。贾南风在火光中隐约看见了惠帝的影子，就远远地喊道：“陛下，您眼睁睁地看着自己的老婆让人家废了，到头来还不是废了陛下自己吗？”喊了一通见无济于事，就又问齐王冏：“起事者是什么人？”齐王冏毫不避讳地回答：“是赵王和梁王。”贾南风听了悔恨不已，恶声恶气地骂道：“拴狗当拴颈，我反倒拴其尾，也是活该如此。只恨当年没先杀了这俩老狗，反被他们咬了一口。”走到宫西，看到贾谧的尸体，贾南风不禁高声号啕。哭声中透出了她的绝望。
随后，被废为庶人的贾南风先被幽禁在宫中，后又被囚禁于金墉城。几天后，贾南风被司马伦毒死在那里，包括贾午韩寿在内的贾府一众人等被推上了断头台，曾经高朋满座、风光无限的贾府至此风流云散，家破人亡，销声匿迹，空留下历史老人深沉而悠远的一声叹息。
第43章 “竹林七贤”中的吝啬小人
谁是古往今来世界上的天字第一号吝啬鬼？莎士比亚剧中的夏洛克？不对。莫里哀剧中的阿巴贡？不对。巴尔扎克笔下的葛朗台？也不对。果戈里笔下的泼留希金？也不对。莫非是吴敬梓《儒林外史》中的严监生？还是不对。到底是谁呢？这个家伙应该是“竹林七贤”中的王戎。
和前面五位相比，王戎至少有两个优势：第一，他比那五个家伙更真实。后者都是虚构的文学人物，而王戎确是实实在在，史书中有传的人物；第二，他比那五个家伙更早。后者中最早的夏洛克出现在十六世纪，而王戎则生活在公元三世纪，比他们足足早了一千三百多年。
王戎不但有这两个突出的优势，而且他吝啬鬼病发作的时候，其程度和那五位相比，绝对有过之而无不及。
按理说，出身于高门豪族琅琊王家的王戎（他的祖父王雄为幽州刺史，父亲王浑是凉州刺史，都是封疆大吏）不该如此吝啬，但事实却恰恰相反，这大概和他在仕途上的一次挫折很有关系。王戎早年在荆州刺史任上时，曾私派部下为自己修建园林宅第，后被人告发并被免官，但他不久就花钱把官赎了回来。可能就是这次经历使王戎深刻体会到“功”与“利”之密不可分，功名可以带来金钱，而金钱则可以买回甚至买到功名，为了避免陷入司马迁那样因囊中羞涩而遭受腐刑的灾难，王戎的眼光紧紧锁定在了孔方兄、阿堵物之上。
现在让我们刮刮眼睛，看看他的光荣事迹吧！
贪婪的人好像并不少见，但像王戎这样贪而又吝的家伙似乎并不多见。据说，他经常手执牙筹（古代的运算工具）计算自己的财产，不分白天黑夜，乐此不疲，而其吝啬和其贪婪舍命比拼，丝毫不肯落后，虽明知“身体是革命的本钱”，却坐拥万贯家财而不愿花钱把身体搞得棒棒的，整天一副病怏怏的模样。老天爷竟然让他活到了七十多岁，真是奇了怪了！
王戎好像跟李子很有缘，小时候因为判断路边多果之李必苦而不抢摘得以扬名天下，后来却又因为李子遗臭万年。以记载魏晋士大夫言行见长的《世说新语》在《俭啬》篇中写到：“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”翻译成我们现代的语言，就是说：王戎家中有棵很好的李子树，贪财的他常拿李子去卖钱，又怕别人得到种子，就总是故意把李子的核钻毁。虽然只有区区十六个字，王戎之吝啬已跃然纸上，活灵活现矣！想一想王戎摘李钻核的场面，肯定奇丑无比。
《世说新语·俭啬》还记述了这样的故事：王戎的女儿出嫁到裴家之后，从娘家借了一些钱，一直都没有归还，所以，女儿每次回来省亲时，王戎立刻晴转多云，面部呈八点二十状，直到女儿把钱还清，他才多云转晴，高兴起来。王戎的侄子要成婚，王戎只送了他一件单衣，而且仍然心疼得不得了，老觉得这件礼物太贵重了，于是在侄子完婚后又厚着老脸要了回来。
让王戎欣慰，令我们惊讶的是，王戎的老婆竟然对他非常满意，还深情款款、神经兮兮地称他为“卿”，要知道，“卿”乃是当时丈夫对妻子的称呼，所以，身为大老爷们的王戎不高兴了，于是，他老婆说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”结果，“卿卿我我”一词很快就新鲜出炉啦。你看这两口子，真是王八看绿豆——对了眼啦！
第44章 回乡岂为鲈鱼脍
西晋时期的张翰在历史上不是一个非常有名的人物，但他为了故乡的鲈鱼脍和莼菜羹而辞官归乡的故事却为人们所津津乐道，不时见于诗词散文之间。
张翰放弃仕途回家做老百姓真的是为了鲈鱼脍和莼菜羹？
鲈鱼是一种味道特别鲜美的鱼，以吴淞江所产最为有名，小学语文课本中便有“江上往来人，但爱鲈鱼美”的诗句。鲈鱼脍则是指鲈鱼所作的脔肉，也就是鲈鱼片。
莼菜也叫菁菜，是一种鲜美嫩滑的珍贵蔬菜，具有药食两用的保健作用，主要产于江苏、浙江两省的太湖流域。
张翰的家乡就在太湖流域的吴淞江畔，而且出身当地的世家大族，所以从小就经常吃到鲈鱼脍和莼菜羹，直到公元301年他应朝廷征召离开故乡到京城洛阳任职。
征召张翰进京的并不是当时的皇帝晋惠帝，因为这个皇帝是个十足的傻子，而是代替皇帝执掌国家大权的齐王司马冏。
司马冏是司马昭的孙子，父亲司马攸死后，他袭爵成为齐王。在“八王之乱”期间的公元300年，司马冏和赵王司马伦合伙废杀了荒淫无耻、阴险毒辣的皇后贾南风，但后来却受到了司马伦的排挤。等到司马伦篡位当了皇帝时，司马冏再也忍耐不住了，于是联络河间王司马颙、成都王司马颖等共同讨伐司马伦，迎惠帝复位，于是晋朝历史进入的短暂的齐王冏时代。
司马冏执政后，败家子、糊涂蛋的本色很快就暴露出来，他大兴土木，“北取五谷市，南开诸署，毁坏庐舍以百数”；醉生梦死，“凿千秋门墙以通西阁，后房施钟悬，前庭舞八佾，沈于酒色，不入朝见”；任人唯亲，封给手下的吮疮舔痔小人一等公爵，号曰“五公”，对他们言听计从；滥杀忠良，“主簿王豹屡有箴规，冏并不能用，遂奏豹杀之”，于是，“朝廷侧目，海内失望”，无论是公务员还是老百姓都对司马冏失去了信心，充满了不满。
司马冏可能是个喜欢附庸风雅、沽名钓誉之人，所以他才会征召名士张翰进京任职，并且将他安排在自己身边担任东曹掾，这个职位大体相当于现在的总理府秘书长。
张翰虽然纵情任性，放浪不羁，不拘礼节，人称“江东步兵”，和爱翻青白眼的前辈阮籍有的一拼，却并非糊里糊涂，不谙世事。到京之后，张翰耳闻目睹司马冏的骄奢淫逸，暴行滥政，深刻地预感到一场新的暴风雨即将袭来，心中总是萦绕着对将来的忧虑。
一天，张翰遇到了同郡的顾荣，便对他说了这样一番话：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”顾荣深知其心，紧紧握着他的手，怆然答曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”于是，不久之后，在萧瑟的秋风吹起时，张翰“因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。”挥挥手写下了文化史上的一个传奇，悠悠然留下了一个千年不尽的莼鲈之思。
莼鲈之思当然只是个借口，张翰放弃功名利禄回乡为民是因为他不愿被卷入“八王之乱”的刀光剑影，腥风血雨，沦为皇族权力之争的牺牲品。南朝文学家刘义庆在撰写以记录名士风采而著称的《世说新语》时，没有把张翰因为莼鲈之思弃官回乡的故事归入“任诞类”，而是将其归入了“识鉴类”，应该也是因为这个原因。和张翰同时，同乡，同为名士，而且成就更大的陆机，也就是名著《文选》的作者，就没有张翰这么淡泊、这么潇洒，而是抓住权力的缰绳不放，最终因为兵败悲惨地被主子砍掉了脑袋。
第45章 潘岳：最美的，也是最丑的
古往今来，人们在夸奖一个男子长得漂亮时往往会说他“貌若潘安”。有人以为这位潘美男是小说中的虚构形象，有人觉得他是传说中的神奇人物，实际上潘美男在历史上确有其人，他就是西晋文学家潘岳。
潘岳，又名潘安，字安仁，｜乳名檀奴，荥阳中牟（今河南中牟人）。相传他姿貌丰美，神采俊朗，所以后人常以其名作为美男子的代称，就连檀郎都成了对心上人的昵称。
潘岳之美乃是纯天然的绿色产品，绝对不是靠垫骨隆鼻，割双眼皮等类似整容手术得来的，而且他生来就美，一直很美，以至于美出来一个典故。
据《晋书》记载，风和日丽的一天，“少帅”（少年帅哥也）潘岳乘宝马雕车，携弹丸弹弓出洛阳城游玩，没想到少女少妇们一看见他，都手拉手地围拢上来欣赏帅哥，一边赞美感叹，一边将自己携带的桃儿李儿杏儿等各色水果投入潘岳的车中，潘“少帅”遂满载而归，于是就有了“投果”这个典故，用来表示女性对于美男子的爱慕之情。
潘岳不仅玉树临风，而且才华出众，但这两个优势却没有让他在仕途上平步青云，飞黄腾达，相反，由于才名太盛，属于树大招风的主儿，他大半辈子受人嫉妒，官位一直很低，而且长期在京外任职，用仕途坎坷来形容一点也不为过。到了五十岁的时候，他总结出了自己前半生仕途落魄的主要原因是“拙”，所以，他决定弃“拙”而取“巧”。
于是，在想办法回到京城之后，潘岳开始谄媚权贵，依附权臣。贾后（即贾南风）垂帘听政时，潘岳做了当时的权臣贾谧的文学集团“二十四友”之首。
为了讨好贾谧，他还时刻恭候在贾谧的宅院外面，一看到贾谧出门，立刻望尘而拜，做人做到这个份上，也真难为潘老帅哥了。吃了人�