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在当地华人和高棉人的帮助下；能海；边峰等人在那里站住了脚。他们要等雨季结束；开始建造寺庙。
他们的动静还是引起了嘉定府的注意；嘉定府派人去他们那里收钱财。被他们打了出去。当时那处华人的势力很大；所以；嘉定府不敢再有其他举动。
他们把带来的茶叶；瓷器等物品卖了；又收了各种红木；香料；象牙；犀角；装船运回苏州。他们的目的之一是做贸易；所以总会安排几只船回去。
也有个别当地华人；愿意搭他们的船去中原见识一番。他们也接纳。
他们能发电报与总部联系；但是；路途遥远；要靠沿途的中转站转过去。虽然；他们的电报；有时要一两天后才能到秦炼的手里；秦炼等人还是能及时得到他们的信息。
212夜校
洪门日益壮大；于是；就恢复了堂号。如岭南一带；用“天地会”旧名；西北那处用了“红花会”；津京处选了“青龙会”；到了江南；秦炼选了“山河会”为名。
洪门事业如何发展；梅兰妮是不大关心的。她在计算上海厂里的营销。上海生产的龙头细布和呢子供不应求；都没有库存。又因为；十月；华记要派船去长崎贩铜；随船带去六十匹呢作为试销。苏州地区的呢子就更紧张了。眼见到了冬天；家家都在准备寒衣。贸易栈做的是批发生意；羽绢日日来电催促。华记的苏州贸易栈已经很有名气；他们总有独家经营产品；如火柴；如宽机布；现在还有呢子。火柴不用说；不是要仿就能仿的。宽机布这是把织机加宽了。有人试了之后；发现如此宽的布机很难扔梭；和压紧。人们很是怀疑；华记的宽机布是如何织出来的。也四处打听来着；但是不得要领。
秦炼和梅朵组织人在上海厂区开夜校；教人认字；每天半个时辰；五天休息两天。
因为来认字的都是成年人；他们教字时也讲些道理。比如学习工人二字；秦炼就会讲；这两字放在一起就是天字。说明天是由做工的人撑着的。
听的人感到骇然；不是说；这苍天都是由天子撑的吗？
天子用什么撑天？如果；农民不种粮；工人不制衣造房；他都没有地方住；没有衣服穿；饿都饿死了；还撑什么天？撑天的是天下做工的人。
既然天是由做工的人所撑，按照“法道自然”的原理，这些人最应该有生存的权利。
道理是简单；但是从没人这样说过。先是；听课的人被雷击了般；好半天做天做不得声。回去后细细想来；好象就是这样的道理。
能讲出这样道理的老师；他们还从没有碰见过。
开始来学习的人只是少数；后来发现识字外还能听道理；来的人就多了。
轮到梅朵讲课；听的人还要多。
梅兰妮奇怪；一夜她去旁听。
梅朵在教“農”字；她说；从这个字中就能看出农民的辛苦了。这字从晨化来；农耕必做于晨；谁都知道；农民是日出而作；日落而息。而农人如此辛苦；心中还全是委曲；要看着天吃饭；要应付各种的税赋。一个农字说尽了农民的辛酸。
梅朵讲课大都也农业有关的字；农字的异体字“辳”为什么上面是个林字二不是其他的字？因为早年这片大地上到处是森林。要把树木砍去；才能耕种粮食；所以；上面加上林字；这是刀耕火种的痕迹。
来听课的大都是农家子弟；从梅朵这里能学到字；还能学到农业知识。许多祖辈；父辈传下来的经验；被梅朵总结成了知识再讲与他们听。这些熟悉又新鲜的知识让年轻人兴奋；回去学说给家里父老们听。那些父老听了些样的传播；觉的很有道理；也说；这个先生讲的交关有道理。
原本对年轻人学认字还有些看法的人；听见这些道理后；反到督促他们去学习。学了农业知识；在他们看来比那四书五经要有用的多。
教人就象播种；种子撒播后；总会有发芽的。
山河会得到了发展。
洪门的发展还是暗地的；还是悄悄的。虽然这几年他们从几百人发展到了上万人；和漕帮比起来；他们是小儿科了。
这年漕帮组织的增长得到了飞跃。
乾隆八年；鉴于漕运的费用太高；运一石粮是三石粮的费用；这样使江南不堪重负。借鉴康熙和雍正朝都曾把运军粮的任务交给晋商来办；使得运费大幅度降低。乾隆下旨将漕运交与漕帮承办。
这下；漕帮成了运河上的老大了。连漕运总督对他们都另眼相看。
漕帮这时已经分为南北两大帮派。南面的帮主潘启龙是台州人。江南一带的漕帮的骨干大都是温州台州一带的人；被人叫做台温帮。这一帮派人虽多；但很少去过北方；长江以北的漕帮是由钱大坚为主。多是皖北；苏北人；被称作巢湖帮。
既然要帮朝廷运粮；那槽帮内部就要联合。所以；两帮发展成了一帮。沿着运河从杭州起；到北京止；将运河分成一百二十段。每段设一“码头官”；这都由漕帮帮主的弟子们担任。这码头官都有朝廷授与的武职；官品从六品到四品不等。码头也就是漕帮的组织单位。码头官就是一个码头的老大。
“原来；拜码头是这样来的。”梅兰妮听到了介绍后说。
漕帮改组的消息传到了莱山那里；很快；老和尚通过华记的联络系统；将他的话传到了洪门各个堂会。
莱山说；漕帮当了清廷的鹰犬；果真就是安清帮；我洪门弟子与他势不两立。从此相见；拳脚相加；决不退让。
秦炼解释道；“这漕帮的码头长；实际上就是替清廷做情报工作。”
梅兰妮才了解老和尚的愤怒之由。
他们不知道的是；漕帮的缔造者翁乾潘曾是洪门中人；被派到京城去探听消息时；被清廷抓获。他就投靠了清廷。然后他另组安清帮（漕帮）；立了一套规矩。想来此人的组织能力不错；漕帮在他手里发扬壮大。虽然在他死后，漕帮分成南北两派，势力还是很快就超过了洪门。如今；那些码头官；都是他的徒子徒孙。
从此；洪门弟子果然遵守洪门总舵主莱山大师的话；与清帮界限分明。后来；洪门中有谚语道；“由清转洪；披红挂彩。由洪转清；剥皮抽筋。”
由于；华记的运输大都是走海运；内路的运输很少走运河；黄家平的船队都是在江南的河流湖泊中穿行；所以；和漕帮没有什么实质性的冲突。
但是；江南地区及运河沿岸的漕帮势力发展很快。很多人都加入漕帮；因为；如今漕帮有了政府的补贴；帮会里的人生计得到了改善。其实；很多人参加帮派就是冲着改善生活而去的。
所以要使一个帮派得到发展；就要让参加帮派的人生活得到改善。还要让他们的家人不受欺负。
秦炼说；江南地区的山河会如果要与漕帮抗衡；只有大力发展经济。
如今；华家虽然在苏州上海都有农庄和工厂；但是这些的规模都不大；工厂更是象小作坊的规模。
因为；这时虽然有商品交流；但毕竟农业社会；绝大多数人家还是过这自给自足的生活。最大的消费群体就是一些城市里的人。再就是那些八旗子弟。一般的市民生活水准并不高；应付了柴米油盐酱醋茶；衣服被褥这些生活必需品外；就很少有钱买其他物品。而八旗子弟就特殊了。
针对八旗子弟；他们有过计划。帮着他们玩；替他们创造条件玩。他们爱养鸟；就做精致的鸟笼；鸟食罐等物件。爱养金鱼；就做玻璃鱼缸。再就是推出葡萄酒和酒具。
梅兰妮担心的问梅朵；“你那葡萄酒行不行啊？是不是正宗的？”
她知道；后世有许多品牌的葡萄酒；梅朵的葡萄酒是她留学北美时；向那些洋人邻居们学来的家庭葡萄酒的酿法。
梅朵笑了；“这又没什么正宗不正宗。只要让他们喝惯了；就成正宗的了。”
到了收葡萄的季节了；梅朵要去北方。指导他们做葡萄酒。
梅朵走前提醒梅兰妮；要多想想潜在的消费力。
梅兰妮还真想了。
一想；还真让她想到了一个主意………绒线。
开发绒线市场；中国的妇女不抛头露面的；都窝在家里；在家里让她们结绒线；又消磨工夫；又能得到绒线织品。而她的绒线当然就有市场了。
她兴冲冲的找秦炼商量。
秦炼听了；“这绒线从工艺角度来说；并不难；因为我们已经纺出了毛纱；只要把毛纱并起来；就成了毛线。问题是你如何推广；能买的起绒线阶层的妇女大多数都宅在家里。如何知道结绒线呢？”
梅兰妮一想；可不就是这样？但是她也不是会轻易退缩的人。
过去；在苏州不易居时；她也搓过毛线；但是那种毛线都很粗糙。只有用羊驼毛搓出的线才不扎人。但是；因为羊驼毛不多；所以不能投放市场。只能自家用。
如今经过精纺的毛线非常的柔软。梅兰妮做了几斤毛线出来；用竹针织了披肩；围巾；手套；头套。
带着这些毛织品；她回到苏州。和席羽绢说了销售绒线的想法；并给羽绢看了这些毛织样品。
席羽绢见过华家的毛织品；可是这些毛织品的档次要高很多。
她挑剔的左看右看；最后才说；“这样的绒线；会为大家所接受。”
只是；如何推广呢？
羽绢有主意；“你教会几个小姑娘；交给我；我能推广。”
到哪里去找小姑娘？这年头的人都不愿意离开家乡的。梅兰妮还要回上海去管工厂；不能在苏州久待。
羽绢很轻易的解决了这个问题。她叫了牙人来；从他手里挑出几个伶俐的女孩；交给梅兰妮。
这样也可以啊？梅兰妮发现买卖人口的好处了。
梅兰妮带着几个女孩回去了上海；教她们纺线；教她们织绒线。江南的女儿都是心灵手巧的；拆拆织织；很快就学会了。几天工夫就织出了成品。
羽绢得知后；就让女孩；带着绒线和竹针去苏州。
梅兰妮挑出两个最手巧的；带上十几斤绒线；去了苏州。
213闺阁茶会
停云阁因为燕云山的避去；使的下午的生意大受影响。
羽绢想出了一个主意；下午时分索性关门不对外营业。而是邀请年轻的姑娘和媳妇前来茶话。
女人来时；不收茶水钱；免费招待茶水。提供场地；