《复活》

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复活- 第76部分


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谁的强壮肺部发出均匀的鼾声;神像前面点着一盏红玻璃罩的神灯。聂赫留朵夫脱去衣服;把方格毛毯铺在漆布面子的沙发上;放好皮枕头;躺下来;头脑里重现着这一天的见闻。在聂赫留朵夫今天看到的各种各样的景象中;最可怕的最难忘的是那个头枕着男犯大腿。躺在便桶里渗出的粪汁中的男孩。

今晚他同西蒙松和卡秋莎的谈话虽然很意外;而且关系十分重大;但他已不再考虑这件事。他同这件事的关系太复杂了。前途很难预料;因此索性不去想它。然而他越来越清晰地想起那些不幸的人;他们在恶浊的空气里喘息;在渗出的粪汁的便桶中睡觉;特别是那个睡在男犯腿上的天真孩子的影子一直萦绕在他的脑海里。

知道远处有一些人在折磨另一些人;使他们受到各种非人的屈辱和苦难;这是一回事;在三个月中连续不断地目睹一些人腐蚀和折磨另一些人;那可完全是另一回事。聂赫留朵夫现在就有这样的体会。他在这三个月中不断地问自己:〃到底是我疯了;所以才看到人家看不到的事;还是做出那些事的人疯了?〃不过;既然做出那些惊人和可怕的事的人(他们的人数是那么多)都那么心安理得;满心相信他们的行为不仅必要;而且十分有益;那就不能说他们是疯子;但他也无法自认为自己是疯子;因为觉得自己头脑清楚。就因为这个缘故;他一直感到困惑不解。

这三个月的见闻;使聂赫留朵夫得出这样的印象:一些人利用法院和行政机关;从自由人中间抓走一批最神经质。最激烈。最容易冲动。最有才气和最坚强的人。这批人不象有些人那么狡猾和小心;对社会却不比享有自由的人更有罪;更危险。首先;这批人被关在牢里;被迫流放;服苦役;成年累月无所事事;衣食无虞;但脱离自然;脱离家庭;脱离劳动;也就是脱离人类的自然生活和精神生活。这是第一。第二;他们在那里遭到种种莫须有的屈辱;例如戴上镣铐;剃阴阳头;穿上可耻的囚服;也就是被剥夺了过美好生活的主要动力:舆论影响。羞耻心和自尊心。第三;他们经常有丧命的危险;因为监禁地疫病流行;再加劳累过度;横遭毒打;至于中暑。水淹。火灾;那就更不用说了。身处在这样的恶劣环境里;就连品德最高尚。心地最善良的人;也会出于自卫的本能干出惨无人道的事来;并且会原谅别人干那样的事。第四;他们被迫同那些生活极端腐化(尤其是处身在这样的环境里)的淫棍。凶手和歹徒朝夕相处;于是极端腐化分子对还没有完全腐化变质的人;就象酵母菌对面团一样;起了发酵作用。最后;也是第五;凡是身受这种影响的人;无不通过各种最有力的方式…通过人家强加到他们头上的惨无人道的行为;例如虐待儿童。妇女。老人;殴打;用树条或皮鞭抽打;奖励凡是活捉或击毙逃犯的人;拆散夫妻;促使有夫之妇和有妇之夫与人私通;枪毙;绞刑等方式…使人懂得一个道理:各种暴行。酷行。兽行;只要对政府有利;不仅不会遭到禁止;反会得到政府的许可;而这类暴行加在丧失自由。贫困不幸的人身上;那就更是合法的了。

所有的这些办法仿佛都是经过精心设计出来的;以便制造在其他条件下不可能产生的极端腐化和罪恶;并且把它最大规模地传播到全民中去。〃简直象规定任务似的;要用最有成效的方式尽量多腐蚀一些人。〃聂赫留朵夫分析监狱和流放途中的见闻;想到年年都有成千上万的人被极度腐蚀;等他们都被腐化透了;又被释放出狱;以便把他们在监狱里沾染的恶习传播到全民中间去。

在秋明。叶卡捷琳堡和托木斯克等地的监狱里;在流放旅站中;聂赫留朵夫看到这个由社会自身提出的目标正在顺利地达到。本来具有俄国社会道德。农民道德。基督教道德的普通人;如今都放弃了那些道德;而接受了监狱里所流行的道德;即一切对人的凌辱。暴行和残杀;只要有利可图;都是可以容许的。凡是在监狱里待过的人;通过切身体会都会深深懂得;教会和道德大师所宣扬的尊重人和怜悯人的道德;在实际生活中都早已被废弃;因此无需遵循。聂赫留朵夫在他所认识的犯人身上都看到了这一点;不论是费多罗夫;玛卡尔;还是塔拉斯。塔拉斯在流放途中同犯人们一起待了两个月后;他那道德沦丧的观点使聂赫留朵夫大为吃惊。聂赫留朵夫一路上听人说;有些流浪汉往原始森林逃跑时;还怂恿同伴跟他们一起跑;然后就把同伴杀死;吃他们的肉。他亲眼目睹一个人被指控犯了这种罪;而且自己供认不讳。最骇人听闻的是;这类吃人事件并非绝无仅有;而是一再发生。

只有经监狱和流放地的特殊培养而产生的恶习;才能使一个俄罗斯人堕落成为无法无天的流浪汉;他们的思想甚至超过尼采的最新学说;对什么事都没有顾虑;真是百无禁忌;而且他们还把这种理论传播给其它犯人;然后再扩散到全体人民中去。

目前这一切行为;照书本里的解释;完全是为了制止罪行;实施警戒;改造罪犯;依法惩办。但在实际生活中;根本不存在上述这四种作用。这样做不仅不能制止罪行;反而传播罪行;这样做不仅不能实施警戒;反而鼓励犯罪;许多人就象流浪汉那样自愿投狱;这样做不仅不能改造罪犯;反而把各种恶习系统地全面地传染给别人。政府的处分不仅不能减少报复;反而在人民中间培养这种情绪。

〃那他们究竟为什么要这样做呢?〃聂赫留朵夫问自己;但是找不到答案。

最使他感到惊奇的是;这一切并非意外;也不是由于误会;不是偶尔一见;而是几百年来司空见惯的现象;差别只在于以前是对犯人削鼻子割耳朵。后来在犯人身上打烙印;拴在铁杆子上。现在则用脚镣手铐;运送犯人也不再用大车而改用轮船火车。

政府官员对聂赫留朵夫说;那些使他愤发的事都是由于监禁和流放地设备不完善造成的;一旦新式监狱建成;状况就会得到改善。这种解释也不能使他满意;因为使他愤恨的并非监禁地完善不完善的问题。他读过塔尔德著作;那里谈到改良监狱装有电铃;使用电刑;而那种经过改良的暴行却使他更加气愤。

使聂赫留朵夫气愤的;主要是法院和政府机关里坐着一批官僚;他们领取从人民头上搜刮来的高薪;查阅由同一类官僚出于同一类动机写成的法典;把凡是违反他们所制定的法律的行为纳入各种法律条文;然后根据这些条文把人送到他们看不见的地方;而那些人在残酷粗暴的典狱长。看守和法警的肆意虐待下;成千上万地在精神上和肉体上死亡。

聂赫留朵夫进一步了解了监狱和旅站的情况后;看出犯人中间蔓延的恶习:酗酒。赌博。暴行和其他骇人听闻的罪行;包括人吃人在内;都不是偶然现象;也不象那些头脑僵化的学者为了袒护政府而硬说的他们是退化。犯罪型或者畸形发展;而是人可以惩罚人这种谬论造成的必然后果。聂赫留朵夫看出;人吃人这种事不是起源于原始森林;而是起源于政府各部。各委和各局;只不过最后在原始森林中结束罢了。他看出;象他姐夫那样的人;以及所有的法官和其他文官;从民事执行吏到部长;他们根本不关心平时挂在嘴上的正义和人民福利;他们追求的无非是卢布…那种由于他们出力造成腐化和苦难而赏给他们的卢布。这是显而易见的。

〃难道这一切都是由于误会吗?怎样才能使那些官僚不再干他们目前所干的事?情愿照样发给他们薪金;甚至外加奖金。。。。。。〃聂赫留朵夫想。在这样的思考中他听到鸡啼第二遍;尽管他的身体一动;跳蚤就象喷泉那样纷纷落到身上;他还是沉酣地睡着了。

二十

聂赫留朵夫醒来时;马车夫都早已上路。老板娘喝够了茶;用手绢擦擦湿淋淋的粗脖子;走进房间说;旅站上有个士兵送来一封信。信是谢基尼娜写的。她说克雷里卓夫这次发病比他们预料的更严重。〃我们一度想把他留下;自己也留下来陪他;可是没能得到许可。我们就带着他上路;可是怕他在路上出事。请您到城里去疏通一下;要是能让他留下;我们当中也留下一个人来陪伴他。如果因此需要我嫁给他;那我也情愿。〃

聂赫留朵夫急忙打发跑堂的到驿站去叫马车;自己则赶紧收拾行李。他还没有喝完第二杯茶;就有一辆带铃铛的三驾驿车来到大门前。驿车车轮在冰冻的泥地上滚动;就象在石板路上那样隆隆作响。聂赫留朵夫给粗脖子的老板娘付清了帐;就匆匆走出门;在马车软座上坐下;吩咐车夫尽可能快赶;一心想追上那批犯人。他在离牧场大门不远处;果然赶上了他们的大车。大车载着袋子和病人;在冰冻的泥地上辘辘行进。押解官不在这里;他赶到前头去了。士兵们显然喝过酒;兴致勃勃地谈天说地;跟着车队;走在路的两边。车辆很多。前头的大车每辆坐着六个刑事犯;很拥挤。后头的大车每辆坐着三个人;都是政治犯。最后一辆大车上坐着诺伏德伏罗夫。格拉别茨和玛尔凯。倒数第二辆上坐着艾米丽雅。纳巴托夫和一个害风湿症的瘦弱女人。谢基尼娜把自己的座位让给她了。倒数第三辆铺着干草和枕头;上面躺着克雷里卓夫。谢基尼娜就坐在他旁边的驭座上。聂赫留朵夫吩咐车夫在克雷里卓夫旁边停下来;自己便向他走去。一个酒意十足的押解兵向聂赫留朵夫摆摆手;但聂赫留朵夫没有理他;径自走到大车跟前;拉住大车的木柱;在旁边走着。克雷里卓夫身穿土皮袄;头戴羔皮帽;嘴上包着一块手绢;看上去更加虚瘦和苍白。他那双漂亮的眼睛显得更大更亮。他的身子在大车上微微摇晃;眼睛盯着聂赫留朵夫。聂赫留朵夫问他健康状况;他只是闭上眼睛;生气地摇摇头。他的全部精力显然因大车的颠簸而消耗光了。谢基尼娜坐在大车另一边。她向聂赫留朵夫意味深长地使了个眼色;表示对克雷里卓夫的情况很忧虑;接着就用愉快的声调说起话来。

〃那军官无论如何感到不好意思了。〃她大声说;好让聂赫留朵夫在辘辘的车轮声中听清她的话。〃他们给布卓夫金去了手铐。现在他自己抱着女儿;卡秋莎和西蒙松跟他们一块儿赶路;薇拉接替了我的位子;也跟他们

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