这个时候，原本黑暗的地方，顿时便光亮了起来。
进入到这个墓地之中，李玄看着这墓地里的豪华大厅，他沉思着，目光开始四处观看了起来。
忽然，他的目光落在了其中的一具巨大的棺材上，那具棺材上，有一个透明的雕刻，雕刻上，雕刻的是‘传国玉玺’的大体形状。
“咦，这就是传国玉玺的轮廓啊”李玄眉心一跳，脸色顿时微微一变。
根据他自己对于古玩的精通，他心中明白，所谓的‘传国玉玺’，就材于‘和氏之璧’。春秋时，楚人卞和在今安徽蚌埠市荆山中得一璞玉，献与厉王。王使玉工辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。’文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：‘渊中有大鱼’众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此**，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
后此璧为赵国太监缪贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，‘遗书赵王，愿以十五城请易璧’，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以‘完璧归赵’。
秦王政十九年，（前228），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。命李斯篆书‘受命于天，既寿永昌’八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。
秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫‘禅让’，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非‘篡汉’也，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。开皇九年（公元589），大隋一统华夏，传国玺遂入隋宫。大业十四年（公元618）3月，隋炀帝被反贼弑于江都，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方‘受命宝’、‘定命宝’等玉‘玺’，聊以自蔚。
贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自残，传国玺就此失踪。
根据民国年间，时任蓝田县县长、喜好玉石收藏的童冠文推考，传国玉玺可能被五代的冯道私藏。但是，冯道，历仕后唐、后晋、后汉、后周和辽的大臣。字可道。瀛州景城（今河北沧州西）人。唐末，冯道事幽州刘守光为参军。刘守光败后，冯道事河东节度使李克用，为掌书记。李存勖即位，以冯道为翰林学士。明宗时任相。冯道历五朝十一帝，不离将、相、三公高位，容身保位，未尝谏诤。晚年自称长乐老。
后唐主李从珂与曹太后刘皇后等在亡国之际，登玄武楼自残而亡之时，冯道正是当时的重臣。唐废帝李从珂时，冯道为三公之一的司空，李从珂在玄武楼自残而死，传国玉玺自此不知去向，莫非传国玉玺被冯道收藏？这时，一个更大胆的想法使他（即童冠文）心头为之一震，传国玉玺会不会就在冯道的墓中？这样一想，他心头的疑云便一点一点地散开了，立时感到云开日出，豁然开朗起来，看来传国玉玺很有可能就在冯道的墓中。
原来冯道不仅是一个善于观望形势、舍弱趋强、无所建树的大官僚，而且还是一个私藏国宝、老谋深算的人。他把传国玉玺私藏起来而没有献出来，大概是出于这样的考虑。也许即使献出来他也不可能当更大的官了，他深知自己的官职已经够高了，纵使献宝邀功也是白搭，所以便藏了起来。而他死后，却让这稀世珍宝陪伴着他那丑恶的肉体，成为千百年来的一大迷踪。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌‘皇帝神宝’等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，‘传国玺’被大金国掠走，其后便销声匿迹。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。‘传国玉玺’忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙蒙元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
时至今日，传国玉玺再无消息。
这些，是李玄对于传国玉玺的历史流程的了解，正是如此，他才惊喜莫名，这不是因为传国玉玺重现，而是历经了无数的风雨，传国玉玺的沉淀和能量，会比他预想的还要强大，要知道，这是历来的九五之尊都视之为顶级国宝，视之为半壁江山的东西
这东西，如果在现在落到了李玄的手中，那么修复故宫下的龙脉，简直是完全毫无压力
要知道，故宫下的龙脉，那就是秦朝就存在的龙脉，水晶棺材里，甚至躺着曾经的徐福
这些，想起来，都是会让人非常激动的
李玄看着那口棺材，他觉得，眼下，希望之光，已经开始绽放了。
只需要一个机缘，将其抓住，那么，他将迎来真正美好的明天。
李玄凝神屏息，朝着那口棺材走了过去。
第446章 地下古墓
眼前的这口棺材，在这个近距离的情况下，李玄这才看的清楚了几分，这个棺材上雕刻着一些不知名的花纹，花纹的形式有些复杂，就像是古代的时候的那种符咒一样。
而在远处的时候，就算是有晶力的感应和查探，这些东西却完全无法感受得到，似乎晶力的效果，忽然间就被打了折扣一样，这情况是有些怪异的。
李玄走近了这口棺材，然后仔细的观看了起来，虽然说有时候眼睛看到的，并不一定是真的，但是李玄此刻对于自己的所见，却没有半点的怀疑。
这是一口类似于水晶棺材和原木棺材两种类型的棺材，这种棺材带着几分透明，又带着几分深沉的气息，就像是将两种棺材的风格融合在一起一样，最开始第一眼看去那是平凡，随后仔细看一眼就会有些怪异的感觉， 然后到最后仔细观察的时候，才会震惊和惊艳，因为这棺材给人一种莫名的压抑和震撼之感。
李玄走了过去，站在棺材面前，正面看了过去。
不出所料，棺材里躺着一个容貌和现实的人差不多的女子，不过这个女子有些古老，因为她身上的衣服等东西，年代都非常的古老。
而她睡在棺材里，容貌非常的安详和平静，这种平静，甚至让人有种莫名的心慌。
看到这个女子，李玄微微一怔，脸上的表情有些古怪。
因为，这个女子的容貌，和他很熟悉的一个女子的容貌非常的相似，但是那个他所熟悉的女子，其实也只是一个普通人而已，没有什么其他的能力，就算是现实生活之中，也很是一般，也并不�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架