处日久，见二位师傅悉心传授，这才死心踏地。只是张十三与苦大师也都没再问过他从前的修行之途，也不得说起。此次正好借这话题，便修炼的法门都说了出来。

张十三在听道“神霄雷法”时，便已经一惊，又听了梅清详细说了修炼的种种情况后，摇头叹息道：“原来如此，那神霄门当年独步天下，其修炼法门更是让人眼红，你有此机缘，洵是难得。当时我初见你时。见你手法，大似传说中梅花道人范文泰，还以为你与梅花门有什么渊源。却不想，竟然是出自神霄门下。”

“当年我天师教中张留孙，自立玄教。灭了神霄一门，抢得神霄雷法。只是毕竟功亏一篑。这神霄雷法，我也指点不得你。我看其中奥妙非常。大有上古修真法门之意，于当世却不一定合用。唉，其中之事，难说得清，也只得任其自然罢。”张十三说起这些。言语中大有萧瑟之意。

“师傅，难道上古修炼。与现在不同么？”梅清一再听张十三说上古之事，不由有些好奇。

“天地初判，人族方起之时，人性淳厚，天地元气也自然纯静充沛。因此修炼之人，修行极易，只需引气入体，指挥如意，自然神妙。只是后来，人心日渐复杂。元气也随之凌乱稀少。修真之士。这才不得不借助各类法门，或炼气。或凝丹，或施符，或炼器，总之是炼化提纯灵气，引为己用，已然是不得已的方法，渐落下乘。”

“到得后来，天地间灵气已然是越来越少，就算引之入体，提炼化用，也是颇有为难。丹鼎一派，由此而兴。其强调不由外取，全由内生的方法，其实乃是不得已。试想个人体内地这点元气，炼一百年才能有多少？但外境灵气日渐稀少，质量又越来越杂乱，丹鼎之兴，唉，实在是我辈修行之道，已然快到山穷水尽时的无奈之举了。”

“只看近几百年来，竟然再无飞升之人，虽然众说纷纭，或说因果之罪，或说玄教祸乱天下道门之罪，但天地间元气不足，是谁也避不过去的一个事实。”

说到这里，张十三也有些意兴阑珊，摇摇头说道：“你这神宵雷法，便有些象上古修炼的路子，既引气，又炼丹。不过能在现在元气不足的时候有这般进境，或是经高人改进过罢。你能同时修炼丹道，却驱气制符，两相随意，这修炼法门应该是关键所在了。”

梅清初学制符时，张十三便有心难为他，以为丹鼎中人施不得符。没想到梅清当时大大地震了张十三一把。现在想来，自然是这神霄雷法地功劳了。

“如此说来，是不是弟子炼器，也有些方便呢？”梅清想到此节，便有些兴奋地道。

张十三摇头道：“我个我也说不清了。咱们天师门，本不以炼器见长。何况炼器一道，与画符不同，无论是符派还是丹鼎派，其实都是离不开的。不过炼器地手法，却是五花八门，差异极大。就拿符和丹鼎两派来说，差别就大得很。你修起炼器来，是个什么情形，倒是让人有些期待了。”

梅清想了想道：“师傅你教我用来炼石楞子的，算是哪种炼器手法？我感觉那方法，好象介于符和法阵之间，只不过要以心火交炼，不象符用朱砂直接绘制，法阵主要靠真元鼓动。”

张十三道：“不是说了么，炼器这花样多得很。有以心火来炼地，也有用真元来炼的。其上的器符，或有或无，炼制方法也不一样。甚至有的门派，象一些剑修的，还有自入道便纳剑入体，将剑当成丹来炼，称之为剑丹。认真说来，也应该算是炼器地一种。不过咱们天师门炼器，一般都比较中正，不太走偏门。只要你符的底子打扎实了，修为再上去，心火纯度够了，炼器也不算太难。只是咱们天师炼气，讲究个中正平和，五行协调，因此炼器一道，自来也少有特出地人才。其实你也该注意，炼器一法，虽然对争斗有所帮助，但对修行而言，终非正道，切莫投入太多，过于沉迷才好。”

梅清嘴动了动，却未再多说。张十三却是看出他有些心口不应，耐了心讲道：“或许你觉得法术相成，修习炼器未必影响修行。这一想法千万要不得。若你是天生火体，又或是由器入道，以炼器修行，也没有什么不好。但你既然入手就是从丹道入的，又转成雷法，无论哪个，都不是炼器的路子。强以炼器修为，不只耽搁时日，更对法门无益。何况法器这东西，总归是依靠人来指挥的，起不到根本的作用。若是修为不到，哪怕你一身法器，也是无益。除非你真得弄得到法宝来护身。只是法宝这东西，根本可遇不可求，太过飘渺，不想也罢。”

梅清闻了便问道：“难道法器和法宝不是一