八镒樱┟锥蘸涂淼旅芏按蟮牟ㄋ够冶虾赵潞吐笫驳碌氖榉宜倮仗埂ぐ⒗铩Ｋ斡米钤缬貌旌咸ㄍ回饰男词奈按笫恕⒅拿芏ぐ⒗铩なФつ赏咭溃�1441—1501年）为大臣〔204〕。他能流利地用波斯文和突厥文写作，他极力要证明，作为文学语言的突厥文可以与波斯文匹敌，甚至还超过它。〔205〕在这特殊的统治时期，赫拉特是可以恰如其分地被称为帖木儿文艺复兴时期的佛罗伦萨。
于是，历史上一个最残暴的突厥征服者和最野蛮的破坏者的第四代孙子成了波斯王公、诗人和酷爱艺术的人，在他的保护下波斯文明又放异彩。此外，纳瓦依使发展起来的察合台突厥文学成了波斯文艺复兴的一部分。赫拉特城曾经受到成吉思汗严重破坏和帖木儿本人过分虐待，现在又呈现出萨曼王朝统治下的面貌，正像布哈拉和撒麻耳干一样，而且加入了一些自13世纪以来发生的各种文明大融合而导致的特性。因蒙古征服而带来的中国文化的影响，给予装饰艺术严谨的风格。人们只要是想起毕赫札德的袖珍画，就会想起这一艺术的壮观，它们盛开在被认为是永恒的废墟之中。
但是，正如赫拉特只是沙漠中的一片绿洲一样，这仅仅是两次入侵之间的短暂的插曲。忽辛·拜哈拉之子、继承人巴迪·匝曼（1506—1507年）在开头时面临着乌兹别克人的入侵，自1500年起，乌兹别克人已经成了河中的统治者。乌兹别克征服者昔班尼迫使巴迪·匝曼向穆尔加布河附近的霍伊巴巴逃亡后，进入了赫拉特（1507年）。
于是，像不花剌和撒麻耳干地区一样，呼罗珊也落入了昔班尼家族的乌兹别克汗手中。在一百年之内，成吉思汗族最终永久地战胜了帖木儿。
注 释
〔1〕《武功记》，转自《拉失德史》丹尼森·罗斯的法译本第15页。
〔2〕《武功记》佩替·拉·克鲁阿法译本I，28。
〔3〕上引书，第36—38页。
〔4〕《拉失德史》法译本第18页。
〔5〕正如他后来处死速勒都思部巴颜一样。
〔6〕《拉失德史》法译本第22页。
〔7〕忽辛的妹妹阿尔再嫁给了帖木儿，因此二人为姻兄弟。——译者
〔8〕《武功记》佩替·德·拉·克鲁阿法译本I，45，54。
〔9〕《武功记》68，74页，《拉失德史》第27—29页。（石桥横跨瓦赫什河上游。1875年旅行该地的马叶甫先生写道：“瓦赫什河接近不花剌汗国的边境，它通过一条峡谷向前延伸，在峡谷最窄处，间隔不到20步，其间由名叫普勒伊森格的著名石桥连接起来。科斯坚科的地名辞典说，石桥长十步，两端架在向前突出的悬岩上，河面宽度不超过20步。”——译者。）
〔10〕据《拉失德史》记，帖木儿命五百精兵埋伏在石桥附近，自己率1，500人于夜泅水渡河，占领山头。第二天，敌哨发现他们的足迹，知道他们已渡河，因而军心大乱。入夜以后，帖木儿军在各山头燃火，察合台军见火光，惊慌而逃。——译者
〔11〕《武功记》第75页。
〔12〕哈比勒·沙是都哇的曾孙、燕只吉台之孙。他由于不耐王族繁文缛节之苦，于是摒弃尘世之乐，过苦行僧的生活。德尔维希（der vish）是一个波斯字，相当于阿拉伯文的法基尔（穷人），指伊斯兰教中的苦行者，他们弃绝人世之乐，过着游方的贫苦生活。（见《拉失德史》汉译本，第188页）。——译者
〔13〕《武功记》第76—78页；《拉失德史》第29—31页。
〔14〕《武功记》第80—92页；《拉失德史》第31—37页。
〔15〕然而，忽辛常常是住在昆都士以北，阿姆河北岸的萨里·萨莱。
〔16〕《武功记》，克鲁瓦译本，I，97。
〔17〕《武功记》第一卷，第127—132页。
〔18〕《武功记》第148—156页。
〔19〕《武功记》第157—160页。
〔20〕《武功记》第160—175页。
〔21〕《武功记》第175页。
〔22〕《武功记》第180—194页。
〔23〕伊本·阿拉不沙对帖木儿的猛烈诽谤（桑德译本，1936年）并不亚于歇里甫丁为帖木儿所作的虚伪辩护。在此，辩护比指责更应该受到谴责。
〔24〕《拉失德史》丹尼森·罗斯译本，第83页。
〔25〕《武功记》I，第186和193页。《拉失德史》第72，83页。
〔26〕《武功记》II，第19—20页；IV，第40页。
〔27〕《拉失德史》第83页。
〔28〕伊本·阿拉不沙书，桑德译本，第299页。（沙里亚伊斯兰法是伊斯兰教正式规定的神圣法律的总体，基本上以可兰经中所找到的，以及穆罕默德的言行中所启示的真正的圣诫为基础。这一法律在理论上不仅支配各伊斯兰国家的宗教事务，而且还规定了这些国家在政治、经济、民政、刑事、道德、社会和家庭诸方面的事务。——译者）
〔29〕巴托尔德《伊斯兰百科全书》“Khwàrizm”条目，第962页。柯提在《武功记》第一卷的地图上是标在阿姆河岸附近、希瓦上方不远的地方。厄斯金指出，柯提是花剌子模的古都，并说是在阿姆河沿下游方向距赫扎拉斯普24英里的地方。巴托尔德说：“赫扎拉斯普是一个著名的城镇，从赫扎拉斯普到希瓦是一天的路程。柯提距希瓦是一天的路程，为花剌子模古都。牙忽特说，柯提一字花剌子模人用以指草原上的堡坞，所以，现在在中亚柯提之意与图尔库勒相同。”（《巴托尔德文集》俄文第一卷，第199—205页。）（参看《拉失德史》汉译本，第一编，第212页注②。——译者）
〔30〕突厥化的昆吉剌部首领胡赛因·苏非，趁钦察的金帐汗国和波斯的伊儿汗国衰亡瓦解之机，建独立王朝，称苏非王朝。这是一个伊斯兰的王朝。——译者
〔31〕《武功记》I，226。文人小说下载
〔32〕回历773年春（1372年）即鼠年，《武功记》I，229。
〔33〕上引书，I，239。
〔34〕上引书I，242。
〔35〕774年拉马丹月（1373年2月日24至3月25日），牛年，《武功记》I，243。
〔36〕回历777年春（1375年6月2日至1376年5月20日），鳄鱼年；《武功记》I，260。《史集》罗斯译本，第44页。
〔37〕帖木儿经柯提，进至哈思，在此得到消息，知其部下异密阿的勒沙等叛变，正进攻撒麻耳干，帖木儿只得回师。——译者
〔38〕战争开始于回历780年沙瓦尔月（1379年1月21日至2月18日），即羊年，《武功记》I，299。
〔39〕《武功记》I，301—302。
〔40〕《武功记》I，305—306。
〔41〕巴托尔德在《伊斯兰百科全书》中的“杜格拉特”条目，第1112页。
〔42〕《拉失德史》第38页。
〔43〕当时忽歹达只有七岁。——译者
〔44〕哈马儿丁在一天之内就杀死了秃忽鲁·帖木儿的十八个儿子。只有一个儿子，即黑的儿火者，当时尚在襁褓之中，被忽歹达及其母隐藏起来，才幸免于难。后来他们将此子送到帕米尔的山中抚养，哈马儿丁到处搜索这个孩子，始终没有找到。《拉失德史》第51页。——译者
〔45〕《拉失德史》第38—39页。
〔46〕《拉失德史》第39，51页。
〔47〕《拉失德史》第40页。
〔48〕这次远征是从776年（公元1375年）沙班月1月5日至2月2日之间出发的。上引书第41页，《武功记》法译本I，251。
〔49〕《拉失德史》第41页。
〔50〕上引书第42页，《武功记》I，255。
〔51〕帖木儿率军进入天山后，没有察觉伏兵，派大部分人追击敌军，身边只留二百人左右。于是，哈马儿丁率四千骑兵从埋伏中冲出围攻帖木儿，帖木儿奋勇突围。后来又在桑格即哈吉与哈马儿丁相遇，打败哈马儿丁军，哈马儿丁本人受伤逃跑。——译者
〔52〕《拉失德史》第46—47页。《武功记》法译本I，264—269。
〔53〕《拉失德史》第50页，《武功记》第275—276页。
〔54〕希吉勒历785年，即鼠年（即公元1383年3月6日至1384年2月23日）。《武功记》I，361。
〔55〕这次战争开始于希吉勒历791年（即公元1388年12月31日至1389年12月19日）；《武功记》II，35。
〔56〕《武功记》II，43。
〔57〕《武功记》II，45，51。参考沙畹《西突厥史料》第5章第270页。
〔58〕《武功记》II，46。
〔59〕《拉失德史》第52页。
〔60〕《武功记》II，50—53。
〔61〕《武功记》II，第53页。
〔62〕《武功记》II，第54—55页。
〔63〕《拉失德史》第25章说当时哈马儿丁患水肿，不能骑马握缰，因而被部下抛弃，不知所终。——译者
〔64〕《武功记》II，66—70（希吉勒历792年初，马年即于1389年12月20日出发）。参考米诺尔斯基的《世界境域志》第195—196页。
〔65〕《拉失德史》第56页。忽歹达拥立黑的儿火者为汗，《永乐实录》（卷100）有记载：“闻别失八里头目忽歹达，事其主四世，国人信服。今能赞辅纳黑失只罕，亦赐玺书彩币嘉劳之。”从纳黑失只罕往上推，四世的第一世汗是黑的儿火者。《明史》、《明实录》所记忽歹达以辅佐黑的儿火者也同。——译者
〔66〕《拉失德史》第52页。
〔67〕上引书，第52页；《武功记》II，421。
〔68〕黑的儿火者的死年，诸书记载不一：《帖木儿武功记》作13