于是，这些月历女郎继续她们的乡村生活，只是她们的生活和以前有点一样，又有点不一样。
我被这个故事触动，是因为从里面可以看到，人是很容易不满足的，得到了原先想要的东西之后，就在想，能不能更多一些。慢慢地，有的人就忘记了最早的出发点，忘记了什么是自己最在意的东西。
好莱坞的明星生活，对于大部分人是难以抗拒的，但是到了好莱坞，就要遵循好莱坞的方式，于是所有的访问把她们塑造成了一批想要出位出名的中年女人，要筹款，就要拍摄裸体的商业广告。这些，不是她们原先预期的，但是如果要在好莱坞的话，这是必须做的。
她们最终选择了放弃。因为对于她们来说，这些都是不重要的，她们已经完成了心愿，筹到的钱已经可以帮助成千上万的癌症患者了。于是她们就好像什么也没有发生过一样，继续每天早上，在山坡上打她们的太极拳。
只是，能够抗拒这样的诱惑的人不多。大部分的人被眼前的风光和名利所吸引，却忘记了因此而需要的付出。可能不是实时的，但却是一定要支付的。
虽然付出和得到有着密切的联系，但是每件事情都在精心计算了之后才去做的话，又过于刻意了。如果得不到原先预期的东西，那么人生岂不是总在失落和挫折感当中度过？
英文里面，付出的对应是Sacrifice，而这个词语大部分的时候被我们翻译成为牺牲。我想没有矛盾，付出也意味着牺牲，牺牲个人的时间，或者金钱，或者青春，或者是人们原本可以享受和拥有的一些东西。
大部分的付出，都会有所回报，只是多少而已。但是感情不一样，感情的付出如果要衡量得到的回报的话，那么已经失去了感情这两个字的意义了。
七年｜之后
在参加完一次公益活动之后，一个同行问我：“如何理解志愿者的付出？”
我告诉对方，在我看来，做志愿者，表面上看，是在付出自己的时间、精力，但是其实，在做这些事情的同时，也在收获。
一个一直在帮助残障儿童的志愿者告诉我，当他第一次遇到这些孩子的时候，他还是一个大学生，他是为了完成自己的一项学业调查。在和这些孩子相处了一段时间之后，他发现自己改变了，变得乐观了，这是因为那些孩子的乐观感染了他，让他不再对生活觉得害怕。于是，当他完成了他的调查之后，他成了一名志愿者，继续去关注和照顾这些孩子。但是，这些关注和照顾，不是自己站在一个比那些孩子更高的高度，双方是平等的，只不过各自擅长的东西，或者缺乏的东西不同而已。正如他可以为这些孩子提供日常的方便他们生活的服务，而这些孩子，则是他心灵成长的老师。
我们在讲付出的时候，如果过分地强调自己，就会忽略自己的所得，比如慈善捐款，不管是为了名声还是为了自己内心的安慰，甚至是赎罪，都能够从这样的行为里面寻找到自己所要的东西。就好像爱情，如果只是看到自己的付出，由于得不到对方的回应和呼应而感觉自己受到了欺骗，这其实也是忽略了自己在这样的付出过程中的快乐和痛苦，这种人生的经历，是别人拿不走的。
我记得小时候，老师们在课堂上讲述的那些模范人物，还有现在，媒体上宣传的那些道德模范，他们之所以被树为典型，就是因为他们愿意为了工作，或者是和自己看上去不相干的事情而付出，不计回报。
不过我总觉得，如果强调不计回报，就已经是一种功利主义的说法，道德标准无形中被降低。其实，我们去做一些事情的时候，我们不是为了得到什么，而是我们发自内心地认为：这样做是对的。但是我们从小却在一种功利主义的奖赏制度下生活，这种制度，对每一种付出进行着精确的计算。
比如，德智体发展，可以成为三好学生；去穷苦地区支教，可以免试读研究生；如果捐献了一大笔钱，就可以把自己的名字印刻在某一所高校的大楼上面；做义工，可以在升迁的路途上，增加一点分量……
当然，这样的思维在现在的中国太寻常不过。习惯了硬性指标、量化标准，那么，美德自然也可以进行计算，只是很可惜，这样的计算，并不会让社会的道德水准提升，相反，如果大部分人带着一种功利的心态，那么，在奖励不充分的情况下，这种心态会影响人们的行为。
从内心出发，才能够不计较付出，也许，我们很多的道德标本就是这样的人，只不过后来，被社会人为地量化了，给予了他们并不需要的荣誉。只有自己拥有道德进步的力量，才能完成个人的自我进步，而个人的自我进步，又能够推动社会的进步。个人的道德完善，没有标准，每个人尽力而为，能做多少是多少，在做的过程中感到快乐，这才是最重要的。
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17 关于快乐
七年之前
2003年，到了伊拉克，
这一次我看到了真正的战争，
看到了炮火下的巴格达。
但是我看到的，
依然是认真生活着的人们。
七年之后
回看自己，
这些年总是处在一种幸福的状态，
因为我终于明白一个道理：
幸福来自自己的感觉，
而不是外人的判断。
七年｜之前
希腊神话里面有这样一个故事，西西弗斯因为做了很多不好的事情，进了地狱。作为惩罚，他必须每天背着一块大石头上山，只要他到了山顶，他的所有罪行就会被宽恕了。只是，每次他到了半山腰，石头就会从他的身上掉下来，滚到山脚。不管他用什么样的方法，如何努力，日子还是这样一天一天地重复。
我的一个朋友，他问我，你有没有觉得，这个故事正在尝试告诉我们，快乐是怎样获得的。我说，我觉得快乐不是带着期望去获得的，带着期望是找不到快乐的。我们只有等快乐来找我们，幸运的话，我们就能够感受到它，哪怕那一刻只有短短的五秒钟，但是快乐的感觉会在我们的身上持续很久很久。
一个简单的人，会更加容易捕捉到快乐来临的那一刹那。就好像孩子，他们比成｜人对于周遭的世界要敏感得多，于是这个世界在他们的眼里也变得更加丰富多彩起来。就好像看孩子们玩填色游戏，他们总是能够把我们觉得很不协调的颜色放在一起，而你不得不承认，这样的搭配从来都没有让人觉得奇怪。在他们的眼中，天空可以是绿色的，草地可以是红色的，快乐则是随时随地的。
而经历了苦难的人，也比寻常的人更能够感受到快乐。最近看了很多老前辈写的东西，他们有的是作家，有的是学问很深的学者，有的是画家。他们曾经经历的岁月，见证了中国过去六七十年的历史。他们吃了很多的苦，现在他们的生活依然非常简单，按照现在的标准，应该说是清贫。但是从他们的字里行间，从来看不到对生活的埋怨，即使是在最艰难的时候，他们依然有一颗快乐的心，生活在他们的眼中依然是快乐的，是充满了乐趣的。
我不是鱼，所以我不知道在水塘里的鱼儿是否快乐。我也不是别人，所以，我也不能够去判断别人是否快乐。
常常听到人们这样说，某某某这样活着累不累啊，某某某这样的人生怎样能够快乐呢？
我只想说，快乐是非常个人的感觉，每个人对于快乐的感受，源自对于人生的态度。
快乐对于我来说，非常简单。就像现在，北京酷暑，刚刚打完一场球，冲了一个热水澡，虽然外面的气温很高，晚上11点多了，还是差不多30℃，但是我坐在有空调的房间，然后一边听着我最喜欢的爵士音乐，一边写这些东西，我觉得我的人生是非常快乐的，因为我按照自己的设想和安排生活着。
我是一个很容易变得非常快乐的人。一个月没有回到公司总部，很久没有看到我的同事，特别是我的几个好朋友。结果当我回到公司的时候，我的一个好朋友已经在门口等我，看到我之后，首先给了我一个拥抱。她的这个拥抱给了我一整天的好心情，我知道她看到我真的非常高兴，而快乐，原来是可以传染的。
2001年11月，因为我的职业，我到了阿富汗，第一次看到了战乱当中的人们。对于大部分阿富汗人来说，他们不希望看到战争，但是却必须面对。在那里，我亲眼看到战争给人类带来的伤害，看到生活在不知道未来的日子里面是多么可怕。我甚至不敢设想，如果是我，在这个地方，我怎样生存下去。
在我去之前，我想象我遇到的每一个阿富汗人，都会用忧郁而绝望的眼神看着我，但是我完完全全错了。
我的司机，一个因为战争磨炼，看上去好像有六十岁，但其实只有四十岁的游击队员，开车的时候，总是能够听到他快乐的歌声。虽然我不知道他唱什么，但我听得出来，那些应该是快乐的歌。我还记得他的眼睛，眼神清澈而坚定，从来看不到对生活的埋怨。
我还记得午后的喀布尔，一无所有的穷人们唯一的享受，就是蹲在被炸得已经看不出原来模样的土墙下，在阳光下取暖，因为在冬季的喀布尔，这是穷人们一天最暖和的时候。老人们身上保暖的，只有一条既可以当被子，又可以当大外套的薄薄的毛毯，和土墙差不多的颜色，于是我可以清晰地看到，他们手里面那朵紫红色的玫瑰。老人们拿着玫瑰，在手里面悠闲地转啊转，不时地把玫瑰送到自己的鼻前，深深地闻一闻玫瑰的香气。
在我第三次到阿富汗的时候，我们的车队在一次长途行程当中抛锚了，我们坐在车里面心急如焚，不知道到底什么时候才能够等到救援的车。就在等待的时候，保护我们的几个阿富汗士兵在马路上边唱边跳起来，他们的歌声和舞姿也感染了我们，等候一下子变得�
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