寻秦记续之战龙返秦- 第450部分

　　“云哥，当你知道娜已经把自己献给另外男人的时候，你会为此而难过吗？会像草原上的男人把娜抢走吗？”蒂丝娜光着身子，平躺着望向天空，心中乱想着。
　　龙天羽从那股玄奥的境界中退出来，虽然隐隐触摸到一股无形的壁垒，但他知道要捅破这层屏壁，还需要太多的苦功和机缘，不是一朝一夕就能挫就的事，他低头看着怀侧的佳人，面如敷粉，横陈，一身欺霜胜雪胴。体，数不尽的峰峦美景，颤巍巍的玉。峰傲然挺立，峰顶嫣红娇艳，闪着的光泽。
　　“蒂丝娜，随我一起回到汉中吧，做我的王妃。”龙天羽柔声说道。
　　蒂丝娜闻声身体一颤，旋即摇头道：“我们虽然有了一合之欢，但并不代表我要嫁给你，做汉王妃，我要回草原上，那里才是我的家，我还要去见云哥，如果他仍肯娶我，我还会嫁给他——”
　　龙天羽完全愣住了，忽然觉得这个少女脑子是不是有问题啊，刚才那么疯狂炽烈，完全把自己放开，接受了他的伐旦和肆意享受，他能感觉到少女热烈的情意，但欢。好过后，她竟不是想嫁给自己，难道只是一时的情不自禁，只想发生一夜。情而已？
　　其实匈奴的祖先是夏后氏的后代子孙，叫淳维，住在北方蛮荒之地，随着牧畜活动而迁移，他们追逐着水草，没有城郭和经常居住的地方，不搞农业生产，但各有各自的土地，没有文字和书籍，用语言来约束人们的行动，传统中，父亲死了，儿子则以后母为妻，兄弟死了，活着的兄弟就娶他的妻子为妻，违反中原的常规伦理。

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　　后世还常流传着一句对匈奴人嘲讽之语：“兄弟妻，可骑！”，在草原上，为了继承父兄财产和女人，各部落经常出现杀父弑兄，骑弄嫂子的悲剧，屡见不鲜，总之草原上的戎狄胡虏，习俗和伦理道德与中原大相径庭，对这第一次，自然看得不重，即使在战国秦末的中原，也不甚重。
　　“你没想过留在汉王宫吗？”
　　蒂丝娜摇头叹道：“你是我匈奴的敌人，将来冒顿单于率领大军进攻中原，肯定会与你汉族对抗，我不能留在这，而且，适才我已经把身体交给了你，任你享用，现在已经没有关系了。”只见她眉如春水，目似凝黛，说话间脸颊微红，酥。胸起伏，如三月桃花般鲜艳。
　　龙天羽算是无语了，这是它妈的哪门子道理啊。
　　蒂丝娜不等他回复，忍着疼痛站起身来，完美的玉。体暴露在空气中，夕阳沉落，雾气蒙蒙，冰肌玉骨在这莽莽丛林山涧清幽中，显得超尘脱俗。
　　她任由纯洁的娇躯被男子秀色饱餐着，顺其自然拾起了亵衣，对着他道：“起来吧，外面的将士都在等着我们——”
　　龙天羽吞了一口唾沫，心想不知以后还有没有再次享受的机会了，既然玉人执意选择了离开，自己一时也不知该说什么，只好跟着起身穿衣，反正回到汉中前，还有很长一段路，找机会再好好开导劝留她。
　　铠甲、战袍、披膊、盆领、手甲……一件件为他穿戴起来，蒂丝娜恍惚间觉得自己就象一位小妻子，侍奉着自己的男人，为他披甲着衣，心里有种难言滋味，今日由少女转变成了小美。妇，有些不适应，似甜似苦，一种酸酸甜甜的感觉流淌心田。
　　蒂丝娜为他把束带系紧，轻拂他英气蓬勃的额头几绺黑发，然后踮起脚尖把头盔端端正正在为他戴上，手触摸着他的脸颊，想到自己和他颠鸾倒凤，疯狂的交。合，的粉腮上慢慢透出一种粉酥酥地红润，心中默念道：“这是我第一个男人，不知是不是最后一个？”


第四十八卷　励精图治　第二章　韩信归来
　　“有生于无，无生有，有归无；无形之道生有形之器，万物生于无有。气聚为象，气凝为人，气聚成形，散则成风、化气、无影。气生精，精生神……”一鸿白影俏立在山崖之上，玉手中拿着一部《易经》在细细品味，一张素颜不食人间烟火，宛如九天玄女降尘凡，此女正是淳于婉儿。
　　经过两个月时间，淳于婉儿以超然的智慧和能力，调集了所剩三千龙牙精锐，吸引陈仓一带的大漠铁骑，以八卦车阵、乱石阵、火牛阵、地坑阵等连破铁骑军团，使得在驻扎袭击陈仓一带的一万重骑和散骑遭到了重创，只剩下四千多人逃亡凤阁岭一带边界，不敢再踏入陈仓凤翔地域，随后淳于婉儿派出一万精兵驻扎陈仓关，阻隔这支铁骑和章邯的军队汇合，重新掌控陈仓的控制权。
　　凤武关和汉明关也都固若金汤，各聚集了五万人马，由灌婴、陈郗二人为驻守大将军，统领两军，做好镇守汉中门户的重任。
　　随着杀伐气息的加重，玄女自觉有伤道根，无法再达到宁静致远、心如止水的境界，闲来无事，特别拿着《易经》细读，融于大道之中。
　　天地人一气，人为小天地，天人合一！
　　淳于婉儿此刻衣袂翩飞，飘未逸如仙，立于山崖上，默念着：“万物生于无有。道生万物：道生一，一生二，二生三，三生万物。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物……”
　　她念着念着，心灵冥一，融入道境，不断有淡淡的雾气从她身上洒出，这是人思维念头与自然交泰融合而产生的灵气，传说道家人物炼神返虚、炼虚合道后，可吞云吐雾，有各种神通，虽只是神话传说，但道家玄秘博大精深，本就是飘渺之念，非凡夫俗子所能理解，故而世人常庸人，数百年无仙者出现。
　　而真正修道炼气之士，几乎都深在深山洞府，山中无甲子，从不过问俗世，免得被俗世红尘气息感染，念头驳杂不纯，使道根收到阻扰，功亏一篑。
　　淳于婉儿自幼只修＇道＇，未修＇术＇，身体只是平凡女子的体质，心境却是世间女子无人能及，被称为三才女之首，并非偶然。
　　这时几个武将身影走上山崖端，抬头望见王后似乎被一股白雾包裹着，如梦如幻，仿若神仙人物，心升敬意，诸将恭身道：“启禀王后，刚收到虞子期将军的传鹰密函，汉王已经抵达了蜀地边界，目前正往西南大蜀关进入，经甘洛邑、汉源邑、峨眉山、乐山邑，七日后便可抵达蜀都，如果途中无耽搁，二十日便能回到汉中。”
　　所来的将领正是曹参、夏侯婴、樊哙、陈平、灌婴、陈郗、王陵、袁英、张云等军中重要人物，得知汉王平安归来，都面带着喜悦。
　　淳于婉儿身子一颤，手中的《易经》竟落在了地上，被风吹落了山崖，在悬崖半空飞舞着，大道无形，大音稀声，大爱无疆，不管玄术如何神秘，这一刻与丈夫的消息比起来，都显得微不足道了，宁愿破了道心，也要依偎在夫君的身边。
　　“好，大军驻守原地，挑选两千精兵，随我赶赴巴蜀栈道，迎接汉王——”淳于婉儿清冷的素颜终于在这一刻绽放，就因为汉王的一个消息，把这玄天之女又从道境中拉回俗尘中来。
　　曹参、夏侯婴等人听到淳于王后要亲自前往蜀道迎接汉王，纷纷附和，自动请缨跟随，万里逃亡，终于回来了。
　　…………
　　韩信坐着舟伐沿着汉水一路南下，在长江镀上船艘，渡过巫山三峡，跋山涉水，回返彭城。
　　这次兵败之后，将韩信深深磨炼一番，已经少去往昔的锋芒毕露，整个人的气质也发生了不少变化，看上去不再是意气勃发，清傲凌人的架势，而是变得韬光养晦起来。
　　这个时候的韩信才最可怕，脱去了青年的傲慢和不冷静，沉淀下来，就好比随风摇摆的稻草都是没有果实的，真正低头稳重的稻草都是沉甸甸的果实。


　　嚣张的人不可怕，可怕的是人把喜怒哀乐隐藏起来，出其不意，等待最强的一击！
　　经过了两个月在汉中的考察，让韩信又了实质的改变，境界也提升了不少，过去的失败荣辱都不重要了，放不下昨天，就不能把握今日，更不能赢得明朝！
　　韩信站在长江岸边，看着惊涛拍岸，心胸开阔，一扫往日的郁气，大江东去浪淘尽，千古英雄人物，注定有着兵神韩信的一席之地。
　　他开始几日在汉川走访的时候，还怀着要打探敌军虚实的想法，查探汉军的兵防布置，已经各城邑的情况和汉地的民风新政，但走访一些城邑和山村后，就逐渐被震撼到。
　　首先是汉律新政，废除了奴隶制，废除了秦王朝一切律法，重新颁布了汉律，既不完全依靠法家思想，也不完全倚重儒家思想，法政仁政有效地结合起来，兴农耕，开荒田，修水利造福百姓，各种官爵和封赏激励制度，和创建学院、选拔人才的先河，让韩信这个清高的青年彻底佩服了一回。
　　这龙天羽怎么想到的？这些政策简直大大超出夏商周春秋战国的政策，比之管仲、吴起、商鞅等变法还要有改革性，并且很容易被贵族和百姓接受，因为律法宣扬平等和爵位双面性，哪些收到保护，哪些收到征服打击都详细地解释，团结了绝大多数人，孤立了极少数的旧贵族，使新政得以顺利展开。
　　在汉川走了一个月，发现好多城邑和村落的汉人民智渐开，路不拾遗，门不闭户，勤劳诚恳，乡村的孩童不在是整日放牛割草，一半的时间在学堂读书识字，学习＇兴汉学院＇印发下来的课本，不同年龄段的孩童学的侧重点不同。
　　韩信也层临摹抄了几个册子，小学的知识并不太多，关于简单的运算法、部分诗经选集、前人的典故思想品德和简单的律法等，从小就提升孩童的品质和忠君报国的思想，灌输能投效国家感到光荣的思维。
　　俗话说少年志则国志，少年强则国强，龙天羽很重视对孩童的教育，当然不会在这时就提出什么法制社会，人人平等，民主理论，他只是挑选一些适合汉朝廷统治，能安邦定国的办法，让大汉朝崛起，称霸四方，至于民主社会，他明白，不是几十年就能实现的，至少经过上百年甚至千年的历