了性欲望之火。
马斯特斯在他的《人类的性反应》一书中指出：美国女性的性快感缺乏主要是由两个错误观念所引起，一是性快感应该是完全自然的生理反应，完全不需要对自己的性区进行技巧性的刺激；二是刺激性感区而得到快感算不得真正的快感。这种错误观念，在我国女性中也大有人在。
此外，还有些夫妻尤其是年轻夫妻，也看过一些性知识方面的书，不同程度地了解了一些Zuo爱的基本知识和技巧，并开始效法追求性高潮，因此，在与伴侣Zuo爱时，思想总是全力集中在如何体验性快感高潮的到来，而这样恰恰事与愿违，不管他们怎样全力以赴紧张而焦急地向性高潮冲刺，也不管他们怎样为Zuo爱推波助澜而辅之以技术性的刺激，性高潮始终没能实现，性兴奋也随之消灭，这就是我们常说的“欲速则不达”而导致的性感缺乏。
分离的灵肉
在我国，由于封建礼教的影响，许多夫妻错误地认为崇高神圣的爱情与性无关，夫妻Zuo爱不过是为繁衍后代所做的一项“地下活动”，不应该表现出对性快感的追求。不少女性克服不了羞怯和恐惧，并认为只有男人才对性快感“性”趣百倍，她们迫不得已才被动地尽妻子的义务，这当然谈不上有性高潮。
不久前收到这样一封读者来信。大意是：他的妻子是教授的女儿，世代书香门第，尽管彼此都特别相爱，但俩人谈了三年恋爱，他连女朋友的嘴也没亲吻过，可见女朋友保守（毋宁说禁锢）到什么程度。婚后，他满以为他们有深厚的爱情基础作“底码”，性生活一定会过得如鱼得水默契甜蜜，可谁料到，妻子却因为从未达到过性高潮而对夫妻性事冷淡无趣。每当他向妻子发出Zuo爱的信号时，她总爱说：“去，到一边安静去，我没那兴趣。”他气不过了，便反戈一击：“你既然不爱过夫妻生活，那你结婚干什么哩？”妻子理直气壮：“干啥？结婚过家，生儿育女呗。”
这真是无数未享受过性高潮体验的女性最大悲哀的根源。当女性带着羞愧的、消极的思想和感受进入性角色时，她们是很难出现男女同心共享性高潮甜蜜快乐局面的。因为这些灵肉分离的封建性道德思想残酷地压抑了女性完全自由地表达她们的性欲的本能，破坏了她们对性享受的生理和心理需要平稳，从而降低了她们的性反映。
性高潮障碍并非全是男人的错（2）
因此，关于女性的性高潮能力，马格利特·米德在《男性和女性》中有一句十分准确的概括：“要视作一种可为又不可为的特定的文化所开掘的能力。”在这种灵肉分离的封建性禁锢和禁欲主义的文化背景下，女性性高潮的能力受到了很大程度上的压抑，正是从这个意义上说，现实生活中的女性，有着可无限的被开掘的性高潮的潜力，要表现出这种潜力，不仅要消除社会文化意识上的压抑，更重要的是女性自身的性觉醒和性观念的解放，以期达到情爱与Xing爱的融合。
童年印痕
雪儿从她记事起，就一直生活在单亲家庭里。八岁那年，她亲眼目睹了自己最热爱的父亲如何变本加厉地对她母亲残忍施暴，最后母亲眼睁睁地看着一个比她年轻得多的女孩把父亲从她身边抢走。
其实，她的母亲是一个贤淑善良的大美人。自从她的父母离异后，母亲就未再嫁，她常常对雪儿说：“为了雪儿不再遇到伤害，她要亲手把她抚养成｜人。”然而，尽管她的母亲早已心如止水，可她身边的那些好色或多情的男人们总是采取多种方法纠缠她不放，许多吃不到葡萄说葡萄酸的男人就开始制造各种谣言攻击她母亲。当雪儿常常看到母亲偷偷流泪的时候，一种对男人充满厌恶、恐惧和仇恨的心理在她幼小的心灵开始发芽了。
22岁的时候，雪儿身边的姐妹纷纷名花有主了，她却拒绝了一个又一个的追求对象。因为她害怕结婚，她认为结婚就是女子受罪，难免又会重蹈母亲的覆辙。直到25岁了，她在母亲的干预下，与阿兴结婚。阿兴对她很体贴，也很关爱，但她在性事方面显得被动迟钝，虽然有性欲望要求，却几乎完全不能获得性高潮。她很为自己这种状况担忧，一方面害怕性生活不完美未老先衰，另一方面又害怕与阿兴性生活不和谐而被他当成多余的人，重演母亲的悲剧。因此，她努力想使自己达到性高潮，但始终不见效果。
精神学派的潜意识理论一致认为，心理冲突可以导致性高潮缺乏。雪儿的性高潮障碍应完全归因于童年背景性心理冲突作用。由于她从小生活在一个破裂的家庭环境中，耳闻目睹了父亲的残酷无情和母亲为保护她健康成长所遭受的辛酸悲痛，幼小的心灵便养成了“结婚就是女子受罪”的思维定势，形成对男人的恐惧和不信任感，以致25岁了才在母亲的干预下，不得不结婚。成婚后，尽管她也爱自己的丈夫，但潜意识中对男人的恐惧和不信任感总是像一团永远也挥之不去的浓重阴云压抑着她的激｜情释放，自然就会妨碍她达到性高潮。
荡起Xing爱的“双桨”（1）
阿光很苦恼地说：“我很爱我的太太。可是我俩结婚十几年了，性生活一直不和谐。每当我一上床触到她那柔嫩光洁、极富弹性的胴体，嗅到她那泌人心脾的馨香时，往往春心荡漾。于是‘性’致勃勃地向她求欢，然而她却性味索然。”
小泉与晓兰刚结婚那会儿，性生活过得十分和谐。令人遗憾的是，他们结婚还未过周年彼此和谐的Xing爱旋律就“断弦”了。原因是小泉的性欲望太强，几乎每天晚上都要Zuo爱。起初，晓兰以为这是新婚的必然现象，何况她自己也有这种强烈的要求，也就激｜情满怀地配合着小泉完成美妙的“春闺交响曲”。可是。长年累月，小泉依然每天还是那样“性”趣盎然，晓兰感到惑然不解了。她认为：夫妻每周过两、三次性生活就足够了，可他却天天缠得她实在心烦气恼。
阿光和晓兰描述的现象在现实生活中颇为普遍，性治疗专家称之为“性欲差异”，也就是一方的性欲比另一方的强。虽然有不少女子的性欲也挺旺盛的，但她们的先生可能性欲更强。对大多数夫妻而言，他们的性关系并没有“破裂”，但往往是性要求较少的一方受到责难，被认为是“性冷淡”或“性不正常”；抑或性要求多的一方受到指责，被伴侣斥为“性亢奋”。
事实上，夫妻双方由于生理、心理等个体差异较大，加之它又受年龄、性观念、体质、情绪、文化素养、心态等多种因素的影响，夫妻双方的性欲高低是很难有一个确定的“正常标准”，性欲的高、中、低应该说都属于正常的，关键是能否适应对方的无论较高或较低的性欲要求。你的性欲要求比对方少并不意味着你性欲低下或“性冷淡”；你的性欲要求比对方多也并不标志着你的性欲亢奋。问题的关键是夫妻之间的性欲差异早已决定了这一切。
性欲差异的导因
对于夫妻性欲差异，许多婚姻专家和性治疗专家集中于诸如婚姻不和睦、夫妻一方感情“走私”、感情压抑、生理疾病等心理和生理因素，尽管这些对性欲有影响，但它们并不能完全解释夫妻之间的性欲差异。如果我们能从两性的生理和心理方面的差异和特点去作些探讨，应该能够对夫妻之间性欲差异的导因有一个较全面的了解。
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性激素的差异
男性由于生精功能和激素水平比较平稳，没有周期变化，因而表现出一种随意性，而且性兴奋容易被视觉所激惹。据有关研究资料表明，男女体内都有着相同的性激素，只是其量的多少不同而导致了男女性欲差异。睾丸酮也就是人们经常所说的雄激素，可激发起男女双方的性欲——事实上，男性体内的睾丸酮水平要比女性高11倍，这或许才是引起男人们更多性欲冲动的一个主要原因。
迈克基尔大学教授巴巴拉·谢温在研究中，对因切除卵巢而致激素水平低的女性使用了各种合成激素制剂。结果表明，使用雌激素即睾丸酮结合剂的女性，保持了她们手术前体验到的性欲及激发程度。她们也感到劲头更足，身体更健康。
女性体内自发产生的睾丸酮也有着类似的作用。在一项涉及30名年轻女子的研究中，研究者帕特丽希·恩格尔发现，睾丸酮水平较高的女子，似乎性激素水平更高，并能在较长时间内保持激发状态。
无论是男人还是女人，他们体内的睾丸酮在不同的时间也会经历轻微的变化。比如男人早上刚起床时，体内的睾丸酮水平可能升高。女子的性欲周期随月经周期的变化也有很大变化，一般认为月经周期的中期性欲最强。但有的女子渴望Zuo爱的欲望的一天可能跟另一天不同；有的女子在排卵期间对性欲望更感兴趣；有的女子则在行经期间或之前，更想与丈夫Zuo爱；还有的女子在月经周期的前半部分时间，期盼享受性的美妙。
性行为的差异
男性性行为是一种进取性的自主行为。在两性关系中往往表现的更积极、更冲动、更迫切，而且性兴奋来得快，一激就起。如果缺乏性生活修养的男人，则表现的更加急切、更加粗俗，性的欲望一旦产生，就很快冲动起来。
而女子的性行为是一种易受的、渴求的、依从的被动行为。她们对于Zuo爱并不首先表现出主动性。她们一般总是等待男人的主动刺激、爱抚抑或主动表现出求欢的欲望或者主动提出Zuo爱的要求，并乐意充当“被俘者”的角色。她们的冲动也比男人来得慢，快感自然总是“姗姗来迟”。Zuo爱结束后，她们“冷却”的速度也比男人慢得多。
在性行为的时间、体位以及情绪上，男人要比女人有更多的主动权。有些女人仅仅在一次被动地毫无快感的性行为中就受了孕，造成心灵上的极大创伤，甚