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梅兰妮哀叹道；〃真是难看。这种头型下；你说还会有什么俊男？〃
齐逸严肃道；〃为了发型；汉人死了成千上万；你从一个男人剃短发的时代过来；都无法接受这种发型；他们世世代代留着长发；怎能接受？所以有‘扬州十日‘；‘嘉定三屠‘；为了发型杀人；前所未闻。所以；你不要把电视剧里的满人当作参考。现实中的满人是很残忍的。这个民族始终有自卑感；文字管理特别严格。曾有一个诗人作诗；里面有句‘清风不识字；何必苦翻书。‘满人认为是讽刺他们；就把那诗人杀了。这个朝代的**特别多。〃
梅兰妮把和静慧关于南京的对话讲给了齐逸听。
齐逸说；〃你以后说话真要小心；南京是明朝朱元璋叫的；定都那里。后来国都迁去了北平；南京就成了留都了。满人占领南京后；就改名江宁。这时的许多地名和后世的叫法是不同的；朱元璋的儿子朱棣迁都北平后；就改名叫北京；一直沿用至今。北京现是顺天府；在直隶省。对于一个地名的叫法；有时也是表示你对一个政府的承认。比如；民国时期；曾把北京改成北平；建国后；又改回北京。大陆的人都说北京；可台湾很多人；还是叫北平。关于头型不要随意批评。真会惹上杀身之祸的。〃
有一个同伙；感觉真好；梅兰妮真心的感激上苍。
007 计划
六月十九；这在江南是佛教的一个大日子。
江南女子多信奉观音菩萨；这天是菩萨成道的日子；在民间有许多的庆祝活动。金坛的法镜寺就举办了盛大的庆典；心安和静慧一早雇了村里盛阿四的牛车；去了金坛。
梅兰妮自然留守庵中；快手快脚地洗衣煮饭；清洁卫生；中午时分；等齐逸来了后；把前后院门关牢；俩人坐在后院的树荫下；梅兰妮一边做针线；一边和齐逸说；〃你这样长期以往肯定是不行的；赵家决不会养大一个傻瓜的；你短期内也学不会本地方言；你一开口；就要穿帮的；所以；最好的方法是我们俩尽快离开这里。〃
〃我也这样想；但我们肯定是不能逃走的；而且；离开这里我们需要钱；短期内；靠你做工和卖针线活；赚不了太多的银子。〃
〃我一人是不行；但我们俩人；也许可以。〃
齐逸的眼睛亮了；〃你有什么主意？〃
〃我会缂丝；你会画稿。我们联手做小件缂丝作品。做一；两件；就够我们离开的资本了吧。〃
〃只是画画要笔；墨；颜料和纸。〃
〃我们简单些；做水墨缂丝；一尺左右大小；〃梅兰妮想了想；〃就做水墨观音吧。笔墨呢；你们家大毛就有；到时候偷偷拿来用一下。等我把经线绷好；你直接在经线上画。〃
齐逸盘算了一下；点点头；〃什么时间开始？〃
〃丝线我来想法子；下月；七月十五是盂兰盆节；在佛教里也是个大日子；前后有几天的热闹；大家不会注意我们；那时来画吧。〃
齐逸看着梅兰妮房中那架陈旧的织机；〃你用这架织机能行吗？〃
〃我已修过了；没问题；事实上；织缂丝的机子比这还要小。缂丝的工具主要是小梭子。〃梅兰妮把做好的小梭子拿给齐逸看。
齐逸看时；只见是三寸左右长的竹制梭子；小巧精致；问道；〃你从那里弄来的？我见大毛娘用的梭子比这大很多；没这精巧。〃
梅兰妮得意的说；〃这是我自己做的。〃
〃你做的？〃
〃嗯。〃梅兰妮肯定地；〃缂丝的机子很简单；就是一种简便的平纹木机。缂丝的关键在于小工具；这种小梭子和拨子。这两种工具；每个缂丝工都会有自己的改造品。就是在现代社会；这种工具的制作也已淘汰了；所以；我外婆缂丝都是自己做工具；我学缂丝时；也要学做工具。工具好坏；决定缂丝的质量和速度。我做的拨子也是与众不同的。〃
齐逸笑了；〃听你这么一说；我倒对这个计划有了信心。这个时代；缂丝为皇家垄断。民间好的缂丝制品凤毛麟角。但需求量大。所以这是个好的计划。〃
梅兰妮说；〃缂丝只是技工；那画稿好才是设计。设计好了；作品就成功了一半。你要好好琢磨琢磨。〃
齐逸听了这话很高兴；想了想；〃行；没问题；我一定努力。〃
梅兰妮告诫道；〃设计不是个小问题；要符合大众的口胃；还要有与众不同的特性。我们毕竟是在乡下；这里的人土头土脑的；从他们身上是看不到流行趋势的。〃
齐逸问道；〃缂丝作品是卖给劳苦大众呢？还是卖给上流社会？〃
〃那当然是给有钱人的。〃
〃所以；我们不必关心流行趋势；我们只要对那些买的起缂丝的人投其所好就行了。你放心；我曾对清朝的画很有研究；我知道这个时代文人的喜好。〃
梅兰妮深以为然。
过了一会；梅兰妮又讲；〃我们两人要一起离开。我好办；你就没那么容易了；所以你一定要配合行动。〃
〃怎么配合？〃
〃江南地区有一句俗语；‘傻进不傻出‘。拿你来讲；吃东西千万不要谦让；要学会抢着吃；用简单的词汇和他们闹着吃；这样一来；赵家看到你就感到头荤；巴不得快点解决你；我出面收养；就会容易的多。〃
齐逸问道；〃你怎么收养我？赵家会同意吗？〃
梅兰妮说；〃我是想了一个计划；正要和你商量；我现在是寡妇身份；又没家长；所以相对是自由的。阿大嫂上次探过我的口风；问我愿不愿改嫁；我当然不愿意了。她问我有何打算；我说要再想一想。其实；我有一个计划；不知是否可行。我外公姓顾；祖籍是昆山人；他曾说起他们顾姓的族里有很多族田；有点象公产；族里的穷人每年都可以分到些棉花和粮食。可以勉强度日。我想以这事做蓝本；编说；我要回顾家守寡；要收留一个男孩支撑门面。不知这样说他们可信？〃
齐逸静静地想了会儿；心里有了成算；脸上放出光芒；〃我看可行；族田是照顾族里那些有困难的人家；寡不再嫁的人；就能得到补助。这个借口找的好。阿大他们答应的可能性很高。〃
梅兰妮说；〃讲到底；二毛也是他们的亲生儿子；虽然没用了；想要淘汰；还是会有不忍心的地方。有人愿意收养；对他们来讲也是求之不得的。但是；这事说的时候；要注意分寸。要把话说的可信度高；才行。〃
齐逸点点头。
梅兰妮又说；〃计划是出来了；还要执行好。否则也是不行的。你要努力做他们的烫山芋；让他们捧也不是；扔也不是。活的彪悍些；有时也‘欺负‘一下你的兄弟姐妹。让他们自然淘汰你的计划无法执行；这样一来；对我们以后做事要简单很多。〃
齐逸点了点头；又点了点头。把装傻进行到底！
生活中有了明确的目的；日子就过的飞快。
转眼就到了七月；〃七月流火〃。六月是晒衣晒书的时节；庵里也有几天忙乱。梅兰妮还学会了把新鲜蔬菜切成小块；放在日头底下晒干；再装如坛子里压紧；密封收藏。据说；冬天没菜时拿出来；切丝；放油炒了吃；很有滋味。
到了七月天气渐渐没那么热了；七夕夜村里的女儿们有了些热闹。庵里的三个女人；倒是安安静静的过了乞巧节。
七七之后；心安和静慧要到金坛法镜寺去相帮做法事；要过了十五才回来。
七月十五在中国的佛教中是个大日子；原本的佛教是六亲不认的。经过中华文化的改造后；七月十五成了与孝道有关的节日。江南有风俗；在寺庙中为先人们做超渡；一般是七天的道场；到十五这天晚上；把先人们的道场牌放到莲舟上；送到水里烧了。据说；在阴间的亲人就得以超渡了。
法镜寺是座尼姑庙；但人数并不多；所以每逢大日子就邀请周边的小庵堂中的尼姑；一起念经；造声势。信佛的人；以女性居多。所以法镜寺的香火很旺。
江南自古多寺庙。大的寺庙多；但更多的是象水月庵这种小寺庙。
出家；对于女人来讲；也算是一种独立的生活方式。虽然；在出家的背后有许多的不得已。就象心安师太；原是金坛大户人家的妾；生了一儿子；可大妇没有儿子；要了她的儿子当嫡子养；大妇从自己的嫁妆中拨出了十来亩地和一个小院落；给心安出家。几十年过去了；心安的儿子果然出息；中了进士；做了官。可是‘庵堂相会‘这样的故事；却没有发生。心安被她的家人彻底抹掉了。就算有些蛛丝马迹；可当事人却不愿意破坏现有的规程；年复一年；日复一日的得过且过了。
静慧的出家却是另一种不得以；她原是金陵一妓女。常州赵家的儿子去金陵考举人；堕入了温柔乡；为她赎了身；考试落了榜；没了与家里讨价还价的资本；无处安置她；辗转通过了亲戚；寻到心安处；附了几亩地；让静慧在庵里出了家。
虽然过了这些年；可是她们心里的挂念却依旧。所以；一有大日子；她们就去热闹处；人来人往的；信息向风一样吹来吹去。她们各自多少能得到亲人的消息。所以一有什么大活动；两人总是不辞辛苦的奔去；就是为了心中的那丝挂念。
这些事都是阿大妻讲给梅兰妮听的；梅兰妮很有感触。其实心安和静慧都是比较幸运的。在梅兰妮看来；独立生活总好过给人作小老婆。心安放心不下自己的儿子；这梅兰妮还能理解。可静慧时时刻刻惦记着赵某人。这让梅兰妮难以理解了。
一次；梅兰妮把心中不解讲给了齐逸听。
齐逸对梅兰妮解释道；〃虽然在现代人眼里；给人作小老婆是难以容忍的。但在清朝；却是主流社会。作妓；作尼是边缘化。明末名妓董小宛对冒辟疆死缠烂打；非要嫁给他做小老婆；就是想回归主流社会。心安倒也算了；怎么说都是为了儿子作出牺牲。可静慧不甘心；是可以理解的。当年她跟赵秀才从良；是想回归主流社会的；结果还是让她边缘化了。而且；这一次边缘化；几乎断了她回归主流社会的念想。〃
梅兰妮这才有些明白静慧的心情。
心安和静慧要离开几天；家要交给梅兰妮看守；两个月来；据她们观察；梅兰妮是个稳当的人；所以；把庵堂交付梅兰妮看守；还是放心的。
梅兰妮中规中距；不多话。心安和静慧都是过来人；看人的眼光自有独到之出：梅兰妮虽长得美；但不媚。不会无端的生出什么是非来。
008 缂丝
七月八日；一大早；心安和静慧乘了阿四的牛车去金坛法镜寺；这次她们要到七月十六才回来；临行前再三关照梅兰妮要注意门户。梅兰妮耐心地一声声应着