白泽有以前的功夫底子在，现在有拳入宗师，炼气化神，所以结合起来，前后一印证，听起来倒也并不吃力，可即便如此，因为老道讲的东西太多，他一一记住，弄明白也用了足足两天时间。
齐眉剑主刺，招式都很简单，变化也多是出于脚下方位的不同，但每一剑用在实战中的杀法却秘而不宣的隐藏在简单的招式背后，这才是剑术中的不传之技。
白泽的筋骨强健，比一般的高手强的多的多，所以才能一上手就以指代剑，刺杀铜人。
不过指头毕竟是指头，和剑总有区别，九势刺法的运劲用力也多讲究一击必中，乘隙而入，与他练得大开大合的脚法，拳法完全是两个路数。
白泽第一次系统的学习练习这种剑术的杀法，一时间还有点不太适应。
好在他手指上有十几年的鹰爪功在，基础雄厚，心志在从成都回来之后也发生了天翻地覆般的变化，有了自己长远的目标，精神意志坚韧无比。
自木道人说过之后，便不眠不休，花上几乎所有的时间对着铜人认穴点刺。
铜性软脆，所以古代铸造铜人的时候都要往里面掺入数量不等的其他矿物，换今天的说法就是“合金”，只不过铜的比重占得最多。木道人定做的这一具，外面看着黄橙橙一片，但里面不知道是掺了什么东西，点起来简直比钢铁还硬。
饶是白泽钢筋铁骨，手指上的力道可以抓石成粉，可每天十几个小时对着这东西不断点刺，又用上大力，绝不花俏，时间一长，铜人身上的各处穴位固然是先出一个个的凹陷，坑坑洼洼，但他的手指头也是因此受伤不轻，每一停下来的时候，关节处都又红又肿像根胡萝卜。
幸亏木道人早有准备，他那草屋中不知有多少积累下来的丸散膏丹，每日都给他准备了一小瓮的药酒，拿来擦手泡手，借以消肿止痛。否则时间一长，铁人也受不了。
如此这般，一连不分昼夜的又练了一个星期，白泽每天都咬紧牙关，苦练不辍，手底下的功夫也是与日渐长，每一伸手刺杀，他的手指上，指尖上一点都红的像血一样，整根手指一条条细小的青筋盘绕，指甲更是呈现出一股子的金铁的青色。
“要是没有木道人始终在一旁指点我，帮我准备好药酒洗手，每天进补大量的草药和鹿肉，鹿血，这么练下来，只怕连我都要形销骨立大病一场了。怪不得老人都说过去练拳的，传功不传药，果然也是有点道理，就这个练法普通人就算得了真传，没有药水，十有八九不死也要残废。我从小有老爷子看着，还不觉得怎样，这几天一看却是难怪，国内的高手越来越少了。谁说内家功夫，不用药的！！”
第八十九章 拳中有法，剑中生术
围着铜人游走身形，一连又打了五天功夫，期间不知道受了多少多少药酒，白泽终于可以在步法的不断变化中，熟练的运剑使力，一指一指，皆能中的而不误。
不过，木道人在一旁看了却始终没有叫他停下来，传授新功夫的意思，白泽也不敢多问。他相信木道人肯定是另有安排。但耐着性子又苦练了三天，前后加起来就已经有了半个月的功夫，这一天白泽突然有些忍不住了，在吃饭后提出了自己的疑问。
但他知道木道人授艺时候的严厉，也不敢直接发问，便顾左言右，把话题扯到了别的事情上：“前辈，那边的那些铁球也是拿来给我练功夫的么？”
道人抬眉看了一眼白泽，“那些东西都是你自己从箱子里拿出来的，你觉得是铁球吗？”
白泽摸着鼻子嘿嘿笑了一下：“应该不是铁的，抱起来比铁沉的多。那最大的几个，乍一看上去，似乎有些像练太极拳练习揉劲的太极球，但这些球，明显就是一套，足足十二个，大大小小的，小子我眼界太窄，也没听说过哪一派‘玩’球，会用这么多的。”
“而且，如果要是我没有猜错的话，前辈准备的这些球里都是灌了水银的，重量也比寻常的太极球要重的多得多。”
“嗯，算你还有一点眼力。这十二个球也的确是我根据太极球的原理找人熔炼出来，给你练剑的，除了外面一层密封的镀锌合金层以外，里面还有一层铅芯，最后还往里灌了半数的水银。”木道人点点头道：“我们道家炼丹，有内外之别，内是金丹，外为丹鼎，古代道士以鼎炉为身，木炭为火，焚烧铅汞炼制外丹，姑且不说到底管用不管用，但铅汞为药，这个道理却是没有错的，内丹术中铅汞就是龙虎，里面有个阴阳的道理，所以放在这些球上，叫他们太极球也没错。”
“也罢，你围着这铜人练习刺法也有半个月了，单说这剑术中人剑一体的功夫，也算是小有所成，如今时间不多，也不好对你要求太严了。”木道人仿佛早已看穿了白泽心中的想法，知道他顾左言右的意思到底是什么，当下也不啰嗦，一张嘴就点评起白泽这半个月来功夫上的进展来。
“什么，你这要求还不算严格？”
白泽一听，顿时有些恼火不忿，这一段时间以来，他苦修不辍九势刺法，根本也不用木道人在一旁督促，便练的没日没夜。尤其是近一个星期以来，他练习的渐入佳境，每日除了子午两时采气练气之外，其余的时间几乎就都用在了练剑上。为了熟悉身法步法和剑术间的相互配合，十根手指头不知道受了多少伤，要不是每日用药酒洗手浸泡，换了常人，只这半个月苦练，就能折腾进去一条人命去。
其中所付出的辛苦，和痛苦，即便是白泽这种从小练功吃惯了苦的人，都不愿意回头去想，若非他精神意志从成都回来之后，就坚韧了许多，换了从前，连他自己都没有信心能抗下来。
“剑术杀人是痛快，但练起杀法来也真是叫人痛的要死呀！”
经过这一段时间的演练，白泽现在也终于有点明白，在现代社会武术为什么会没落的这么快了。抛开别的原因全不去讲，只是这一份练法便足以打消九成人的积极性。而且剑术中的练法还和杀法完全是两码事，练法再苦，只要得了法，真正练习起来，身体力行，不管多累，也绝不会叫人生出痛苦的感觉。
而杀法，则完全是受罪。
练法养生，杀法害人，这话可也不是白白说的。
练了半个月，白泽的腿功越发轻动灵活，以指代剑也练得有声有色，认穴再无一丝错误，十几天下来，那铜人周身上下便已经被他插的全是一指深的小洞。按照他自己的想法，也应该是达到了木道人的要求，没想到这份功夫落在老道眼里居然还只能算是个小成而已。不由叫白泽心里有些不服。
“你身上有戳脚的底子，腿功的练习本来对你也没什么难度，手上又把鹰爪功练到了阴阳相生的地步，可以抓石成粉，在铜人身上插出这些洞来，自然也是理所应当的。这些我都不看，唯一要看的就是你练剑时候的精神是否专一了，之所以后来又让你多练了三天，也是因为这个缘故。简单点说，你的功夫到了，但心境上的修持却还没达到我的要求。以你现在的实力，再要碰到那个多噶喇嘛，突如其来，你也挡不住他密宗真言的震慑。”
木道人说话一针见血，丝毫不给白泽留下半点颜面：“不管是拳法也好，武术也罢，你有没有注意一点，在两种说法中其实是包含了两种意思在里面的。拳法，拳法，有拳有法，武术，武术，有武有术，这个法和这个术，可不是仅仅用来当做陪衬的。天地一宇宙，人身一宇宙，天人之间，交感互生，一一对应，其中的奥秘，可谓无穷无尽，古代的道士在深山中求道，参悟自然变化，以其融入人身，这和武术中许多名家观摩野兽动作，化作拳法武功，本质上其实也没有什么分别，说白了都是师法于自然。老子不也说过，人法地，地法天，天法道，道法自然么！密宗的那些喇嘛，修行瑜伽，和你平常所知道的佛教还有一些很大的不同，他们所修持的法门，似乎更近乎于印度古时候的婆罗门教，精研人身精神，讲究三脉七轮中的种种变化，也不是你理解的那种寻常意义上的武术和拳法，如果你自身的精神不够强大，那么碰到这种人，就要格外的小心注意了。”
“不要以为对方的拳法武功，不如你就掉以轻心，要知道不管是什么力量，达到一定的水准后，都是可以杀人的。我在几十年前曾在青海的塔尔寺碰到宗喀巴的当代传人，那喇嘛的一声狮子吼，真的足以震慑一切外道，这种人往往一声断喝，就能吼散了你的魂魄，不死也是白痴。和这种人交手，生死都在一瞬，拳脚上的功夫再厉害，一不留神就是个死。不过，你如果能练到了拳中有法，剑中生术的境界，那掉以轻心也就没什么了。”
“袁师的拳剑最初都是从战场中演化出来的杀戮之术，招式什么最重要的就是一个‘刺’字。你看历朝历代，但凡可以青史留名的军中大将，几乎大多数都是用枪的，而在内家功夫中，剑和枪的用法也如出一辙，枪杀人用戳，剑杀人就用刺。你以后再要碰到这种人，要杀人，就用刺，要多快有多快，如果不想杀人，那就能走多远就走多远。等以后功夫练得强了，再来找回颜面就是。”
“嗯，当时我要手中有剑，又练了这九势刺法，有现在的剑术，杀那老喇嘛多噶，也只在一瞬之间，根本不会被他找到机会，用狮子吼来吼我。”
老道的这一番话，白泽听得虽然心有疑虑，但对最后这一句话，想起当日的那种情景来，也是深以为然。
那老喇嘛多噶虽然功夫够高，瑜伽术练得出神入化，但毕竟是七十多岁的人了，体力已经在走下坡路，保持不了巅峰，单比拳脚武功，白泽自信还是占了一定的优势的。但只有最后那一嗓子密宗真言，至今想来却还是叫白泽始终束手无措。
“这种夹杂在声打中的精神震慑和压迫，已经超出了传统的武术范畴，如果不能在精神上压过对手，那么就只能一出手，就逼得他不能用出这�
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