然后就自己坐在主位上，让康顺风坐客位。
康顺风却没坐那个客位，先将手里的水果递过去，道：“来也没什么拿的……”，杨老头也没辞，接过去，那个中年人就上前来，又从他手里接过那些水果，提着往后堂去了。
康顺风顺势就坐在杨老头的下首，离他较近的一个椅子上。
这在武行中，就是执晚辈礼的意思。
杨老头就道：“你客气了……”两个人就寒喧几句，渐渐地谈到拳法上。
康顺风为什么要来拜访杨老头，说穿了还是为了见识心意拳。胡斜子当年就说过，这天下的武行，大部分门派，都是有花法、有练法、有打法，惟有心意、以及脱胎于心意的形意，是打法拳！也就心意这个门派，将花法、练法一慨舍弃，就是将拳法中的打法和支撑这些打法功法，集法成拳，因而拳法简单，朴实无华，如果在外表演，铁定是没人花钱看的。但一旦临敌实用，那是出手必取人命。因此上，武行当才流传着：最毒不过心意把的话。
心意拳初期，练的基本都是大家大户，不为衣食犯愁的富贵人家。这些人家财万贯，不为衣食所忧，所求者不外是防身与长寿，因此那些花法及练法于他们都没用，他们并不需要靠这个来吃饭。
而一般的武师，学习打法之外，都要练些花法，主要是混饭吃。因为打法来来去去就那几十个动作，不管是打把式，还是教弟子，都不够用的。当然，用来杀人打架，那是绰绰有余。有些人一辈子连打法都懒得多学几个，就学那么一两式，下死力练，练到疱丁解牛的境界，不论你千法万变，我就是这一把薄刀！就像头槌，长安城原来就有一个大财东姓朱，就练了一式头槌，这一个头槌经过他千锤百练，竟然用它打了一辈子人！
这些单练一招的人，首先具备了武行里最基本的素质，就是耐得住寂寞，受得住单调，他们往往把一招先练活，就是我虽然是一个头槌打人，但他们把对手来攻进他的方方式式都想遍了，然后，就想，你这么来，我用头槌怎么打，你那样来，我又怎么用这头槌来打。一直将这头槌练得能千变万化，这就是练活了。
练活以后，还要练灵，将接、进、打三步练得一气呵成，见动就来一二三，真正练成自己的本能。这时招就练灵了，见手响，住进闯，接手就是一二三。当然，对于失手后的败招，也都会加上。
行意拳初期，也是只有打法，没有花法。但由于该拳传习广泛，随着练习者的增多，靠这吃饭的人多了起来，因而后期也有好事者编了花法进去，用以表演授徒混饭吃。
而心意拳却一直保持着只在大户传的形式，直到后来后代子孙不争气，家道败落，这支拳法就流传到了江湖上。
然而，由于他流到江湖的时间不长，而且由于本身就和形意接近，因而修习者不多，流传不广，因此所生成的无用花法还比较少。不过近几年，随着名气的扩大，练习者的增多，已经渐渐出现花法烂漫的态势。
二人谈谈说说，一会就说到了拳上。
兴起时，杨老头就道：“我这屋后有个院子，我们去院子吧。”
一老一少就来到后院，这次康顺风练了九手排子，既然杨老头是有真家伙的，自己就没有必要藏着了，直接就练红拳里的打法拳。
换拳这种事，总得有人先拿出东西来。
杨老头看完九手排子，却没像上次一样说好与不好，而是呆呆地坐在那里，似乎神游天外了。
康顺风知道他肯定有所感觉，所以也不打扰他，这时那个中年人送上茶来，他就坐在杨老头边上喝茶。
杨老头先呆了一会儿，就站起来比划。
其实拳法就是这样，各门拳法要互相印证。因为拳法是个性化极强的东西，一套拳，一百个人练，保准是一百个风格。每个人都有自己的身体特点，动作灵快的人，练什么拳都有轻灵劲儿；身高力沉的人，练什么拳都会有如渊似岳的感觉，而每个练成拳法的人，都是将自己的长处发挥到极致，而将自己的短处做一定程度弥补的人。
所以形意拳李洛能八大弟子，就传下八门形意，就是因为每个人的天赋悟性都不同。
而一个在车家学艺的人，说不定他的天赋资质更适合郭家。但他可以在车家，领会到形意基本的东西，然后如果有一天，他和一个郭门弟子交流时，就会发现，原来他百思不解，或者一直不能通顺的东西，郭先生早已经解决了，他的功夫也会突飞猛进。然而，这又是车家没办法给他解决的事情，因为车二先生的天赋气质和他差异太大，甚至条条想悖！
所以练拳的人，一定要广泛交流，有些可能你一生都悟不到的东西，可能在一次交流中，别人花几分钟时间，就让你搞得明明白白。
杨老头比划了几下，就向康顺风提出一些问题。康顺风就一一做答，并不时地做出姿势，旁证搏引，让杨老头明白。
杨老头就时而若有所思，时而展颜欢笑，神态像个孩子。人总是在不经意间，或是最得意时，流留出自己的本心。
然后杨老头开始练心意四把。
康顺风看得专心致至，没注意到院子里多了一个年龄更大的老头，和一个中年人。还有一个小姑娘，在好奇地打量他。
杨老头将心意四把一直练了五遍，才停下来。
这次却换康顺风呆呆地在那站着了。
杨老头发现院子里的三个人，就笑着过去，宠溺地摸了摸小女孩的头，又低声在那老头耳边说着什么。那老头一边听，一边点头。
四个人都没说话，定定地看着康顺风发呆。
康顺风发了一会呆，突然就动了起来，他仍然练的九手排子，但动作却和开始练的时候不一样。
杨老头看得直点头，又在老人耳边说着什么，那老人听着听着就眯起了眼。
康顺风练完后，看着杨老头，刚想说什么，这才看到院子里多了几个人，忙不好意思地一一打招呼。
杨老头就介绍，老人是他父亲，中年人是他儿子，小女孩是她孙女。
这时那小女孩突然道：“我认识你！”
康顺风莫名所以，杨老头开始也莫名其妙，最后，想到什么似的，又豁然开朗。
女孩就道：“你是财院的吧？在迎新晚会上你打赢了跆拳社的社长。”
康顺风立刻转过弯来，道：“你也是财院的？”
女孩就咭咭地笑，笑着向他爷爷和父亲讲康顺风和李继先交手的事。
杨老头的父亲听完后，不由叹道：“交手先欺心，看来打法在你们那边确实传下来不少。”
康顺风就不好意思地笑。
老人却对女孩的父亲道；“臣声，你陪小朋友走两招，让我看看伢的功夫。”
女孩的父亲就站起来，往院子中间一站，双手一拱，道：“请！”
康顺风看他站在那里，如渊似岳，沉静无比，就知道这人的打法已经到了生死看淡的境界，心中忽拉一动，一股劲气从后背直冲小脑，身体一激凌，如同打了个寒颤。
这在打法中叫奋神！
人练打架，狡计百智，全在大脑，但临场反应，却全在小脑。
心意、形意等内家拳都以意锻小脑及脊柱，就是让小脑和脊柱变得通神，从而使身体更协调，反应更灵敏。
红拳里也有练小脑和脊柱的方法，不过却不像内家拳那样靠桩功，而是靠八大吊手。就是靠八个小手法，来通脊柱，灵小脑。
八大吊手也分散在红拳的套路中，一般做为老师登堂入室的弟子，老师才会将这八手提出来，教给学生，让做强化练习。
奋神，就是在打斗前将精神提起的一种方法。
这个也是许多前辈用血换来的方法。
比如前一晚上睡得晚了，结果第二天，有个人来找他比武，这样，由于没休息好，失手的概率是非常大的。这时候，住住有许多高手，会阴沟里翻船，被不如自己的人要了命去。
传统武术不像现代的各种搏击，有各种保护措施，而且不能打要害。所以现代搏击是强强运动，比的是综合素质，赢的人是身体素质好的人，而非武林高手。
而传统武术，他是招招都尽量招呼要害，传统三起手，封眼踢裆戳咽喉，就知道打要害在传统拳里多么重要。人不敢失手，失一下手，自己丢的可能就是命。
再硬的汉子，这些地方都经不住一手。
所以传统比武，精气神非常重要，精神不济时，千万不能一时冲动，和人比武。奋神就相当于你非常磕睡时，努力地灵醒那一下，让自己的精气神在那几分钟体质饱满。因为传统武术比武，死伤可能就几秒秒时间。
陕西红拳届曾经有两个前辈高人，都是终生习武的老打家，练功都在五六十年以上，两人关系本来不错，结果有一天，喝酒时不知怎么不对了，一时转不过弯，就动了手。结果，由于非常熟悉，经常在一起跑拳搭手，连场子都不用跑。两人都望前一抢，一二三，一个就跌出去了。结果呢，一死一伤。跌出去那个受了重伤，没跌出去那个，当场就吐了血，没等送到医院就没了。
都是弟子无数的名家。
后来，没多久，受伤的那个也去世了，有人说伤了元气了，也有人说，那个死的在最以后一刻可能留了手，把伤的这个只是跌出去，没下死手，所以活着的心里难受很，觉得对不起自己的老哥们，就郁郁而终了。
康顺风奋起精神，也到场中一站，道：“点到为止！”
杨臣声就也道：“点到为止。”
这也是比武规矩，如果不说这句话，别人就有可能下狠手，有道是，无事莫动手，动手不饶人。这是武行规矩，没说点到为止的话，下了死手，不算失武德。
所以如果是朋友比划，一定要说，而且要大声说出来，让边上人听到。
当然，相熟的经常切磋的老朋友，不用每次都说的。
两个人站定后，眼神一碰，就拉开了架式。
第二卷第八章 刘鹏他们被扣了
康顺风和杨臣声拉开架式，杨臣声站出了心意的起手式，熊出洞。康顺风则起了六�
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