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太师傅坐在那里，表情异样，心中想道：无忌没有在我这里学过什么高深的武学啊！就算是翠山教给他的一些武当功夫，我是都知道的。无忌要是用这些功夫来和灭绝比武，那是输定了。看无忌的架式，是要真的和灭绝师太比武了。这孩子做事情当真让人琢磨不透！
四师伯也在不远处担心道：无忌今天只能赢，不能输。否则，就不好办了。
师师则是静静地看着我，心里平静地说道：无忌做任何事情都有他的理由，这回，我相信他是有把握赢的。
小赵敏则是一种看笑话的态度，心中幸灾乐祸道：哼，臭小子，本郡主倒是要看看你不用轻功怎么赢那个老妮姑！站她身边的玄幂二老则是面带焦急，他们均在心里叹道：要是真的比起武来，小师弟就不是那老妮姑的对手了。真不知道他在搞什么，如果他出了什么差错，我们日后怎么向师傅交待啊！
我站在练武场中间，凝集内力，大声说道：我为大家演示的功夫是我太师傅最近创出的太极，这套功夫是一门以柔刻刚，以慢制快，又静对动的一门高深武功。我的话声刚落，太师傅和各位师叔师伯都大吃了一惊，他们均想道：这太极不是还没有创制完全么？太师傅心中惊道：这太极功夫，我还没有创完全呢。而且，众弟子还都没有学到分毫呢。这孩子又要搞什么花样了？
我再看场上各位门派的表情，和我想的一样。他们的表情很平淡，似乎并不在乎我说的。只有无痕禅师的脸上才露出一丝兴趣。我接着凝聚内力大声说道：我太师傅的这套功夫可谓是武学界的奇迹，各位都听仔细了，看仔细了。我是不会讲，也不会演示第二遍的。这套功夫以“掤、捋 、挤、按”和以“采、挒、肘、靠”互为主和辅。意、气、身三者密切配合，以意行气，源动腰脊，旋腰转脊，节节贯串。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，动用“掤、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍已从人， 听劲懂劲，发劲制敌。
此刻，众听我的话，感觉就不一样了。一些对武研究颇深的掌门人开始听得仔细起来。太师傅的表情就更是震惊了，他在心中寻思道：无忌说出的太极似乎比我悟的太极还要深呢，我且仔细听他都说些什么。
我接着说道：原本，我太师傅的太极有二十式。等一下，我会演示给各位，主要是给灭绝师太观看的，以免呆会儿输了不服。丁敏君刚想反驳我，就被灭绝给压制下去了。想是灭绝听了我的话，已经在武学上有所顿悟了。
我喝了一口道童端上来的清茶，接着说道：最后，我太师傅又将“易经”、“中庸”和“理学”溶入太极，并把拳架功法、散手打法、技击、推手和十八般器械熔为一体，如双剑、双刀、双锤、棍、枪等均可按套路顺序得心应手地施展招势，无须另学器械套路。这套拳架是按照阴阳、八卦和五行的原理顺乎自然之道创编的，要求“手运八卦阴阳济、阴阳无偏是为真”。无论上下、左右、前后、顺逆、内外，都是圈、环组成，圈圈相连，有翻江倒海之气势，偃旗息鼓之幽静。身形轻灵，巧小紧凑，混然无漾，浑圆一体。动静、开合、虚实、阴阳、快慢相间，刚柔相济。圆圈环形成瞒天过海之势，在立圆圈的旋转中，全然是螺旋式缠丝劲，以顺制背，无往不复，故我称之为“圈太极”可以说这圆太极是有招式的，也可以说是无固定招式的。这套功夫的最高境界是大圆成小圆，小圆成无圆。可以说创出这套功夫是我太师傅一人之功，和少林功夫比起来，就一点的关系都没有了。听完我说的话，只见无痕禅师和太师傅都在一种深深的思考当中。空闻禅师的脸上也有一种不自然的表情，他担心道：看来张真人是真的创制出神功了，日后武当的名气定会远远超过少林了。灭绝刚刚百分百赢我的想法开始动摇起来，最后她又想道：就短短的时间里，想这小子也学不到什么精华。贫妮就不相信他会真的赢了我，或者说这小子是在施展心里战术呢。
其实我说的是和式太极拳内功心法，创始人为和兆元（1810…1890）。他自幼习武，将“易经”、“中庸”和“理学”溶入太极，在原赵堡“腾挪架”和“领落架”的基础上创立了和式太极拳，又称赵堡“代理架”，它与广泛流传的各式太极明显不同。在“代理架”中，拳架功法、散手打法、技击、推手和十八般器械熔为一体，如双剑、双刀、双锤、棍、枪等均可按套路顺序得心应手地施展招势，无须另学器械套路。这套拳架是按照阴阳、八卦和五行的原理顺乎自然之道创编的，要求“手运八卦阴阳济、阴阳无偏是为真”。无论上下、左右、前后、顺逆、内外，都是圈、环组成，圈圈相连，有翻江倒海之气势，偃旗息鼓之幽静。身形轻灵，巧小紧凑，混然无漾，浑圆一体。动静、开合、虚实、阴阳、快慢相间，刚柔相济。圆圈环形成瞒天过海之势，在立圆圈的旋转中，全然是螺旋式缠丝劲，以顺制背，无往不复，故享有“圈太极”之称。过去该拳种在发展过程中，由于受单线传宗观念的束缚而未能普及。直到本世纪初期才由和庆喜、和庆台拳师传入民间，后经郑伯英、郑悟清两位先生的进一步努力，才使该拳种得到广泛的普及和发展。
太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易。系辞》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯一之意。关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等5种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳均源出陈氏太极拳，而持陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代各家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想。经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳5大派系，誉称为“五式太极拳”。除了上述众人所熟知的太极流派以外，还有诸多门派，如：龙形太极拳、蛇雀太极拳、郑子太极拳等都继承发扬了太极拳的精髓与文化。
今天，我谈太极的时候，从众人脸上的表情可以看出，太极拳创始人确实是张三丰。我心中乐道：这样也好，反正，我已经告诉众人太极是我太师傅张三丰所创。我也算不上的欺世盗名了。太师傅虽然很想站起来说明，我所说的太极并不是他所创，可想到我的话，他又不好说什么了。
看着众人大多都在沉思默想当中，我大声喊道：各位，请看我演示给大家的太极拳法。我太师傅已经对我表明了，你们当中有人想学的可以偷偷地学。我只演示一遍。你们看好了。众多的人倒是想学，可一听到我这样说。出于顾及门派的颜面之想，只好暗暗准备记住我的招式。只有各别比较开通一点的小门派毫不在乎，都站了起来。准备学我所说的太极拳法。
我大声喊道：太师傅，看好了。看看无忌到底哪一招有问题。太师傅无奈地对着我点了点头，心中乐道：看来，无忌是想教我。
于是，我缓慢地把演示出了太极拳的二十个招式，并且在口中喊道：第一式“龙拂手”，第二式“野马分鬃”，第三式“白鹤亮翅”第四式“搂膝拗步”第五式“手挥琵琶”第六式“倒卷风云”第七式“揽雀尾”第八式“龙分单鞭”第九式“降云手”第十式“高探马”第十一式“龙蹬脚”第十二式“双蜂贯耳”第十三式“金鸡独立”第十四式“刚柔穿梭”第十五式“海底捞月”第十六式“闪电通臂”第十七式“搬拦锤”第十八式“如开似合”第十九式“十字手”第二十式“归隐山林”
这些人当中，只有无痕禅师，灭绝师太和太师傅看出了太极的奥妙。其他人都在心里想道：这也算是功夫，简直是鬼画符。刚刚听他说那些内功心法的时候，也真的以为有多厉害呢！我知道，如不是听说这门功夫是太师傅创出，他们可能都会叫骂起来。
成长篇 第四十二章 比武
无痕禅师的脸上露出极为痛苦的表情，心下叹道：这套太极拳法果真是和少林一点关系都没有，以前听说武当的崛起，我总会在心里感到欣慰，无论如何，这张君宝是出自少林的，而且，武当的功夫也都是源自少林。这下可好，有了这套高深莫测的太极拳法，武当足以藐视武林各个门派了。少林的众多规矩成就了少林现今的武林地位，同时，也阻止了少林更上一层楼的发展。
太师傅张三丰面上的表情则是兴奋的，自小就喜爱武艺的他，在内心狂喜道：多亏了无忌，否则，我张三丰不知道要多久才能够懂得这太极的奥妙？这套功夫一点都不压于老顽童所创的三心两意神功。看无忌演练这套武功，可以看出，他至少练了有二十多年了。这和他的岁数似乎一点都不符合，难道这套功夫也是他的授业恩师教的么？为什么无忌咬定太极是我创的呢？~~~~~~~~~~~~~对了，无忌一个劲地强调这套太极拳法和少林一点关系都没有，他一定是想让江湖中人肯定我武当的真正地位。呵呵！这孩子当真的用心良苦啊！
灭绝面无表情地坐在那里，心却是异常矛盾：这套太极确实有着以弱胜强的功效，看这个小子演练。似乎他练习了有很多年，根本不是最近才学的。原本，贫妮是有百分百赢他的希望，现在看来，贫妮只有百分之五十的希望了。就在这个时候，无痕�