的骨灰再说。”于是看准了墓碑后三尺之处，运劲于指，伸手
挖土。
田归农心道：“原来阿兰是跟他说，他父亲是死于苗人凤
之手。”心中大慰，转头向她微微一笑。他听南兰叫胡斐埋葬
骨灰坛，不便拂逆其意而指挥武士阻止，反正胡斐早死迟死，
也不争在片刻之间。
十六名武士各执兵刃，每人都相距胡斐丈余，目不转睛
的监视。
圆性见胡斐挖坑埋葬程灵素的骨灰，心想自己与他立时
也便身归黄土，当下悄悄跪倒，合十为礼，口中轻轻诵经。
胡斐左肩的伤痛越来越厉害，两只手渐渐挖深，一转头，
瞥见圆性合十下跪，神态庄严肃穆，忽感喜慰：“她潜心皈佛，
我何苦勉强要她还俗？幸亏她没答应，否则她临死之时，心
中不得平安。”
突然之间，他双手手指同时碰到一件冰冷坚硬之物，脑
海中闪过苗夫人的那句话：“有柄宝刀！”他不动声色，向两
旁摸索，果然是一柄带鞘的单刀，抓住刀柄轻轻一抽，刀刃
抽出寸许，毫没生锈，心想：“苗夫人说道：‘此事只与金面
佛苗人凤有关’，难道这把刀是苗大侠埋在这里的？难道苗大
侠为了纪念我爹爹，将这柄刀埋在我爹爹的坟里？”
他这一下猜测，确是没猜错。只是他并不知道，苗人凤
所以和苗夫人相识而成婚，正是由于这口“冷月宝刀”；而他
夫妇良缘破裂，也是从这口宝刀而起，始于苗人凤将这刀埋
葬在胡一刀坟中之时。
当世除了苗人凤和苗夫人之外，没第三人知道此事。
胡斐握住了刀柄，回头向苗夫人瞧去，只听得她幽幽说
道：“要明白别人的心，那是多么难啊！”她长长地叹了口气，
缓步远去。
田归农叫道：“阿兰，你在客店里等我。待我杀了这小贼，
大伙儿喝酒庆功。”苗夫人不答，在荒野中越走越远。
田归农转过头来，喝道：“小贼，快埋！咱们不等了！”
胡斐道：“好，不等了！”抓起刀柄，只觉眼前青光一闪，
寒气逼人，手中已多了一柄青森森的长刀，刀光如水，在冷
月下流转不定。
田归农和众武士无不大惊。胡斐乘众人心神未定，挥刀
杀上。当啷当啷几声响处，三名武士兵刃削断，两人手臂断
落。田归农横刀斫至，胡斐举刀一格，铮声清响，声如击磐，
良久不绝。两人跃开三步，就月光下看手中刀时，都是丝毫
无损。原来两口宝刀，正堪匹敌。
胡斐一见手中单刀不怕田归农的宝刀，登时如虎添翼，展
开胡家刀法，霎时间又伤了三名武士。田归农的宝刀虽和他
各不相下，但刀法却大大不如，他以擅使的长剑和胡斐相斗，
尚且不及，何况以己之短，攻敌之长？三四招一过，臂腿接
连中刀，若非身旁武士相救退开，已然命丧胡斐刀下。此时
身上没带伤的武士已寥寥无几，任何兵刃遇上胡斐手中宝刀，
无不立断，尽变空手。
胡斐也不赶尽杀绝，叫道：“我看各位也都是好汉子，何
必枉自送了性命？”
田归农见情势不对，拔足便逃。众武士搭起地下的伤毙
同伴，大败而走。众人直到数年之后，苦苦思索，纷纷议论，
还是没丝毫头绪，不知胡斐这柄宝刀从何而来。总觉此人行
事神出鬼没，人所难测，“飞狐”这外号便由此而传开了。
胡斐弹刀清啸，心中感慨，还刀入鞘，将宝刀放回土坑
之中，使它长伴父亲于地下，再将程灵素的骨灰坛也轻轻放
入土坑，拨土掩好。
圆性双手合十，轻念佛偈：
“一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。”
念毕，悄然上马，缓步西去。
胡斐追将上去，牵过骆冰所赠的白马，说道：“你骑了这
马去吧。你身上有伤，还是……还是……”圆性摇摇头，纵
马便行。
胡斐望着她的背影，那八句佛偈，在耳际心头不住盘旋。
他身旁那匹白马望着圆性渐行渐远，不由得纵声悲嘶，不
明白这位旧主人为什么竟不转过头来。
（全书完）
后记
《飞孤外传》写于一九六○、六一年间，原在《武侠与历
史》小说杂志连载，每期刊载八千字。
在报上连载的小说，每段约一千字至一千四百字。《飞狐
外传》则是每八千字成一个段落，所以写作的方式略有不同。
我每十天写一段，一个通宵写完，一般是半夜十二点钟开始，
到第二天早晨七八点钟工作结束。作为一部长篇小说，每八
千字成一段落的节奏是绝对不好的。这次所作的修改，主要
是将节奏调整得流畅一些，消去其中不必要的段落痕迹。
《飞狐外传》是《雪山飞狐》的“前传”，叙述胡斐过去
的事迹。然而这是两部小说，互相有联系，却并不是全然的
统一。在《飞狐外传》中，胡斐不止一次和苗人凤相会，胡
斐有过别的意中人。这些情节，没有在修改《雪山飞狐》时
强求协调。
这部小说的文字风格，比较远离中国旧小说的传统，现
在并没有改回来，但有两种情形是改了的：第一，对话中删
除了含有现代气息的字眼和观念，人物的内心语言也是如此。
第二，改写了太新文艺腔的、类似外国语文法的句子。
《雪山飞狐》的真正主角，其实是胡一刀。胡斐的性格在
《雪山飞狐》中十分单薄，到了本书中才渐渐成形。我企图在
本书中写一个急人之难、行侠仗义的侠士。武侠小说中真正
写侠士的其实并不很多，大多数主角的所作所为，主要是武
而不是侠。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之
谓大丈夫。”武侠人物对富贵贫贱并不放在心上，更加不屈于
威武，这大丈夫的三条标准，他们都不难做到。在本书之中，
我想给胡斐增加一些要求，要他“不为美色所动，不为哀恳
所动，不为面子所动”。英雄难过美人关，像袁紫衣那样美貌
的姑娘，又为胡斐所倾心，正在两情相洽之际而软语央求，不
答允她是很难的。英雄好汉总是吃软不吃硬，凤天南赠送金
银华屋，胡斐自不重视，但这般诚心诚意的服输求情，要再
不饶他就更难了。江湖上最讲究面子和义气，周铁鹪等人这
样给足了胡斐面子，低声下气的求他揭开了对凤天南的过节，
胡斐仍是不允。不给人面子恐怕是英雄好汉最难做到的事。
胡斐所以如此，只不过为了锺阿四一家四口，而他跟锺
阿四素不相识，没一点交情。
目的是写这样一个性格，不过没能写得有深度。只是在
我所写的这许多男性人物中，胡斐、乔峰、杨过、郭靖、令
狐冲这几个是我比较特别喜欢的。
武侠小说中，反面人物被正面人物杀死，通常的处理方
式是认为“该死”，不再多加理会。本书中写商老太这个人物，
企图表示：反面人物被杀，他的亲人却不认为他该死，仍然
崇拜他，深深地爱他，至老不减，至死不变，对他的死亡永
远感到悲伤，对害死他的人永远强烈憎恨。
一九七五年一月
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