《圣经次经》

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圣经次经- 第8部分


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    亚吉奥被解往伯夙利亚

    说完这番话,何乐弗尼便命令守候在营帐中的部下逮捕亚吉奥,将他押往伯夙利亚,交给以色列人。于是那些人便抓住亚吉奥,押着他出了营寨,向山谷走去,从那里进山,一直将他押解到伯夙利亚下方的泉水处。

    伯夙利亚的人们见有人走近,便抓起武器跑到了山顶,每个人都用起了投石器,把石块雨点般投向何乐弗尼的士兵,使他们无法再向山上行进。那些亚述人只好在山岩后面躲避乱石,他们在那里将亚吉奥捆绑起来,听凭他躺在山脚下,然后便撤回去向何乐弗尼复命了。

    他们离去后,以色列人便从伯夙利亚走下来,他们为亚吉奥松了绑,将他带进了城,一直带到城市执政官面前。当

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    犹 滴 传55

    时的执政官是西缅族人弥迦的儿子乌西雅,哥昭尼尔的儿子查博理,以及麦尔切尔的儿子查米斯。执政官们把城中的长老们召集起来议事,妇女和青年们也纷纷赶到集会处。亚吉奥被带到众人面前,乌西雅便开始审问他。

    亚吉奥告诉他们,在何乐弗尼的战事会议上人们都说了哪些话,他自己对亚述官员们讲过哪些话,以及何乐弗尼如何吹嘘他对以色列人将要采取的行动。众人听他如此说,都一齐跪下膜拜上帝,他们祷告说:“哦,天上的主上帝呀,看看我们的狂妄敌人怎样侮辱你的人民吧!怜悯我们吧,拯救我们吧。”

    然后他们好言抚慰亚吉奥并称赞了他所做的事。集会散去后,乌西雅把亚吉奥领回了自己家,在家中设宴招待了长老们,当夜他们一直在祈求以色列的上帝给他们以救助。

    伯夙利亚之围

    7第二天,何乐弗尼集合了他的全军,连同他的同盟军。

    这

    是一支庞大的军队,不算那些运送军需的辅助部队,便有步兵十七万人,骑兵一万二千人。他命令他们向伯夙利亚进军,攻占山口要冲,攻击以色列人。

    于是大军拔营前进,在靠近伯夙利亚附近山谷的泉水处扎下了营寨。那营寨绵亘无边,宽得朝多坍城的方向一直延伸到伯尔伯姆,长得从伯夙利亚铺展到耶斯列谷对面的西雅门。

    以色列人见到这支大军有如此规模,都十分惊恐。他们相互议论说:“这些士兵会把眼前的一切全吃光的,这山上、谷里、山坡上能吃的东西都集中起来,也喂不饱这样一支大

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    军呀。“

    可尽管以色列人心中惶恐不安,他们还是全都拿起了各自的武器,点燃起塔楼上的信号火,彻夜坚守在警戒岗位上。第二天,何乐弗尼带领着他的全体骑兵出了营,为的是让伯夙利亚的以色列人能够看见他们。他察看了进城的入口处和作为城市水源的泉水处。他在返回营寨之前,派兵守住了泉水。

    所有以东人部队和摩押人部队的首领,会同来自地中海的各部队的首领,一道去见何乐弗尼,对他说:“阁下,如果你听从我们的劝告,你的军队就不会遭受重大损失。这些以色列人的防御与其说是凭借武器,不如说是凭借他们所住的高山,因为这些山峰很难攀登。

    既然如此,何乐弗尼将军,如果你不直接向他们进攻,你的大军就不会受到伤亡。  人人身上都没了力气 (7。

    2)

    你只需稳坐在军营,让你的士兵守在营寨中,只命令你的部下封锁住山脚下的泉水,因为那是伯夙利亚居民前去取水的地方。这样一来,当他们渴得要命时,他们就会拱手交城投降的。与此同时,我们和手下人只须爬上周围的山顶,在那里安营扎寨,不放任何人出城。

    每个人都要被饿死——男人、女人,还有孩子。甚至不待我们进攻,城里的大街小巷就会

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    犹 滴 传75

    尸体枕藉。靠这个办法,你就会让他们为自己的顽抗和拒不乖乖投降付出代价。“

    何乐弗尼和他的全体官员都很赞赏这个主意,于是他下令实行这一计划。摩押人和五千名亚述人将营寨移到了山谷里,控制了这座城市的水源。以东人和亚扪人开进了山,在多坍城对面扎下了营寨。他们还派兵驻守亚克拉巴东南靠近古实的地方,紧傍莫克穆尔河。亚述军的其余人马则在山谷中扎下了营寨。由于这支大军所需的营帐和物资在数量上极其庞大,使得他们的营寨笼盖了整个乡野。

    以色列人当时都哭喊着向他们的上帝求援。他们已失去了勇气,处在敌人的重重包围之中,他们已无路可逃。整个亚述大军——步兵、战车和骑兵——封锁伯夙利亚达三十四天之久,直到城中断了水。所有的池塘和贮水器具都被用干了,人们只得将饮用水限额供给,可每天限量的水根本不够饮用。孩子们都失去了活力,城中所有妇女和青年人都瘫软无力,人人身上都没了力气。

    城中所有的人——男人、女人,也包括孩子——都围在乌西雅和其他执政官身边,高声抗议着:“你们把我们弄到这步田地,上帝是要惩罚你们的!你们要为这种局面负责,因为你们没有同亚述人媾和。现在可好,没有一个人来解救我们!上帝已经把我们交到敌人的掌握之中了。我们已经精疲力尽,渴得要死了。

    现在就去叫亚述人来吧,向他们投降,让何乐弗尼和他的大军进城抢劫吧,我们就是当囚虏也比现在强啊,他们会把我们当奴隶使唤,可我们至少可以活下去。

    我们可不想看着我们的妻子儿女在我们眼前死去。天和地就是

…… 60

    85圣经次经

    控告你们的证人,我们的上帝,我们列祖列宗的主,也是见证,他正在为我们的祖先和我们自己所犯的罪过而惩罚我们。

    我们只能希望,只能祈求他不要让可怕的灾难马上就降临到我们头上。“

    ①

    每个在场的人都大声悲哭着向上帝、向他们的主做着祷告。这时乌西雅对他们说:“别生气,我的朋友们!让我们再等待五天,看我们的主,我们的上帝是否会怜悯我们。当然,他是不会全然抛弃我们的。不过,若是五天之后仍然没有得到救助,那我就按你们说的做。”

    乌西雅的这番话遣散了众人。

    所有的男子都回到了自己在城墙和塔楼上的岗位,妇女和孩子们则回到了各自家中。

    全城笼罩在一片异常低落的士气中。

    以色列寡妇犹滴

    8就在这时,犹滴听说了乌西雅的决定。她是米拉利的女

    儿,奥克斯的孙女,约瑟的曾孙女,而约瑟的先祖依序是奥泽尔、埃尔基亚、亚拿尼亚、基甸、拉斐姆、亚希土波、以利亚、希勒家、以利阿波、拿但业、撒拉米尔、撒拉撒带和以色列。犹滴的丈夫玛拿西也属于这个宗族。他是在一次麦收时死去的,他当时正在田里监督农夫做活儿,结果中了暑,后来便死在了伯夙利亚的家中。死后他被葬在位于多坍和巴勒门之间的乡间家族墓地里。

    ①“我们只能……头上”

    :有些希腊文本和古译本作“我们要求你们投降,像我们今天要你们做的那样。”

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    犹 滴 传95

    犹滴守寡已有三年又四个月了。在居丧期间,她在自家屋顶上搭了一座小棚屋,自己身穿麻布衣服,住在里面。在那整个时期里她一直在斋戒,除非是在禁止斋戒的日子里,如安息日前一天和安息日当天、新月节前夕和新月节当天,以及所有以色列人遵守的节日和节期。犹滴是个美貌超群的女人,她丈夫给她留下了金子、银子、仆人、奴隶、家畜和田产,她接管了这份财产,从没有任何人说她的坏话。她是一个虔信宗教的女子。

    犹滴会见执政官

    犹滴听说民众如何对乌西雅发泄怨忿,知道城中水荒已使人心大乱。她还听说乌西雅允诺在五日之后向亚述人献城投降,以此答复他们的怨怼。犹滴便派了一名为她管理生意的奴隶前去,邀请城市执政官乌西雅、①查博理和查米斯到她家来。

    执政官们来到后,犹滴对他们说:“请听我说。你们虽是伯夙利亚民众的领导者,但你们像今天那样对民众讲话却是不妥的。你们不该在上帝面前作出郑重许诺,说上帝若不在几天之内救助我们,你们就向我们的敌人献城投降。你们有什么权利像今天做的那样让上帝来受考验呢?你们在处理人的事情时竟把自己置于上帝的位置上?你们所要考验的,可是全能的主呀!你们从不明白吗?人心的深处有什么,一个

    ①“乌西雅”

    :有些希腊文本此处无此名。

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    06圣经次经

    人在想什么,你们是完全无法理解、无法琢磨的。可你们却敢揣测上帝的旨意,解释上帝的思想!你们怎么可以宣称理解上帝,理解造物主?不,我的朋友们,你们必须停止这种激怒主,激怒我们的上帝的做法。如果他决意不在五天之内救助我们,他也仍旧可能在任何一犹滴是个美貌超群的女人(8。

    7)

    个选定的时刻救助我们的。或者借我们的敌人之手来毁灭我们也未可知。

    但你们却不可为上帝,为我们的主设定条件。

    你们以为他就如同我们普通人一样吗?你们以为你们可以和他做交易或迫使他做出定夺吗?不!完全不是那样。我们应当祈求上帝的救援,而且耐心地等待他救我们出危难。如果他肯,他自会满足我们的求援。我们不崇拜那些人手所造的神祗,我们没有一个家族、宗族、村镇或城市崇拜那种神祗,尽管我们的先祖曾经崇拜过。正因为他们那样做,上帝才让他们的敌人杀戮他们,掠走了他们的一切。那真是一次严重的挫折!然而,由于我们崇拜的是我们的主,而非别的什么神祗,所以我们能够心存希冀,但愿他不会弃绝我们或我

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