一个人的抗日Ⅱ- 第214部分

松下咧嘴苦笑了一下，皇军的军纪，实在是不敢恭维，他对此也无能为力。

“还是要加强宣传，约束军纪，并且向反抗者展示武力。”大木苍野自顾自地说道：“如此双管齐下，必然能收到效果。”

在侵华战争中，日本军国主义不仅用武力征服，而且实施了“文坛总动员”，除极个别的以外，绝大多数日本文学家积极“协力”侵华战争。他们中，有些人作为“从军作家”开往中国前线，为侵华战争摇旗呐喊；有些人应征入伍，成为侵华军队的一员；更多的人加入了各种各样的军国主义文化和文学组织，以笔为枪，炮制所谓“战争文学”，为侵华战争推波助澜。他们或煽动国民的战争狂热，把侵华战争说成是“圣战”；或把战争责任强加给中国，为侵华战争强词争辩；或把日军的残暴行径加以诗化和美化，大书“皇军”的“可爱”和“勇敢”；或丑化中国人民，渲染中国及中国人如何愚昧和野蛮；或歪曲描写沦陷区的状况，胡说中国老百姓和“皇军”如何“亲善”；或对沦陷区人民进行奴化教育和欺骗宣传……这就是活跃在侵华战争中日本文学家的所作所为。当时日本军国主义的宣传机器把派往侵华前线从军采访的作家们称为“笔部队”。

在侵华战争中，“笔部队”和“枪部队”，形成了上下呼应、“官民一致”、软硬屠刀、文武两道的军国主义战时体制。“笔部队”及日本侵华文学的炮制者，是侵华战争的煽动者、鼓吹者，是所谓“思想战”、“思想宣传战”的主体，是日本对华进行文化侵略和渗透的主力，在侵华战争中起到了“枪部队”所不能替代的作用。更重要的，侵华文学既是日本军国主义所留下的侵华历史的一份铁证，也是日本军国主义思想的重要载体。日本军国主义的所谓“战魂”和“军魂”就包含在其中，日本人对华侵略的思想“理念”、对华侵略的狂热情绪，就包含在其中。

而从中方来看，在抗日时期，民众思想的混乱得却很厉害，思想的混乱引起国家凝聚力的分化甚至是矛盾。最怕是在应该一致对外的非常时刻，思想的混乱和矛盾，可以使国家不堪一击，抗战时期国民党政府的乱象，就是很好的说明。特别是汪精卫降日后，他是国民党副总裁，有一定的号召力，其“和平建国”理论也颇能迷惑一部分民众。

“大木君，请你和参谋马上制定出一个扫荡计划，此次不求急进，但求踏实，一步步挤压，直到将敌人逼得退无可退。”松下严肃的盯着大木苍野。

“哈依，一切遵照阁下指示去办。”大木苍野起立立正回答。

……

顺义县位于北京市东北燕山余脉歪坨山下，县府驻城关镇，距北京六十余公里，县境大部分为平原，仅东北和东部有小片低山丘陵。土壤以草甸褐土为主，土质肥沃。潮白河、温榆河、箭杆河等流贯县境，灌溉便利，农业开历史悠久，粮食产量居北京市第一位。

就在松下和大木苍野作着充分准备，要将游击队一举歼来的同时，游击队也做出了选择，顺义县，成为了他们的选目标。除了对顺义县的平原有些顾虑外，从各方面考虑，这里还真是游击队充分扩张的好地方。要粮有粮，要人有人，而且距离山区不是很远，就算遭到挫折，也有退身之路。

“看来是非走不可了。”赵维光望着周围的山峦，颇有些恋恋不舍的样子，随后转头看着黄历，感慨地说道：“你也要走了，不知道什么时候再见，也许——”

“别，我是男人，你别作出那副小儿女的模样。”黄历笑着调侃道。

“你——呵呵，还是改不了那脾气。”赵维光有些无奈地苦笑，“好，你放心走吧，盈秋我会尽力保护她周全的。”

黄历沉吟了一下，轻轻摇了摇头，说道：“不用那样，她是一个战士，这是她的理想和抱负。连我都说不听她，你就顺其自然吧！”

赵维光挠了挠头，转换了话题，说道：“根据情报，鬼子很可能要针对我们动一次大规模的扫荡，我们先行撤离，避其锋芒，至于留在这里的小分队，我不想让她留下，跟着大队，可能会更安全。”

“那是你们指挥官的事情，我不管。”黄历笑着望向不远处的树林，一个熟悉的身影，有些孤零零的站在那里，将一泓秋水似的盈盈明眸投注到自己身上。

盈秋，黄历的目光转不开了。赵维光也看到了，知趣地一笑，简单寒暄了几句，便借故走开，给两人留下单独相处的时间和空间。

黄历走了过去，两对目光交织着，探询着，两个人在近距离对视着，谁也没先开口，但谁都懂得相对无言的含义。两人的内心有着一种共同的渴求，一种共同的意外的欣喜，一种共同的带着一丝忐忑焦灼心情。

“你，要多保重啊！”程盈秋伸手想抚一下黄历的脸，举起来又放下了，人还未走远，她还感到羞怯。

黄历微微一笑，很大方地伸手摸着程盈秋的脸蛋，眼中透出的情意让程盈秋不忍拒绝，轻轻把小手盖了上去。

“别逞能，北平比这里更危险。”不知什么时候，程盈秋将头埋进了黄历的胸膛，柔声嘱咐道。

“知道了。”黄历抚着她的头，长长地吐出了一口气。

离别的滋味，让人不想多说话，只想静静地依偎，用彼此的体温和心跳来传递那绵绵的感情。

第188章　再回古都

离开那没有国旗的家门吧，别再恋恋不舍！

国家在呼唤你们，象慈母呼唤她的儿女！

去吧，脱去你们的长衫，长衫会使你们跌倒——跌入了坟墓！

在今天，你们的礼服应当是军装，你们的国土不是已经变成战场？

离开这已经死去的北平，你们才会凯旋；

留在这里是陪伴着棺木！

抵抗与流血是你们的，最光荣的徽章，

为了生存，你们须把它挂在胸上！

要不然，你们一样的会死亡，死亡在耻辱与饥寒上！

走吧，我向你们央告！

多走一个便少一个奴隶，多走一个便多添一个战士！

北平沦陷了，北平人做了奴隶，国家在呼唤他们，可是大多数的老百姓只能装聋。论心地，他们都是有点血性的人。论处境，他们却没法狠下心来，有跺脚一走的决心。他们得养活老人，得照顾妻儿，所以，他们得留下。但他们也许不知道，即使不走，也并救不活老人和孩子，北平是他们生身之地，也是他们的坟地。

清凉的空气里斜射着亮而喜悦的阳光，到处黑白分的光是光，影是影。空气凉，阳光热，接触到一处，凉的刚刚要暖，热的刚搀上一点凉；在凉暖未调匀净之中，花儿吐出蕊，叶儿上闪着露光。

几只燕子在树梢上翻来覆去的飞，象黑的电光那么一闪一闪的。蜻蜓们也飞得相当的高：忽然一只血红的，看一眼树头的槐花便钻入蓝的天空；另一只象背负一块翡翠似的，在门楼上的青草一逗便掉头而去。

放在太平年月，这样的天光，必使北平的老人们，在梳洗之后，提着装有“靛颔”或“自自黑”的鸟笼，到城外去，沿着柳岸或苇塘，找个野茶馆喝茶解闷。它会使爱鸽子的人们，放起几十只花鸽，在蓝天上旋舞。它也会使钓者很早的便出了城，找个僻静地方消遣一天。就是不出城远行的，也会租一只小船，在北海去摇桨，或到中山公园的老柏下散步。

今天，北平人可已顾不得扬头看一看天，那飞舞着的小燕与蜻蜓的天；饥饿的黑影遮住了人们的眼。天上已没有了白鸽，老人们已失去他们的心爱的鸟；人们还没有粮，谁还养得起鸟与鸽子。是的，有水的地方，还有垂钓与荡桨的；可是，他们是日本人；空着肚子的中国人已没有了消遣的闲心。北平象半瘫在晴美的夏晨中。

就在这样一个北平特有的早晨，黄历进了北平城，看过了游击队的奋战，他的心境起了变化。他不再鄙视那些呆在北平城里，只关心着饥饱和冷热的人们。在城外，他看到了国家的希望，就是那些脱下了大褂，抛弃了学业，敢于去牺牲生命的人们，而且这些人到处都是，在祖国的大地上与侵略者进行着厮杀。而他，也没有逃避自己的责任，是的，日本人占据了北平，他则要把北平变成日本鬼子的坟墓。

走在街上，人们突然向两边闪开，一阵鼓号声传了过来。黄历急忙闪到了路旁，混在人群中观看着。

两面铜鼓，四只军号，在前面吹打。前后几排军警，都扛着上了刺刀的枪，中间走着两个赤着背，只穿着一条裤子，头后还插着大白招子的男子。最后面，两个日本军官骑着大马，得意的监视着杀戮与暴行。

“这就是几次爆炸案的凶手？那个怎么都快瘫了？”旁边传来了低低的议论声。

不错，其中一个男子已耷拉了脑袋，由两个警察架着，是被打的，还是被吓的，看不太清楚。另一个男人挺着胸自己走，他的眼睛比脸还红，他不时仰头看看天，又低头看看地，天，多么美的北平的青天啊。地，每一寸都是他走熟了的黑土地。他舍不得这块天地，而这块天地，就是他的坟墓。

“唉，咱北平也有真爷们儿呀，不象咱们——”压抑的叹息和感慨在中间停顿了下来。

黄历并不认识这两个人，但心情并不好受，杀的是中国人，而且很可能是无辜的，而日本人却以谎言来证明自己的精明强干，这就是日本人的残暴、无耻和虚伪。

在黄历离开之后，北平抗团并没有停止行动，特别是找到了二十九军的一个秘密军用仓库后，他们得到了手榴弹和炸药，立刻开始策划一系列的行动。

中秋将近，这是那些汉奸们死不要脸的向日本人献媚的好时候。也只有汉奸们兴高采烈的去买东西，送礼：小官们送礼给大官，大官们送给日本人。这是巴结上司的好机会。同时，在他们为上司拣选肥大的螃蟹，马牙葡萄，与玫瑰露酒的时候，他们也感到一些骄傲——别人已快饿死，而他们还能照常过节。

然而，