草根霸三国- 第184部分

“嗯嗯！太史，真是高见，真是远见啊……”，禹八神情极为猥琐，谄媚的说道。

“呵呵，八哥再说你不懂吧：匹夫无罪，怀其壁有罪啊……”，太史慈也对禹八俏皮的眨了一下眼睛。

在地下宫殿的小型仓库里，太史慈和禹八居然发现了皇帝专有的龙椅：龙椅是由九天龙盘绕而成，九龙自然预示着九州。每条龙都是栩栩如生，直欲腾云驾雾而去……观之都令人不由自主的生出敬畏之心。那种感受让人情不自禁的跪拜啊。

“呵呵，八哥，明日，我们要把这个龙椅送到燕京城，在这样的铁证如山的情形下，本将倒要看看，刘虞还如何翻身？”，太史慈想象到刘虞看到这个龙椅时，绝望的表情，心中的快意犹如波浪一阵一阵的翻涌着。

禹八看着太史慈愉悦的神色，也是含笑接连点头。人啊，都是这样，看到敌人倒霉、落难，自己都会心生甜蜜的快意，不由自主，不受控制……如此状态下，一般的感冒发热都会不治而愈的。这是主观能动性的力量？这是精神战胜物质的证据？

当然太史慈也明白，如刘虞这等高贵的出身，他来到地方，只要当今的江山还姓刘，聚敛财物太容易了，就像绝色美女眼神一勾，便有男人摆到石榴裙下一样。就像太史慈和刘虞同样是去青州平原郡征缴粮草，刘虞凭借声望和地位，一张檄文就能搞定，即便是跨州的征粮，那些豪门大户还是乖乖的就范；而换做太史慈去征粮，即便太史慈亲自坐镇郡府，当众显露自己的超绝武技，他还要颇费周折才能搞定地方的豪门大户，即便他们上缴粮草，他们还是极其恼恨太史慈的，即便太史慈是平原郡的实际主权人。这就是差距。不是人力所能跨域的差距。

这件事情，告诉太史慈：身份、地位、声望是何等的重要，其重要的程度不亚于强横的军事实力！当然，当人的能力和心志与它们不匹配时，也会招来杀身之祸的！

比如刘虞：未来的几日，刘虞的日子就不好过了，搞不好还要人头落地啊……象海绵吸收水分一般，太史慈的思维力在沉思中产生质变，内在的素质脱胎换骨了。

沉思中，太史慈思维的焦点逐渐从幽州转到青州的平原郡。他在考虑：是以雷霆手段还是以和风细雨的方式治理平原郡？！幽州局势的转变，公孙瓒的对应之策，对太史慈启发很大啊。由此，对于青州未来的走向，一幅美好的蓝图正在太史慈的意识里清晰，成型……它山之石，可以攻玉。通过对幽州局势的了如指掌，刘虞和公孙瓒之间的争斗，其来龙去脉的深层次了解，太史慈对江东的局势也有更深的了解。江东孙氏集团，表面平静，其实暗地里也是暗流涌动，各方势力之间矛盾积深，其程度并不亚于刘虞和公孙瓒之间的矛盾。

如果说，太史慈参加讨逆联盟军的长安城战役，是增长他军事方面的能力，那么此时他涉足幽州的二强之争的漩涡，则是增长他的谋略和观察的能力。总而言之，一个绝世强者的诞生不是偶然，机会总是给有准备的人！

经过一天的整理和安顿，太史慈一方终于熟悉了摘星宫的规模和格局。此时的摘星宫，除掉侍女、艺伎、厨师、琴师、被阉割的男侍从等以外，其余都是太史慈的将士。昨夜，貂蝉忙里偷闲驾驭银雕又来和太史慈幽会，用自己的似水柔情滋润太史慈火热的身体。当然，金主和黑八哥也是相随相伴。

据貂蝉对摘星宫的实地探查，按照风水的说法：摘星宫实则是难得一见的风水宝地，摘星宫蕴含的富贵气极其浓郁，其命格就是风水学所说的“怀中抱月”的格局。一般人居住其间，不但可以益寿延年，还可以滋养命运中的富贵。令其主人飞黄腾达，平步青云指日可待。

当然，貂蝉也把在神亭岭的选址告诉太史慈：神亭岭的南峰的一处山谷，灵气充裕，适合修道之士的隐居。其地势和神韵符合风水学的“凤凰展翅”的格局。那处山谷里还有一座废弃的远古神庙，神庙供奉的是山神的彩塑。貂蝉和波才艺伎鲁肃沟通后，便重修神庙。期间，貂蝉又施展巫门法术，制造了一些神迹，以至于越来越多的民众趋之若鹜的来朝拜神庙。短短的数日，神庙的烟火便鼎盛起来。

貂蝉偷偷告诉太史慈：她把山神的姿态和相貌通过巫门秘法整成她本人的模样了，如此，民众朝拜山神的同时，貂蝉本人也是获益匪浅。这种收益有助于貂蝉道行的提高啊。

太史慈自然感到惊讶：这样也行？真是隔行如隔山啊……一夜颠…鸾…倒…凤后，貂蝉又驾驭银雕返回青州南部的神亭岭去了。

目送貂蝉一人三宠离开，太史慈吩咐高顺和苏尔曼在摘星宫操练兵马后，他本人则是带领燕云侍卫和百十名将士离开摘星宫。他们一行人要把龙椅送到燕京城。

太史慈一行人押送一辆军用辎重车来到燕京城。当然辎重车上的龙椅被厚厚的毡布包裹。此时，看守城门的将士都是公孙瓒的人马了。关键时期，燕京城实行宵禁，城门紧闭，禁止人员进出城池。当然，守城的将军一看城下的帅哥是太史慈，便象接天神一般，恭恭敬敬打开城门，迎接太史慈进城。主荣奴贵，那一刻太史慈的麾下将士都感到无尚的荣光。

太史慈和守城的将军一番寒暄后，太史慈便知晓今日在郡城的衙门，公孙瓒要问罪刘虞等人。之所以是问罪，而不是审讯，是因为在昨天，公孙瓒一方已经走完审讯的程序。此时，燕京城的各种阶层的人士都知晓了刘虞的狼子野心，其歹毒的心志昭然若揭。刘虞也从当世道德的楷模成为谋反篡权的恶人罪人。

太史慈来到郡城衙门，并没有直接进入大堂，而是挤在人群里目视和聆听大堂里的动静。此时，幽州首屈一指的豪门宗族的宗主黄流已经象一只得软骨病的猪瘫软在大堂中，而在众目睽睽之下，太尉刘虞还在做最后的挣扎，他嘶哑的高呼：一切罪名都是无耻之徒公孙瓒捏造的，诬陷的，欲加之罪，何患无辞？……他还要求公孙瓒自证：公孙瓒所提供的证据的真实可靠性……

在刘虞极力的抗争中，居然还有当地的名士流露同情的神色，怀疑的目光。在他们认为：一向品行高洁如朗月的刘虞不会干密谋翼州牧袁绍坑害公孙瓒的恶事，曾经拒绝称帝的刘虞更不会做出另立朝廷登基称帝的谋反篡权的事情，刘虞本就是皇族出身，位列三公，权倾朝野，他何必登基称帝呢？那不是脱裤子放屁，多此一举吗？

在这些人心里认为：公孙瓒之所以罗列坐实刘虞的各种罪名，无非就是洗脱自己兴兵犯上的罪名。只有坐实刘虞的谋反罪名，公孙瓒一方一系列的军事行为才是正义的，师出有名：是为了维护刘氏皇室的利益和尊严。封建社会的正统规则：乱臣贼子，人人得而株之！

第一百四十一章　杀刘虞大快人心

可是公孙瓒当众拿出来的证据，的确是含金量极高的，就是捏造诬陷也不会如此真实啊。真是铁证如山不容置疑不容撼动：如果说刘虞和袁绍之间沟通的密信可是伪造，但是那些皇帝专用的服饰和其他物品，公孙瓒无法仿造吧？可是，刘虞一口反驳说那些物品是公孙瓒当初从长安城捎带回来的，此时公孙瓒把这些东西当作污水泼在自己的头上……

刘虞如此反驳，也有道理啊。如果刘虞的说法成立，那公孙瓒从长安城带回这些东西有说明什么？说明公孙瓒本人有想当皇帝的野心啊……如此，刘虞兴兵攻打公孙瓒，还是替天行道顺理成章的……

当时公孙瓒被刘虞的反驳，反的哑口无言。毕竟当时盟军盟主袁绍刻意隐瞒了当时盟军攻城的真相，把所有的功劳都揽到自己的头上，把哄抢战利品引起的血战的罪名按到公孙咋的头上……

不能从正面证明自己是被袁绍和刘虞联手诬陷的，公孙瓒就用侧面的蛛丝马迹自证：为什么刘虞聚兵偷袭自己的时候，北方戎狄比以往提前半个月侵犯幽州？为什么翼州牧袁绍在这个时候兴兵进攻幽州？这些可见可闻的现实说明什么？说明刘虞在暗地里已经和袁绍以及北方的戎狄部落联盟了，如此，这样挑起战祸的罪魁祸首能不遭到民众的唾弃吗？

刘虞消耗巨资在燕京城修建摘星宫，不是说明刘虞是个贪图享乐的腐朽分子吗？这样欺世盗名的人值得民众敬仰吗？……为什么自己能拥有新式武器连发式抛石机？借助这个话题，公孙瓒又把当初盟军攻城的实际情况和后来袁绍集结十余万兵力围追堵截自己的事实，一一坦诚布公告诉众人。众人闻言都是如身临其境，唏嘘不已。

面对公孙瓒的言论，结合实际的物证，刘虞当时只是重复的高喊：“欲加之罪，何患无辞……”。直喊到声音沙哑，气力殆尽。在昨日，公孙瓒并没有当众定刘虞黄流等人的罪名，他让在场的名士和宗主族长回去思考一夜，到底是自己诬陷刘虞，还是刘虞死不认罪……

这些人思考一夜，确实有效果：最起码今日在公堂，就没有人同情歇斯底里呼嚎的刘虞了。即便有人与公孙瓒有成见，但是此时公孙瓒是胜利者，拥有绝对的优势，谁还有觉悟不顾身家性命去支持犹如落水狗的刘虞呢？这些斤斤计较的人，只能顺势选择帮助公孙瓒痛打刘虞这只落水狗……

坐在大堂主位上的公孙瓒十分满意对众人点点头，而后他随手发出一道白色气劲击在刘虞的下巴处。白色气劲消失，刘虞的嘴巴再也发不出声音来，他只能用目光歹毒的看着公孙瓒，如果目光能把人杀死，公孙瓒不知道被杀死几次了！

之后，在公孙瓒的授意下，长史关靖宣布刘虞的罪状：欺世盗名；通敌卖国，欺压贤良；聚众谋反……数罪并处，诛灭九族。

当宣布刘虞哼哈二将刘安和黄流的罪名时，一向以冷静闻于诸侯的刘安，当即昏厥当场；而黄流则是接连叩首，请求公孙瓒宽宏大量，念在同乡的情分上，放他一马……结果，当他听到自