赵高果然没有让大家失望，他立刻说：“什么叫安？什么叫危？什么叫命？你连这个都把握不好，怎么人前显贵？你以为我赵高在图什么，还不是天下的安定吗？”
不服不行。赵高就是赵高，这个人说话的艺术，在一次又一次攻心为上的口舌之争上得到质的升华。
李斯真的不动心吗？看下面。
他说：“我李斯原本只是一名书生布衣，所幸皇帝看重让我当丞相，赐我爵位，子孙至亲皆受俸禄。古来读书的书生，有几人能像我李斯这么幸运？我受此知遇大恩怎么能不报之以性命。皇帝将国家危亡的重任托付给我，我不能辜负。请阁下不要再说了，不要让我李斯跟着你一起犯罪。”
赵高喟然叹息一声，心中大石落地。李斯的态度陡转急下，从开始的怒斥、辩驳到现在的纵容，他明白眼前这个人的天平已经完全倾斜了。李斯在等他，等他说最后的一番话，说什么不重要，重要的是这段最后的劝说必须又臭又长，最好从人生自然、万物原理、圣人之言讲起，总之道理是越大越好。李斯需要的不再是理由，而是个台阶。
赵高不再客气，清清嗓子，大声说道：“我听闻圣人见微以知萌，见端以知末，从不墨守成规而是顺应时势。这道理就如同秋霜降则草木凋零，冰雪融则万物滋生，这是天地圣人教化我们的道理，我们应当遵循。何况，如今天下之势决于公子胡亥，我等从公子之命行事也算不上谋逆。无论怎么讲，这都没有错，您怎么到现在还不明白？”
有没有觉得很眼熟？赵高对李斯说的这番话和对胡亥说的何其相似：抓住时机是道义，顺应时事是天理。赵高会的其实不多，他只是个深居秦宫，通达人性的小人。
天下什么最险恶？人心、人性。
赵高和李斯的这长篇对话，被载入史册，只因它实在是太精彩了。李斯竟然也被赵高的一通歪理邪说完全击倒，简直不可思议！
李斯年纪比胡亥大，学识比胡亥渊博，社会经验比胡亥深，可一遇到赵高的巧舌如簧，结果居然都一样。
我不知道当年李斯同学从师荀况到底学了些什么？想必一句“人之生也固小人”是有的吧。可是现在，如果荀况老先生泉下有知的话，我真不知道他是该哭还是该笑。
终于，赵高铺就给李斯一条长长的台阶，让后者下得有条不紊。台阶上有李斯想要的一切，权势富贵。铺台阶的和下台阶的相视冷笑，两个人各自都有本账。
赵高要借李斯的力量矫诏篡位，李斯就利用赵高的计划为自己图谋更多更长久的权势富贵。这笔账双方怎么算都不亏，至于日后到底怎么样？大家走着瞧。
这场精彩的游说与被游说以李斯的一句长叹而画上圆满句号，他说：可悲啊，偏偏让我生在这个乱世，我的性命将托付何处呢！
握手，互道OK，篡位三角正式形成。赵高、李斯、胡亥，同坐上一条船。他们确实同舟共济了一段时间，只可惜这段时间实在短了些，当然这是后话。
而现在，三位共同举手宣誓：好同志，一起干吧！
第二章 挡我者死
有个小细节需要说说
自李斯处回到胡亥行帐中，赵高是这么复命的：以太子令喝之，焉敢不从！
这句话，我首次看到时吃了一惊，如果换作我是赵高，至少就想不出这么机巧的对答。大不了以实据答，当然会加以润色。比方李某人先是不从，接着我以公子的仁厚才德当前形势晓以利害，最终李某人欣然答应。
要是我，顶多就这样说。可见，我成不了赵高这样的人。
仔细看来，赵高应答的原话包含这么几层意思。首先他抬高了胡亥的身份。我们知道，现在的胡亥仅仅是死人嬴政的小儿子，他是公子胡亥。太子一说，是嬴政到临时那瞬才恍然察觉的漏洞。此人极度想成仙，根本忘记了人会死这一茬。即便是给扶苏的诏书，也未明确他是太子，只是按当时习惯，谁主持先皇帝的葬礼，谁就是皇位继承人。
那么请问，赵高口中的太子，到底是从哪里来的？
心理暗示，其实赵高在给胡亥一个既成事实的心理暗示。他脉脉含情地看着他，说：您是太子啊，多大啊，皇帝已经死了，您就是新皇。
这个心理暗示的好处是大大的，胡亥之前或许还会有些胆怯，可这么一暗示，就显得名正言顺。从来不曾听闻过，人对天经地义的事会有过怀疑。既是受命于天，自要放手一搏。这一放手下面所有的通道就已经打通，水到渠成已是必然。
除了这个心理暗示，赵高的这一说辞也显示了此人的通达人性。历朝帝王都在重复重复再重复地向世人强调：朕乃天子！可实际上呢，什么狗屁天子，还不就是一个人，吃喝拉撒样样跑不了，喜怒哀乐也少不掉。
话说回来，连普通人都忌讳别人比自己厉害比自己强，又何况是站在云端的帝王？历来帝王们最忌惮的就是身边的臣子功高盖主或功高震主。
嬴政是始皇帝，即便当代文人的速度再快。我想短短十一年时间也不够他们写出什么帝王之术，以及破解防备帝王之术的指导书吧。
所以说，赵高此刻说话的艺术就完全是他原创。他充分地了解了帝王的这一点特性。后人们也因他受益，转载的转载，盗版的盗版。以至于出了许多中国帝王权谋之术等的书籍，有了“将才非比帝王术，朝野遍地是埋伏”云云。他从小事做起，明明是他舌翻莲花，击中李斯软肋对其示弱再诱以重利，可其中的过程他只字不提，只用一句“以太子令喝之，焉敢不从！”来应对胡亥。让后者这个白痴乐翻天，且将这种傲视天下我一人的自我感觉良好进行到底。
赵高赵高，又是赵高。写到这里估计看的人会问：你怎么总是这么夸赵高？
其实，我的确是在夸赵高。这个家伙半生传奇青史留名，相对史书中仅出现某某人于某年某月攻破某城擒获“守将”中的守将兄，又或者那些某人，某地人，曾任何职。这样空泛的记载要强上许多。
要知道能名留青史是多少古人，特别是古代文人一生所求的梦想。就是这样的想法，造就了多少中国历史上那些可笑的、可悲的一心只想名留青史的酸腐愚忠之人。
言归正传。
我夸赵高当然不是因为他的人格，此人的人格卑劣无耻已是公认。在后面，后面的后面，我们还会看到此人更为愚蠢可笑的一面。我想说的是此人的性格，性格不同于人格。在今天这样一个大多数人认同性格决定命运理论的今天，赵高的性格有值得我们一看的地方。
头一个要说此人大胆，所谓胆大包天是也。他敢于冒天下之大不韪，敢行谋逆篡位之事。敢头一个告诉或暗示身边的人，现在造反的时机来了！
而这又不仅仅是胆大能做到的，这还需要一定的智慧和判断力，在适当的时机钻适当的空子，对适合的人说恰当的话，这点已经说太多了，比方赵高PK胡亥AND李斯。这些都不是凭运气能做到的。
胆大谋略都有了，此人具备能成事的性格点还不止于此。他还十分能忍耐。从小过着猪狗不如的奴隶生活他忍，学史长途艰辛无比他忍，入秦宫为吏战战兢兢他忍，在嬴政身边伴君如伴虎他也忍……一直忍到命运之神也被打动，一个嚏喷崩了始皇帝。
就是这样一个赵高，拥有这么多“性格决定命运学”中典型性格的家伙。他用除了上述之外的特性，外加一些知识才学、一些心狠手辣、一些厚颜无耻，玩转了整个大秦天下。昔日盛极一时的大秦帝国，最终就这样被他玩完了。
说了这么多，其实真正想表达的只有一个。任何事做来都不易，而做成这件事的人，他身上总有某些特性，值得我们聚焦，就是这样。
当年举世欲诛秦，那计为名与杀身。先去扶苏与胡亥，赵高功冠汉诸臣——《赵高》·欧阳轩
今宵无月明
赵高、胡亥、李斯三个人既已达成共识，那么就要展开实际行动。怎么做？四个字：矫诏篡位。
他们以嬴政的口吻写了另一封诏书，盖上符玺，让使者快马加鞭送去扶苏蒙恬那。这是明面上做的事，暗地里的应该还不止。
扶苏、蒙恬在哪呢？上郡，也就是今天的陕西西北一带。伪诏从沙丘也就是今天的河北一带发出。我翻了下地图，这两个地方离得还真不近，就算走直线也要横越过山西陕西，当然，嬴政队伍是一直向陕西进发着的。
我们就给传信使者十天时间吧，这距离，马不停蹄的话勉强能送到。十天的时间不长不短，但是已经足够某些人搞些小动作。
一晃诏书被使者送到扶苏手中，扶苏看到诏书内容当时就哭了。他哭得很伤心。
诏书的内容大致如下：扶苏，你和蒙恬驻守上郡十几年，没有功劳。你还天天抱怨不能回咸阳当太子，你这样的儿子太不孝顺了，现在我让你自杀。蒙恬作为大将，知道你的所作所为却不规劝，也要自杀。当然，死之前蒙恬把兵权全部交给副将王离。
扶苏看完哭着就要拔剑自刎，蒙恬手快一把拉住，对他说：“先不要自杀，小心有诈，你先上疏问问，确认以后再死不迟。”
扶苏继续哭，说：“父亲要儿子死，这还需要再问吗？”说着，就趁蒙恬不注意抹了脖子。扶苏死了，蒙恬坚决不肯自杀。使者让他交出兵权，就把蒙恬关押了。
短短数语，就是这样。
这两位一个死一个囚，可都不是普通人物啊。一是嬴政长子，一是手握二十万重兵的大将，他们都不是普通贩夫走卒，这样两位就这么弱？想让人怎么捏都行？蹊跷啊，太蹊跷了。
诏书是假的，这个蒙恬早就看出来，要不就不会明确提醒扶苏“安知其诈乎”。
原因很简单，这封以嬴政口吻写的，并盖了符玺的诏书，说的都是瞎话。
诏书说扶苏和蒙恬驻守边关十几年而没有功劳，这不对。蒙恬在上郡是十多年了不假，可扶苏是什么时候来上郡的？在始皇三十五年，�
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