“这宝物是什么东西？”
“我只听说是五行之精，具体是什么倒不太清楚。听说圣武帝死后将其带入寝陵陪葬，难道是圣武陵被人盗掘了？”
“圣武陵有没有被盗掘我不知道，但现在事实就是有人得到了这宝物，并且拿来对付我了。”
上官毓秀微微叹了口气，道：“岂止是对付你，此阵若不破去，今后这阵法区域内无论人畜经过，都将毙命。”
吴忧默然，片刻之后道：“你刚才说这阵法是随时在变，我们在此已经耽搁了五六日，为什么除了浓雾并未见有什么变化呢？”
上官毓秀道：“这就是你的福缘造化了。这启动阵势之人只懂得奇门遁甲的一点儿皮毛，要知道就算要安放宝物启动阵势，时辰、方位拿捏须得极其精准，因为阵势会因时而变，宝物方位配合也需精当。这启动阵势之人虽然用了十二分心力，也不过启动这大阵十分之一的威力。来时我已看过，有的子阵已经启动，有的却没有动静，有的就如眼下这处，只做到了第一步变化就停滞不动，后续无着，不过威力已经很惊人了。”
吴忧听了咋舌道：“只是十分之一……”
上官毓秀却不再费神给他这个门外汉解释阵法的来历布置，要等吴忧都领会了，这帮人早就饿死在阵里了。这时候雾气已经很浓重，两人对面说话都看不清楚对方了。上官毓秀道：“我最后问一句，这些人的忠诚可以信任吗？如果遭受长时间的巨大的痛苦考验他们可以忍耐吗？他们可以为你去死吗？”
吴忧道：“这要问他们自己。我要求他们的忠诚，并不包括他们的生命。每个人都有活下去的权利。”
上官毓秀赞赏地道：“跟着你这样的主公，他们应该没什么遗憾的了。你把人和马都聚拢过来，我有话说。”
二十个人，四十匹马，这是吴忧所有的人马了。
“大伙儿都听着，所有人，包括我在内，从现在起都听上官小姐吩咐，她将带咱们离开这个破地方。她的话就是我的军令，违令者斩！”
鲍雅以下虽有疑惑，却没人说什么话，一齐遵令。
上官毓秀满意地点点头，道：“眼下我们所处是一个大阵中的一部分，要破此阵，需要大家齐心协力，绝不是登坛作法弄点儿鬼画符就能解决的。在破阵之前，大家必须明白一些阵法的基础知识，然后我会给每个人分派任务。”雾气越来越浓重，虽然无害，却很烦人，她从地上摸起几枚石子，左手屈指为数，右手将石子分向七个方向掷出，七枚石子抛出之后，空气中仿佛刮起了一阵小旋风，只是一会儿功夫就清出了十米见圆的一块没有雾气笼罩的场地，阳光也透了下来。众人仿佛置身于一个雾气构成的深达几十米的天井中。吴忧等人看得惊讶不已，谁也不明白怎么回事，只是对上官毓秀的敬畏又加深了一层。
上官毓秀也不解释，接着刚才的话道，“要破此阵，必须用到奇门遁甲术。这个东西本身并原非什么高深的东西，只是被一些术士人为加上了一些神秘的色彩，用来迷惑普通人的心智五感，借以诈取钱财，达成其目的而已。现在我讲点儿奇门遁甲术的入门知识，用以破此阵应该够了。若有疑问者，我随讲你们随提。”
她稍微停顿一下道，“奇门遁甲术属于易学一个分支，其余两门分别是太乙、六壬。太乙掌天道，六壬掌人道，奇门掌地道。因此习兵法者多少皆应习奇门。古有云‘学会奇门遁，来人不用问’，‘学成奇门遁，能把未来论’等等，传得神乎其神。太乙、六壬两门且不论，专门说奇门遁甲术。奇仪，是奇门遁甲中对十天干的统称，何谓十天干？甲乙丙丁戊己庚辛寅癸。为何要取这十个字？甲为铠甲，取万物破甲而出；乙为轧，草木冤屈而出，阴气尚强，其出乙乙；丙为炳，万物炳然茂盛，阴气动气，阳气将亏……等等，十天干代表的就是生命生、长、化、收、藏各个阶段，后来根据其本初义衍生发挥，遂成数学。十二地支与之相类。奇门遁甲术中把戊、己、庚、辛、壬、癸称作六仪，把乙、丙、丁称作三奇，甲则“隐藏”于戊的背后，换句话说就是每遇到甲的时候，则以戊替代，这也是“遁甲”的来历。
“三奇六仪在九宫格中依次有十八种不同的排列方式，称之为阴阳十八局。何谓九宫格？说白了没什么，1－9九个数字填在3×3九个格子里，横竖斜相加都得十五，有歌诀‘戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足’这就是神乎其神的九宫格。如果纯粹以数字游戏来看，1－16十六个数字按照同样规则填入4×4的格子里，是不是可以称为十六宫格？10×10个格子填入一百个数字也可以称为百宫格了。周人崇尚三、九这两个数字，认为符合这数字的东西就蕴含着力量，所以九宫格也就越发显得神秘。
“奇门遁甲中，将九宫分配九星、八卦、八门、八风、八神、十二律、十二辰、二十八宿等等。总而言之，天上地下一切事，都可以用这个系统来解释。民间阴阳先生给人看阴阳宅风水所用的罗盘核心就是指南针，然后将那些对应的星、辰、卦、宿等一一对应刻上，就成了无所不能的半仙神棍了。闲话少说，在八卦九宫格中，顺布六仪，逆布三奇即称之为阳遁，共有九种排列方式，故称阳遁九局；在九宫格中，逆布六仪，顺布三奇即称阴遁，共有九种排列方式，故称阴遁九局。八神的配置情况则不是固定的，它首先需要根据用事时间确定了九星值符以后，然后再分阴阳二遁两种情况，分布排列，阳遁顺排九宫，阴遁逆排九宫。阴阳遁局如何确定？总体而言，冬至后夏至前，阳遁九局为用。二十四节气中，每气统三为正宗，每个节、气都是15天，分为三候，5日一候，这样以每5日为一单元统一使用一种局象，于是每一个节气就包括三种用事局象。举例来说如清明立夏四一七，谷雨小满五二八等等。若是谷雨中元，则布阳遁二局，配相应的九星、八门，八神。”
上官毓秀随说随画，依次勾勒出了日月五星七正图、五行图、九宫八风图、风律辰宿九宫图、周天二十八宿图等，又举例说明阴阳九局的布法。二十人中也只有吴忧有点儿兵法底子，勉强能跟得上上官毓秀的思路，其他十九人如听天书，两眼发直。上官毓秀也明白要让这些大字都识不了几个的粗人短期内就学会这种精妙的学问委实过于为难，为提起众人兴趣，便道：“以星入阵对于智者而言不过是一场智力游戏，刚才我驱散雾气所用，便是日月五星七正阵，算准时辰方位，即可驱散雾气一个时辰。”然后随手指出五个人，分别给他们一块石子，指点五人站往五个方位，五人站定，随着上官毓秀口令走动方位步数，只是须臾功夫，众人就见浓雾空隙迅速扩大到二三十米方圆，中间却留下一根米许来粗雾柱，翻腾若龙，笔直冲天。众人亲身感受术法的奥妙，不禁又打起了精神。上官毓秀命五人放下石头，回到跟前，雾气重新恢复成原来的天井状。上官毓秀道：“刚才这是五行聚灵阵与七正阵叠加的效果，术数一道，惑人耳目，往往如此。其实只需计算准确、选地适宜，加以适当的配合，达到这样的效果并不难。”随后指着二十八宿图道：“下面就要讲到破阵之中用到的东西。历书云，苍天之气亘于危室和柳鬼四宿之间，此时四宿在地平方位对应丁壬，是为木运年份，其年年干为丁、壬。如果你们会观云气就可以发现这一点。简而言之，今年就是木运年份。这一片星区就是东天青龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕。七宿组成一头头尾爪牙齐全的龙，东方属木，青为木色，因此东天被称之为青龙之宫。”
“以上为今年整体大运势，要破阵就要找出大势，木运年份是第一个大势，大势确定，就要寻找辅弼加强这大势的术。这个术可以有很多种，五行术是一个不错的选择。何谓五行？金水木火土。以时令与五行对应而言，木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季。当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚。以今年而论，当令木旺，木生火，火为相，水生木，水为休，金克木，金为囚。欲借五行之力，当善用木主火相。
“以方位、天干对应五行而言，则有东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土等等。天干中寅卯配东方木，巳午配南方火，申酉配西方金，亥子配北方水，辰戌丑未配中央四季土。寅卯同属木，又分阴阳，寅为阳木，卯为阴木。欲脱阵当选东南方，日期、时辰不可出错。
“十天干生长变化的过程，可分为十二个阶段，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。四隅亥寅巳申依次为五阳干长生位，顺行十二宫即其生长节律。四正位午、酉、子、卯，依次为五阴干长生位，逆行十二宫即其生长节律。我们取甲木临震，即为帝旺之宫。何谓帝旺？极壮盛状。
“话本演义常有所谓掐指一算，如何如何，这掐指一算是怎么回事？这其实不过是一种计数的手段，并非有什么仙术在里面。大家参看这张易掌图，出左手除拇指之外的四指，无名指指根代子，中指指根代丑，食指指根代寅，食指第一指节代卯，第二指节代辰，指尖代巳，中指指尖代午，等等，顺行一周，即为十二宫之数。术数熟练的自然可以心中默算，就是所谓‘灵机一动，计上心来’，业务不熟练的只好按图索骥，‘掐指一算，原来如此’。
易掌图：
巳
午
未
申
辰
酉
卯
戌
寅
丑
子
亥
“掌握了易掌图，所谓六合、六冲、六害、六破等即可一目了然。参照易掌图，六合横对，六冲斜线，六害直对，六破隔三。
“最后讲天干与体、物、风、人等对应关系。如甲为头，乙为肩。甲为胆，乙为肝，甲为总帅、旭日，谷风，父兄己，乙为�
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