《猪星高照》

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猪星高照- 第285部分


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兔。

“我那知道,这些字对我来说全都是鬼画符。”

关燕妮只是提醒,她也知道曲文和陶晶莹不懂岛国文字,笑了会说道:“在这里所有的古墓都标上了年代名称和价格,这点可以让购买都省去了很多功夫。不过这套奈良漆器确实做得很不错,主要是保存得非常完整。漆器在岛国一直有传承。到了奈良时代,先进的唐文化和技术传入岛国,受其影响,岛国的漆工艺再次得到了长足进步,还为此设立了专门的制做部门,就和……华夏历朝的宫廷御窑工厂差不多。后来到了平安时代,漆工艺开始在技术和纹样上进行选择,寻觅自己的风格,进入了被世人称为的‘和风化’。”

“在岛国漆器工艺除了奈良漆器,还有江户漆器、越前漆器、小田原漆器、镰仓彫、八云涂、粟野春庆等等。几乎每一个地方都有自己风格特征漆器制品。比如越前漆器产于福井鲭江,是岛国最有名的漆器。在岛国的宾馆、饭店所使用的高档漆器中。百分之八十都产自越前。木曾漆器产于长野木曾地区,有案几、屏风、折叠屏风等大件,木曾漆器最大的特点是多层涂漆、用不同色漆画图。轮岛涂的漆料里使用了轮岛出产的优质硅藻土(轮岛底粉),因而制成的底胎有着坚固耐用的特点。加上漆器表面绘出纤密精美的纹样图案时,所采用的“沈金”、“莳绘”等高超装饰技法的开发与研究,轮岛涂漆器的工艺在岛国漆器工艺里的重要性是不言而喻的。”

光是听关燕妮这么说曲文俩人就觉得有些头大,光是一个时期的漆器工艺制品就可以有这么多特点,从这也可以看出岛国文化分散性,并不像华夏那么统一。

“我决定了,以后没有高手在身边打死我也不买岛国漆器!”陶晶莹正声道,她觉得光是华夏历史就够她琢磨一辈子,对于岛国的东西,稍微了解些就好。

“我也是这么认为的。”曲文随声附和,岛国的东西太乱,除了漆器工艺,还有陶瓷工艺等等都是一样,什么九谷烧、备前烧、药后烧、乐烧……几乎都是一个时间的产物。而每一个岛国朝代又有一批新的风格工艺品出现,要一一研究清楚并不是件简单的事情。

因为有明码标价,看不懂上边的文字总看得懂上边的数字,八十四后边是四个零,不用想就是八十四万日元。

“帮问问能少些吗?”曲文抬头看向关燕妮,没有她在根本谈不了价格,不过这一回曲文倒是带足了钱过来。

关燕妮随即跟老板说了几句,转回头:“老板说了最少八十万。”

“八十万,算了,也不是非常喜欢。”曲文实话实说,这套奈良漆器的工艺还不错,可是买回去之后可能不太好卖,毕竟国人极少能接受岛国的东西。

老板见曲文三人在他的摊位见聊了大半天,说的好像是华夏语,最后又不买,脸色变得有些不好看。曲文倒觉得在他摊位前呆了这么久是他赚到了,这一小会他的眼睛不知道在陶晶莹身上停留了多久。

“下次别穿这么暴露的衣服出来。”曲文有些不爽的对陶晶莹说道。

“怎么了,我平时都是这么穿的。”陶晶莹有些莫明其妙,想了下突然很开心的笑起:“我知道了,你是不是见旁边的人老盯着我看忍不住吃醋了?”

“没有,只是看不惯岛国人的作风。”曲文的意思是指岛国男人太好色,一时口快把关燕妮也绕了进去,她虽然是华夏血统却是在岛国出生,在这长大。说完后觉得有些不妥立即像关燕妮解释道:“我不是在说你,我的意思是岛国男人太好色,没几个好东西。”

关燕妮笑了笑,满不在意的样子:“没关系,你说的本来就没错,这里的男人满脑子里只有性。成天只想着怎么脱光女人的衣服和牲口差不多。在这一点上我觉得华夏男人要比岛国男人好。你们更多的是注重的是感情而不是性。你不知道有多少岛国女人想嫁给华夏男人。”

曲文没想到关燕妮会这么说。既得意又自豪的笑起:“那是,你看看我,身上就全是华夏男人的优良传统,可以告诉你件事,在我们那也有很多男人想娶岛国女人。”

曲文说出这句话的时候,同样在岛国游玩的董昆突然打了个喷嚏。

“谁在背后说我!”

关燕妮再次笑了笑,看着曲文笑眼如花:“是吗,那我也很愿意嫁给你这样的华夏男人。如果莹莹不介意的话。”

“介意!”陶晶莹立即叫道。

“那太可惜了,我原本还想和你一起二女共侍一夫。”关燕妮学着苏美琪的口气说道,也不知道她说的是真心话还是开玩笑。

“那好啊,我一三五,你二四六,周末让他休息一天。”陶晶莹又马上回了句。

顿时俩个女人一起笑了出来,俩个大美女莺声燕语吃吃笑个不停引来旁人阵阵惊艳的目光。

“我说你们能不能不调戏我。”曲文感觉这次来岛国,一直被陶晶莹语言调戏着,俩人的位置换了个个。陶晶莹变成了好色的老爷们,自己变成了害羞的小女人。

“不能!”俩人女人同时说道。

“……”

所谓好男不跟女斗。语言上争不过俩人最好的抵抗办法就是不要理会,一转身继续向后边的摊子走去。

又走了几摊曲文再次停了下来。在这家摊位上摆着几件华夏瓷器一看就知道是高仿清代瓷。

“你们这里自己的真东西倒是不少,怎么一到华夏瓷器就有假的呢?”曲文转头看着关燕妮,面有愠色。

“这些是假的吗,做工很好啊!”关燕妮很惊讶的样子,她对华夏瓷器的了解还仅限于基本层面,所以看不出这些高仿瓷的和真品的区别。

被曲文这么一问,关燕妮马上跟摊主聊了几句,很快又转了回来。

“老板说了,他说这些瓷器是从……华夏买回来的。”

“……”

曲文愣了会,如果是华夏人自己做的,那么岂不是自己打了自己的耳光。

“他骗你的吧,你也知道岛国人对华夏瓷器了解并不比我们高。”

曲文的这句话其实是不对的,岛国人虽然和华夏人有仇,可他们自古喜欢陶瓷器,对每一个国家的陶制工艺品都有相当深入的研究。有些岛国专家甚至比华夏大部份藏家更了解华夏瓷器。

这话让关燕妮听着有些委屈,微微摇了摇手:“应该不会的,我了解这边的工匠师父和古董商人,这边的工匠师父都以能做出能代表自己的作品为荣,这边的古董商人如果被传出卖了大量的假古董以后就没什么人会跟他做买卖了。”

华夏是一个非常聪明的民族,华夏人擅长模仿制做各种各样的仿品,在国内又称为山寨,记得夏均亮跟自己说过,在国外几乎所有的仿品华夏古董其实都是华夏本国人自己做出来的。然后通过各种渠道卖出国外,有些就是故意拿到国外转了一圈说是回流品,最后有些不懂鉴赏的国人当成真古董买了回去,无形中等于还是自己人骗了自己人。

没有说话曲文蹲了下去,把几件高仿瓷器一一拿了起来,仔细的看了一遍,关燕妮说的果然没错,这些高仿瓷确实是由华夏国内的造假制造出来的,为了更深入的研究国内古玩,顾全曾经要求曲文先了解假古玩的制做方法,只有了解假的才能看出真的。

看到这些高仿瓷,曲文心中有说不出的滋味,一时间变得沉默起来。

关燕妮对古玩的兴趣非常浓厚,一时也没注意到曲文的表情只是好奇的看着这几件仿古瓷,问道:“如果这些是假的古代瓷器,那要怎么分辨?”

曲文拿起了一件黄|色的水壶:“这把水壶从外型和工艺上看,是仿清光绪时期的东西,上边雕有山水图纹所以能称为仿光绪黄釉雕瓷山水纹茶壶。不过真正的光绪黄釉器不仅数量要比清同治时期多,而且烧造质量也明显好于前朝,为晚清之冠。除光素无纹饰外。暗刻器物也十分常见。有龙纹、山水纹等。此外还有以黄釉为地。上绘粉彩的器物。这一时期黄釉雕瓷器物种类较多,题材丰富,有松鹰图、兽面纹、山水纹等。”

“而这一件。”曲文放下茶壶又拿起了一件同为黄釉色的壶子:“这件也是仿的,按仿的年代和刚才那件差不多,工艺仿制上应该是宣统时期,因为宣统皇帝只在位三年,所以宣统时期的东西很少,黄釉器更是不多见。按市场价值却要胜过同治黄釉器。从传世器来看,宣统黄釉器胎质较光绪时更为坚致细洁,釉色较光绪时浅淡,釉质较细,施釉也非常匀净,没有明显的色差,但口沿流釉现象较为明显。从这就可以看出是真是假,而且这两件高仿黄釉器的色彩偏艳了些,也是辨别真假的有力证据。”

关燕妮听着连连点头还拿很专业的拿出个小本子在旁边做记录,仿佛就像是个听话的好学生。

“还有这三件呢?”关燕妮打算打破沙锅问到底。

见她对华夏古董研究有如此热情。曲文也很乐意耐心解释。

“这件是天蓝釉柳叶瓶,撇口、细张颈、溜肩、腹至底渐收。圈足也就是底部无釉色,底部署大清康熙年制六字款。从款识和做工上看也确实是康熙年间的东西,釉色也很像,不过真正的康熙天蓝釉器是一种以氧化钴为呈色剂的低温色釉,釉层清澈透明,如孔雀羽毛上的蓝色。这种色釉有一个很大的特点,就是施于白釉瓷器上或是施于素烧坯上、素胎挂釉者,胎釉结合都不会很牢固,釉层常有剥落现象。你看这件,款、工、釉都没什么大问题,但釉太过紧密牢固,甚至没有几百年传承下来该有的釉色脱落痕迹这怎么可能,所以仅此一点这件天蓝釉柳叶瓶也是高仿的。”

放下柳叶瓶,曲文又拿起了花口双耳瓶。

“这件是仿清嘉庆的炉钧釉高仿品,炉钧釉是清雍正年间景德镇创烧的一种低温釉瓷器,也是一种冷门瓷,制作时先用高温烧成素胎,然后在瓷胎上施以不同颜色的釉,再经低温炉火烘烤而成,釉面具有仿钧窑的特点,所以称为炉钧瓷。真正的炉钧瓷的色泽非常丰富,应该

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