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吕布虽然心底深处对这些沽名钓誉的名师们没啥好感，但他基于实用主义的态度，在表面上对这些名师很是礼遇。
他的态度也感染了大学堂的学员们，这些学员们都抱着“求实不务虚”的心态，积极地向那些名师讨教，能学到一点儿就是一点儿，跟这些名师的大部分所谓弟子很不相同，那些弟子们之所以投靠这些名师门下，完全是想借助这些名师的名气为自己的仕途贴金。
师范学院的学生们都是不走仕途一心做学问教学育人的，他们的向学之心更浓，这样也赢得了那些名师的好感，郑玄在邺城待久了，喜欢上了这里，便欣然接受了做师范学院名誉院长。
军事学院除了胡昭、司马徽、卢植主讲之外，吕布也是主讲，田丰、沮授、董昭、郭嘉、徐庶、韩浩、高顺、黄忠、张颌、高览、麴义等将领也都有主讲的课程，吕布很讨厌门生故吏制度，所以他并没有给这学生们分别指定导师。
在吕布有意无意的引导下，中央大学堂尤其是军事学院的学员们知道，他们只是一个人的门生，那个人就是吕布，其他人只不过是他们的授业教师之一而已。
军事学院学《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》《六韬》《三略》等兵法外，更重要的一门课程便是吕布亲自授课的《战例》，在这个课堂上，吕布把这个时期之后历史上的所有战争战役都当做一个个案例拿出来讲，如官渡之战、赤壁之战、猇亭之战、淝水之战之类的，当然里面的时间、人物都改头换面，吕布像说书一样地讲这些案例，学员们都听得津津有味，但每次到下课时他们就苦恼了。
吕布给他们的作业是，假设他们是失败的一方，开始怎么准备，战役中怎么调动人马，才能胜利。批改他们的作业的并不是吕布，吕布没有这个时间，而是让郭嘉、徐庶等人帮忙。
当然，其他将领们授的课程多跟自己的军事生涯有关，有理论又有实际，学员们听课听得很起劲，学得很起劲，提高的很快。
政治学院有胡昭、杨彪主讲，卢植、马日磾、刘弘、郑泰等人和其他高级文官也被请来主讲，讲为官之道，讲律，讲策。
军事、政治学院的主讲人多半是军中宿将、朝中老臣，这样的教授比起那些从来没有出过象牙塔没有实践经验的人做教授强上百倍。
文艺学院有蔡邕、陈琳、路粹等人主讲，另外还邀请了海内闻名的才子如孔融等人前来教授。
技术学院有郑浑主讲，田畴、李植等技术性官员也参与讲学，吕布在师范学院主讲《格物》时，技术学院的人都要前去旁听。
女子学院的讲师们则有蔡琰和其他朝廷大臣家中有才学的女子们，吕布的妻妾严琳、貂蝉、吴瑕、甄姜等人也都有课程，严琳、甄姜多讲授陶朱之学，吴瑕教授武艺，貂蝉教授女红和女官经验。
吕布严格限制大学堂教师们的资格，没有实际经验的人不能做教师，只能做助教，必须要在相应的岗位做过多年，有丰富的实际经验才能进入大学堂做教师，比如没有在军队里待过的不能进军事学院讲课。
吕布知道，单单设立小学堂、中学堂、大学堂这样的教育制度，并不算完成了全民教育计划。
那些进入小学堂的五六岁的娃娃若成才也要等到十年后了，而吕布现在正缺人，他等不到十年后，他想要在十年内就把自己辖内的文盲率减少到二成以下，识字的人要达到八成以上。
识字的标准可不只是会写自己的名字，而是要会看会写三千个常用字，光靠师范学院培养出来的教师是远远不足把辖内数百万文盲在短短数年之间教得会看会写三千个常用字。
吕布一筹莫展，在家中吃饭的时候，他便把心中的计划以及遇到的问题讲给三位美妻听。
貂蝉在三个妻子之中，不但是最美艳的，还是最聪明的，她略微想了一下，嫣然笑道：“夫君，您不是在小学堂、中学堂都设了助教，让优秀的学员做教师的助手，来帮助那些落后的学员提高，蝉儿由此想到了，在大部分的家庭里面，那些在小学堂、中学堂就学的子女相对于他们的父母在识字方面是优秀一些，夫君完全可以下令，让中小学堂的学员们回家以后务必把当天学到的教给他们的父母，务必让他们教会！”
“蝉儿，你真聪慧！”吕布一把抱过貂蝉，在她的红唇上重重地亲了一口，然后激动地说道：“以我学习的经验来说，把自己刚学的知识教给其他人，非常有利于自己这个知识的巩固，如此一来，那些孩子不仅帮助他们的父母摆脱了睁眼瞎，他们自己学得也更扎实了！”
一想到这个主张能够帮助自己改变整个大汉的气运，吕布饭都不想吃，想马上召集所有文臣议事，把这项制度给确立起来，却被严琳一把拉住：“夫君，你这火急火燎的性子咋不能改一下呢，这事不必急于一时嘛，吃完饭再去也不迟嘛？”
吴瑕严肃地说道：“夫君，你以后可不能这样了，要食不语，三餐要得济，不然久而久之，你的脾胃就会受损，还怎么辅佐天子中兴大汉呢？”吴瑕出身于陈留世家吴家，对于养生保健略有研究。
吕布想想也对，自己现在做了主公，为了天下大计也要学着养生，活的年龄越长，大汉民族的未来越好，不能再跟之前做学生那时天天三餐不继饥一顿饱一顿、呼朋引伴狂喝胡侃地耗费身体。
吕布便坐下来，静静地，细嚼慢咽地吃完饭，稍作休息，才命人前去召集与“全民教育”相关的司马徽、胡昭等人来将军府议事。
司马徽等人听吕布说让子女教父母认字，都皱起眉头：“自古都是父母教诲孩子，怎么可能让孩子来教父母，这乾坤不颠倒了吗？”
吕布摇摇头：“孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’更何况学无先后，达者为师。”
司马徽赞赏道：“好一个‘学无先后，达者为师’，我觉得这个可以作为我们师范学院的标语！不过，我还是不太同意让孩子回家教父母，估计父母也不乐意被自己的孩子教。”
胡昭想了一下，笑道：“教这个字眼让人感觉那个教的人比被教的人高上一等，不如这样，让孩子回去把一天功课汇报给父母，让父母知道他们在学堂里究竟学了什么，避开‘教’这个字眼，也显得自然亲切。”
“孔明此言甚有道理，便以此实行！”吕布和司马徽不约而同抚掌大笑。
从此之后，每个小学堂、中学堂的学员们都有了一个必须要完成的课外作业，他们回到家必须要把这一天所学到的知识全部说给他们的父母，让他们的父母完全明白他们在学堂里学到了什么。
小学堂、中学堂每个期中、期末考试不但要考学员的，还要考父母的，父母的成绩占孩子总成绩的三分之一，若是父母不关心孩子的学业，平时不好好听孩子讲自己一天的学习内容，那父母在期中期末考试成绩很差，也影响到了孩子的总成绩，孩子平时成绩不好，也会影响进一步考入中学堂和大学堂。
如此一来，用孩子的前途，逼迫着那些对书籍文字头痛的父母打起了十分的精神，跟随孩子去学习文化。但在表面上说是在检查孩子一天的学习知识，让那些喜欢维护礼教的卫道士们也抓不住什么把柄。
剩下那些没有子女的青年文盲们则交由师范学院的在读学生们跟进，作为实习任务。如此一来，受教育的民众几乎覆盖了整个司隶地区的所有人群。
在一开始，由造纸术和印刷术的限制，普通民众和学生都只能沿用之前的书简刻字，等到郑浑的工部在吕布的指导下，把造纸术改良了，纸便宜了，把印刷术发明且极大改善以后，书便宜了，多年以后，家家户户都有藏书，学校里面每个学生也能做到人手一册。但在前期，他们只能用树枝在地上写字或者在竹简上刻字。
小学堂的学生们经过四年的学习，基本上掌握了四千多字，他们的父母也掌握了三千多字，读书看报基本上都不存在太大的问题，吕布麾下的《大汉日报》的报纸和其他一些宣传书册便可以顺利地推广到整个治下地区，吕布治下的民众从此之后只听信吕布说什么，其他人讲得都是放屁，尤其是以前那些奴役他们、愚化他们的世家大族们。
还没到吕布所预计的十年时间，就在八年后，司隶地区的文盲率已经降低到了一成，这一成｜人还多半是犯人、盲人，那些应该受到教育的民众基本上一个没拉的都接受了教育，包括那些世家大族的奴仆们。
第213章 说曹操曹操到
吕布推广全民教化，使得治内秩序井然，人人都乐善好学，人人都积极上进，整个社会风气迥异以往，使得其他势力的主公们都甚为叹服，纷纷效仿。
如此这般，就在二十年间，大汉治下起了翻天覆地的变化，二十年前，识字的人不足一成，二十年后，不识字的人不足一成，此消彼长之间，那些垄断文化教育仕途的世家大族纷纷被后来居上人数占优的寒庶和贫民家庭赶超，世家统治已经不需要吕布刻意推翻，已经摇摇欲坠。
吕布推行全民教育，能够实现的目的并不只是为了将来掀翻世家的统治，也不单是为了整个汉民族的快速发展，还有一个很实在的用处，把所有民众的子女都放在学校里面，有助于约束那些民众不会从贼。
小学堂挨着乡兵的军营，中学堂靠近郡县兵的军营，而中央大学堂则靠近中央军的驻地，吕布这样设置，一方面是便于保护所有学员，也便于进行军事化训练和军事化管理，另外一个方面，则是留这些学员作为人质，他们的长辈若是想背叛吕布，也要想想自己的子女被吕布大军给控制着的。
当然，在这些孩子里面，最被吕布看重的是他麾下将领们的子女。
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