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萧家鼎瞧了她好一会，最觉得有些蹊跷，便用手中的砚台撞了撞铁栅栏，当当几声，那女尼这才慢慢睁开眼睛，望着萧家鼎。
萧家鼎问道：“你叫什么名字？”
女尼做直了身子，垂头低声道：“法名通云。”
“你因为什么被抓的？”
“杀人……”
“杀了谁？”
“……”通云停顿了好一会，才艰难地吐出了几个字，“我姑姑……”
“为什么要杀她？”
“吵嘴，一气之下就杀了。”
“用什么杀的？”
“刀子……”
“刀子哪里来的？”
“身上带着防身的戒刀。衙门已经收缴了。”
“真的是你杀了你姑姑吗？”萧家鼎问出了心中最大的疑惑。
女尼毫不犹豫点点头：“是我杀的。”
萧家鼎有些泄气，他其实也就随口问问，发现她声音很平和，柔柔的，若不是在死囚室，谁也不会感觉这样的声音竟然是一个死囚发出来的。
萧家鼎没有再问，转身走了，把材料交给那位书吏之后，便返回了住处。
他因为这里有王妃交办的案子，所以没有另外交案子给他，而王妃的案子又没有继续办下去的希望，他反倒一下子轻松了下来。
次日，早上是蜀王李恪升堂问案，因为没有萧家鼎的案子，他也就不用去大堂。一时也就空闲下来了，有些无所事事。看看天色还早，便换了便装，信步出来，在县城里闲逛。
乱逛之下，竟然逛到了县城里唯一的一座寺庙白鹤庵。这寺庙不大，不过香火倒是挺旺的，香客进出穿梭不觉。
萧家鼎想起了，这就是女尼通惠和通云两人修行的地方，左右无事，便信步进去。
他正在寺庙各处闲逛，忽然，听到两个女尼议论着什么从他身边走了过去，他听到了其中两句，是：“通云肯定不会杀他姑姑的，她是她姑姑一手带大的，跟亲生母亲一样，怎么可能杀她呢？”另一个说：“是啊，听说她知道她姑姑被杀的时候，伤心得昏死过去呢。”“可怜啊！她判了死刑，真正的凶手暗地里不知道有多高兴呢……”
萧家鼎心中一动，望着两个走过去的女尼，她们对这个案子很明显认为是一件冤案！从她们所说的理由来看，这通云是死者一手抚养长大的，这种感情自然是非常的深厚，一般情况下不会动手杀人，特别是对一个出家人而言，这种可能更小。再者，从通云听到姑姑被害的消息当场昏死过去来看，如果不是装的，那证明两人的感情非常的深厚，又怎么可能杀害亲姑姑呢？
难道，这个案子当真有冤情？
萧家鼎想了想，反正现在没有别的事情，不如去把卷宗调出来看看。
于是，萧家鼎转身出来，回到了衙门，找到负责卷宗归档官吏的主簿，调阅这个案子的卷宗。他是录囚组成员，对所有案件都有调阅复查的权力。所以很顺利的把卷宗调出来了。这个案子判处死刑之后，还没有上报州府衙门。接到录囚通知，就等着录囚过了之后再上报。所以全部卷宗都在县衙。
萧家鼎翻看着，先把口供看了。突然，他咦了一声，原来，这个案子的死者，也就是案犯通云的亲姑姑，竟然是益州城青风庵的主持！那个青风庵，是峨嵋派在益州城里开设的寺庙。自己曾经去那里找过慧仪。
他一下子来了兴趣，看得更仔细了。案情是这样的：通云在万安县白鹤庵出家，她的姑姑在益州青风庵当主持，她去青风庵看姑姑，在那里住了几天。走的时候她姑姑智贤师太亲自送她，一直送到城外，两人因为以前的旧事发生了争执，通云拔出戒刀砍死了姑姑，将尸体藏在草丛里，然后逃回了安万县。
因为她姑姑智贤师太送她出城的事情，寺庙里很多人都知道，而当时通云随身带有防身用的戒刀。她是最后一个见到死者的人，于是便怀疑到了她，将她传到了衙门。并没有用刑，她就主动承认是她杀了姑姑，并说了经过。捕快从她的禅房找到了杀人的凶器戒刀，但是戒刀上并没有血痕，询问之后，通云说自己曾经用清水反复清洗，所以没有留下血迹。于是定案。
萧家鼎接着往下看。他看到了记载尸检情况的尸格。看了尸体体表检验情况。觉得有甚么地方不太对劲，他的目光无意中落在了尸格记载的尸检时间上。不由得咦了一声，——尸检的时间是通云口供所说的杀人的时间的次日中午！而通云说的杀人时间是前一日的早上！按理说，尸检的时间应该是在死者被害三十个小时之后。可是尸格记载的尸体检验是手足均能活动，尸体周身没有明显伤痕和斑痕！
这就奇怪了，按理说，人死亡之后在两个小时左右便会出现尸僵和尸斑，而智贤师太的尸体，却持续了三十个小时都没有出现！手足都还能活动。唐朝尸格记载尸检情况时候，这个尸斑属于明显斑痕，是要记载在案的，既然没有记载，说明当时尸体并没有出现尸斑！
萧家鼎不是专业法医出身，他对尸僵、尸斑这些早期尸体现象的没有深入研究过，就是本科时学《法医学》知道的一些皮毛。但是这些都是法医的基本知识，应该是不会错的。这个案子时间上存在的重大矛盾，让他一下的警惕起来。
他还是从容地把案卷都看完了，在后面的证词里，青风庵的女尼的证言说的智贤师太跟通云两人离开的时间跟通云所说的离开的时间是一致的。
那会不会是通云实际上是第二天中午才杀死了她的姑姑智贤师太呢？
萧家鼎决定进行核实。
他再次来到了白鹤庵，这一次，他是穿着衙门的书吏衣袍，在万安县的捕快的陪同下公事公办地去调查的。
白鹤庵的主持亲自接待了他们。萧家鼎问的问题是：“通惠是什么时候回到白鹤庵的？”
这位主持想了想，说：“时间有点久了，我记不太清楚了，等我查一下早课的记录就知道了。”
她们寺庙里每天的早课、晚课都是要记录的，相当于现在的打考勤。很快，记录本拿来了，主持翻看之后，指着其中的一页给萧家鼎看，萧家鼎看了记录的时间，正是对尸体进行检验的同一天！
发现尸体的地方是益州城外十余里的荒坡。那里距离万安县的路程走路至少要一整天！当然，骑马的速度要快一些。萧家鼎又翻看了一下记录，发现当天下午的晚课记录上也有通云的名字，也就是说，通云是参加了当天早晚诵经的，中间有一个时辰的休息时间，这个时间正好是尸体检验的时间。因为尸体还没有出现尸僵和尸斑，说明死者被杀的时间应该在尸检前两个小时之内，也就是说，死者被杀的时间，是在临近中午的时候。而这个时候，根据诵经记录本的记载，通云是在白鹤庵里没有离开。
在中午短短的一个小时的时间里，就算骑再快的马，也不可能从万安县到益州城外一个来回的。
这就是说，通云其实没有作案时间？！
怎么会这样？
是不是自己的推论中出现了什么问题？
第151章 更大的冤枉
尸体现象是不会骗人的，按理说仵作也不会作假，因为萧家鼎知道，唐朝的仵作检验尸体，至少有两名以上的仵作参与，旁边还有负责刑名案件的县尉甚至县令监督。青风庵的尼姑关于死者离开的时间的证词，跟通云的口供是吻合的，证明的确是尸检的头一天早上离开的。
这个案子矛盾在于，如果通惠说的是这一天杀死了姑姑，那第二天的尸检就不可能没有出现尸僵和尸斑！如果是第二天中午前才动手杀人的，通云又在锦州万安县，与案发现场益州城外是两个州之间的距离，骑再快的马都肯定来不及。
会不会是记录出了问题？
萧家鼎马上把负责记录的女尼叫来查问，又查问了其他女尼，甚至还调取了当天尼姑庵膳堂的食客登记，都证明通云当天的确在寺庙里没有出去。
萧家鼎立即又返回了衙门，找来了当时参加勘验的两个仵作，让他们好生回忆了当时的情况，证明尸体的确没有出现尸斑和尸僵！
通云不可能是凶手！她没有作案时间！
那她为什么要承认是她杀了姑姑呢？
她在为凶犯顶罪吗？凶犯又是谁？她为什么要替这个凶手顶罪？
这个答案，恐怕只有一个人知道，那就是通云女尼自己！
但是，萧家鼎不打算再提审她，因为，从卷宗情况和先前自己提审情况来看，她是认命了，不会说出实情。而这个案子因为有案犯的认罪口供，想要反过来几乎是不可能的。自己也没有什么唐朝人认可的证据，因为关于什么时候出现尸僵和尸斑，这是现代法医学的知道，在古代人还不掌握，自己的这个本来很有力的证据在唐朝却没有说服力，因此，只能想办法从通云嘴里找到真相，并让她翻供，找出真正的凶手，这个案子才能最终得到更正。
直接问是问不出来的。萧家鼎决定用惯常的一招，那就是卧底！
于是，萧家鼎来到了大牢，把典狱叫到一边，嘀咕了一会，典狱连连点头。招呼狱卒，进入了女囚室，拿着石灰扫帚什么的，典狱领头，大声嚷嚷道：“蜀王爷体惜你们的疾苦，说囚室太脏太臭，容易生病，要打扫一下。所以暂时把你们转移到别的囚室，一个个都乖乖的，不许乱说乱动！”
说罢，狱卒把男女死囚都放了出来，把男女死囚放开两拨，分别带出去转移到别的囚室去了。那个因为私通被判两年半徒刑的女尼通惠也被放了出来，却转移到了死囚区，关在了通云的死囚室里。
通云似乎对生命已经失去了兴趣，所以有人被转移进来她也不抬头看一眼，只是靠在墙壁上，闭着双眼也不说话。
通惠虽然听说过通云杀人的事情，却不知道眼前这位就是这位通云。因为她还俗的时候，是好几年之前，而那时候通云还没有在白鹤庵出家，所以两人相互都不认识。
通惠瞧了通云好几眼，本来是想跟她聊聊天的，可是见她一付�