一生只为这一天- 第9部分

他写言情小说有不少新招。譬如写到男女情种生离死别情话绵绵伤心欲绝肝肠寸断之时，他会配上日月无光狂风怒号暴雨倾盆惊涛拍岸的场景，为情景交融之说别开生面。当然，现在的读者见得多了，再看到这么做作的描写会倒胃口。但是在一百年以前，中国人可从来没有听过这样的故事，那时候有多少人为断鸿零雁疯狂。上个世纪初的新文化运动对青年生活的一大贡献是教授恋爱，当时青年恋爱读本不是胡适写的，也不是鲁迅写的，就是这位和新文化运动没什么关系的曼殊和尚写的。苏曼殊言情小说传统的第一代接棒人是鸳鸯蝴蝶派，第二代接棒人是琼瑶。

柳亚子是苏曼殊的好朋友，他说苏曼殊在中国“不可无一，不可有二”。为什么说他“不可有二”？因为这个和尚的生活太乱了，比现在的娱乐界还要乱。苏曼殊一生有无数女朋友，有不少还是青楼佳丽，他死后的遗物中最多的是各方女子送他的脂盒香囊，他的言情小说基本上取材于自己的恋爱经历。他的高明是他的情史乱而不脏，尽管有许多异性腻友，但曼殊和尚从未破过色戒。他是情僧，不是花和尚。茗山大师说自己在“禅堂参悟，而曼殊于妓院得道”。

苏曼殊混乱生活的另一个标志就是他的暴食症，他是中国文学史上最有名的甜食狂人。他三十五岁死于上海的广慈医院，就是给甜食害的。

他十七岁从日本返回广东，居法云寺，深得主持赏识。住持看他还是个孩子，常常赠他糖果糕饼。自此他养成好食糖果甜食的习惯，自称糖僧。他二十几岁时去东南亚游历，每天五六十枚甜果，结果肠胃炎发作，差点客死他乡。他自记在杭州曾“日食酥糖三十包”。他的同事周越然回忆：他最爱吃蜜枣，“有一次，他穷极了，腰无半文，他无法可想，只得把金牙齿拔下来，抵押了钱，买蜜枣吃”。他死前三四年，肠胃病已经非常严重，住在日本还是天天莲子八宝粥，病情加剧，两日一小便，五日一大便，但他仍不思调养，因怀念国内的多种甜食而决定回国。终告不治。

一个和尚，仪容出众，兼有孙甘露的清秀和沈宏非的美髯，不忌荤腥，酷爱甜食，不守清规（他曾经想当刺客，去刺杀和他意见不合的康有为），那么喜欢女人，那么会谈恋爱，那么会写小说，有那么多的女朋友，却没有一夕皮肉之欢，仅仅是因为受到佛法的感召？我有点怀疑。

希望食物学家、生理学家、心理学家、食物生理心理学家有以教我。

风的女儿

《只为与你相遇——王秋杨的珠峰日记》书名取自仓央嘉措的情诗。既然活佛里能出仓央嘉措那样的浪子，那么富豪中也会有王秋杨这样的“风女”。王秋杨说自己是“属风的”，向往风的自由，她也像风一样地吹遍世界各地。她徒步漫游欧洲、南美洲、南极、北极，她登顶哈巴雪山、四姑娘山、厄尔布鲁士峰、慕士塔格峰、乞力马扎罗峰、启孜峰、文森峰、卓奥友峰、珠穆朗玛峰，是首位到达地球三极（南极点、北极点、最高点）的华人女性。

她有一种风一样自然的力量。听她谈话，如清风徐来，从容、坦白、自在、不炫耀、不矫饰。但她是有力量的，没有人能改变她的原则，就像唐诗中的风，“解落三秋叶，能开二月花”，也可以“过江千尺浪，入竹万竿斜”。

这本珠峰日记，有人建议用“独步珠峰”、“征服珠峰”一类人定胜天的虚妄大话作书名，王秋杨不为所动。她说，登山的人，绝不会有征服自然的狂妄¨wén　rén　shū　wū¨想法。在亿万年亘古不变的大山面前，你只会感到人的卑微和渺小。现在的书名，取意仓央嘉措，把山幻化为敬爱的情人。

作为将门之后，身家亿万的富豪，王秋杨有难得的敬畏之心。现在大陆的有钱人，除了对检察院、税务局有所惧怕之外，有几位还能秉持对天地神明的真正敬畏？敬畏是神圣的情怀，保持敬畏，是大自然给王秋杨最大的恩典。王秋杨的自然之旅教育着她，也滋养着她，她的风韵中有山的端庄和风的灵动。人的经历有时候会像影子一样追随着你，就像你在其他许多富豪的身上能看到桑拿房的雾气。

王秋杨漫游地球，每一步都要靠人民币垫着，她并不回避她很有钱的事实。这么多年的行程，花销应该上八位数了。这些钱花得很值：它造就了一个非常优秀的王秋杨。你看到她，能感觉她的个性从来没有受过斫伤，她的人格很完善，有敬畏心，有慈悲心，她的女性魅力是高贵的。这些年来，我们见过太多的美女，见过太多的富婆，但很少见到自然尊贵的优秀女性。上个世纪初，为中国文化辩护的先哲说，优秀文化的标志就是造就优秀的人，尤其是优秀的女人。王秋杨身上很多现代的品质，未必会被先哲完全认同，但她确实是这个时代自然尊贵的优秀中国女性。和其他国家自然尊贵的优秀女性相比，她不会逊色。

比尊贵更可贵的，是她毫无骄衿之气，对生活的感觉非常朴素。《珠峰日记》里记录她在拉萨看病，一位病友的陪床是大车司机，“他听说我常来西藏，问我到这种地方到底想干啥？这里太可怕了。我也不知怎么回答，就说登山。他更觉得荒唐，又问我：‘你是干啥的，单位怎么就能给你发工资？’我只好说自己做买卖，他说看我这样，估计也是每年把挣的钱全玩完了，想不通，觉得很胡闹，说你这么一年光玩也得花好几万吧，我吓得更不敢说实话了”。和大车司机分手后，王秋杨的感慨是：“想想是啊，生命多可贵，生活多可贵，又都是多么的不容易，面对为生存而拼命的他们，我能说什么呢？”

聊星

“李敖”的发音是Li　Ao，连读读做liao，聊天的聊。一名成谶，古稀之年他真的成为红遍海峡两岸（尤其是大陆）的电视聊星。李敖四十岁之后的文章已无足观。但他的一张利口在读书人中允称第一，指天骂地，老而弥硬。

他不算学者，也不是思想人物。他是个言论人物，娱乐时代媒体时代电视时代把他造就成言论明星。李敖自称每天读书十小时。我想他读书不是为了问学，不是为了释惑，而是为他下一次的言论表演做功课。他一是留心搜集有剧场效果的逸闻、警句、噱头，令每次表演都有爆点；再是留心搜集论敌的黑材料，用于他黑手党式的言论袭击，务必将论敌置之死地而后快。他没有实事求是之心，没有慈悲恻隐之心，没有改过向善之心。

不过，对社会而言，对政治而言，对大众而言，这样一个哗众取宠的言论明星，比书斋里的思想家学问家要有用很多，有趣很多，有益很多。他的大陆之行，虽然发表的言论中没有多少特别的真知灼见，但他半真半假装疯卖傻指桑骂槐的表演，对于大陆沉闷猥琐的言论局面还是一种积极的冲击。李敖做得到，那些书生做不到，不能为，或者不敢为。

李敖被请上天安门，主人请他坐一坐当年毛泽东、周恩来坐过的椅子，他敬辞而退，怕被烫到。他为天安门留下题词：休戚与共。休是喜乐，戚是忧虑，李敖别解成语：喜乐因为“共”，忧虑因为“共”，一语道尽当代中国人的祸福荣辱。

言论明星和其他娱乐明星的经营大同小异，只是李敖没有经纪公司援手，全靠自己打理自己。明星要靠绯闻包装，李敖就做自己的狗仔队，自己公布历任情人的照片和消息。他还是自己的媒体公关，有机会就利用各种场合非常夸大其词地表扬自己的新旧作品。他深知自己的嚣张树敌多多，便当上自己的保镖，在台湾出门总是带上折叠刀瓦斯枪。他活得并不容易。

这辈子他真正佩服的是那些狠角色。他在台湾无人不骂，但从不得罪江湖黑道。他在电视上大放厥词，称赞拉登和恐怖分子。他知道，和那些人比，他还是个孬种。

那个爱猫的疯子

他爱猫，画猫，曾经贵为英国猫协主席（chairman　of　thenational　cat　club）。

他是个怪人，一生言谈古怪行为离奇，终于被认定得了疯病。他的晚年——人生的晚年和创作的晚年——在疯人院里度过，他在那里过得很逍遥，心安理得，并不凄凉。他身后也不寂寞，他的画作、他的病史，被人反复讨论。他留下的作品很多，直到今天仍然是欧美收藏市场的抢手货，市场上比他真迹更多的是仿冒的赝品。

他叫路易斯·韦恩（Louis　Wain），生于1860年，死于1939年，去世至今已有七十年。他只是个插图画家，算不上艺术史上的大人物。但喜欢他作品的人真不少。他笔下最传神的是溜溜圆的猫眼，像我这一类有大眼心结的小眼人看到了会很喜欢。台湾女歌手王若琳今年的新专辑就用了韦恩的画。

他生在伦敦，独子兼老大，下面还有五个妹妹。他是唇腭裂患儿，俗称兔唇儿。他出生时还没有嫣然天使基金会，就是有也不知道亚鹏大叔肯不肯收治英国病人，所以当时的医生建议他十岁前不要上学，免遭同学的欺负。他上学后很孤僻，常常翘课，一个人到处乱逛。

二十岁那年，他父亲死了，他于是辞掉了美术课的教职，成为一个自由画家，准备用画笔养活他的母亲和妹妹。他五个妹妹都终身未嫁，和母亲住在一起。唯一离家的妹妹是因神经错乱而送院治疗。

二十三岁那年，他娶了他妹妹的家庭教师、大他十岁的爱米莉为妻。维多利亚时代娶大娘子并不光彩，不比现在会广受表扬。这段不被祝福的婚姻存续了三年。爱米莉婚后不久便罹患Ru房癌，三年后去世。爱米莉留给他一笔终身的财富：让他成为享誉世界的猫咪画家。养病期间，他们养了一只叫Peter的猫，他画了很多Peter的素描。爱米莉建议他的创作以猫为主题，鼓励他向报纸投稿。1886年，他为《伦敦新闻》所画《小猫的圣诞晚会》大获成功，画中有150只猫，穿着人的